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超侠：你会不会考虑去做编剧？ 黄易：不会，很久以前有人叫我去做过电影编剧，那个人叫徐克，但我现在跟徐克说我不会去做，每个人都有他自己的位置，安分守己最重要。 超侠：你怎样看待人们常把纯文学与通俗文学区分开来？ 黄易：这只是一个分类，比如《三国演义》你说是纯文学还是通俗小说？过一千年后这些都不存在，只有最好的小说留下来。 超侠：有个漫画作品《流氓天子》是你编剧的吗？ 黄易：前面几集是，后面就不是了，黄玉郎让我帮忙的。 超侠：有没有想着要把刘邦的故事写成小说呢？ 黄易：这个叫我写，那个叫我写，你也是 ，怎么你自己不写呢？ 超侠：我比较喜欢少儿的，所以暂时还不会去写，呵呵。 黄易：…… 超侠：你怎样看待金庸那一代武侠小说 与你写作的区别？ 黄易：这不能是一加一简单地叠加，我们代表了两代不同的人，我也不能学到金庸的方法，我只是写出自己的风格。只要去读我的和以前的武侠小说，就能看出其中的巨大区别。 武侠小说本身是一个非常独特的题材，在某种程度超越了一般的知识。它不止要和中国本身的传统文化结合。它还牵扯到传统的一些哲学，天文、佛家、道家等，而且它不是写实的。我可以说是对武侠小说的另外一种玩法。所以我提出一个理论，M加1，M是传统的武侠小说，1就是无限的可能性。 超侠：当你的作品刚出来时，外界对你的作品是否有所争议？ 黄易：每个时代都有每个时代的成见。每个时代就像是一个堡垒，它会捍卫那一代人的想法，每一个人都认为被捧上神坛的东西是至高无上的，没有人可以去触及，谁去触及它，就会被排斥。但历史证明了，从牛顿到爱因斯坦的经典物理学，曾是一个没有人可以与之对抗的大山，但最后它还是垮了，当量子力学出现的时候。文学领域也是一样，每个时代都有它的定见，但新一代一定会出现，一代一代这样传下去。很难说，谁好谁不好，任何新东西出来都有可能会被排斥。不要为一时的得失去想，就像武则天说的，己之功过，留待后人评说。我们现在说一些话题没有太大意义，要留待几百年以后，但到时也跟我没有太大关系了。 超侠：那你是否受到金庸那一代人的影响？ 黄易：我有受到金庸的影响，我喜欢看金庸的小说。喜欢一个人，就会受到他潜移默化的影响，我到现在都非常尊重他。 超侠：那金庸对你的态度是？ 黄易：你有没有看过梁羽生去世的时候那个吊唁会上金庸的发言？金庸很激动地说，现在全国只有三个人写武侠小说，一个是他自己，一个是梁羽生，一个是古龙，没有第四人，没有提我。 超侠：当时听了心里是不是有一点失落？ 黄易：没有关系了。 超侠：当年坊间曾流传说，《大唐双龙传》如果写得好，就可超越金庸，但后来还是差那么一点点，主要是最后的结尾没有结好。您会不会觉得有什么遗憾？ 黄易：我不在意一时的得失，就像武则天所说的，己之功过，留待后人评说。这个世界上任何一件事，都要经得起时间的考验。我们现在说一些话题可能没有太大意义，要过几百年之后才知道，那时候和我也没关系了。 超侠：现在武侠的衰落是不是也跟我们信仰的迷失有关？ 黄易：不是这个问题，不会有人把武侠当一个宗教。我想说的其实很简单，可以用画来比喻。当科学开始的时候，我们对于光学、透视这些都有了重新的认识。在那个时代出现了印象主义，因为可以有完全不同的观念去画。那个时代名家辈出，印象主义当时出现了非常多的大师。如果你能在一个展览里看到那些画，你会很感动，因为你会很明白他们在做什么。但是现在，到任何一个画展去看，你只要不欺骗自己，你可能根本不知道现在画的是什么？因为它后面没有印象主义这样的观念去支撑它。 这个时代的迷失，其实从艺术角度可以看出来。有时候都不知道怎样去定位标准，在达•芬奇的时代，有没有这个问题呢？一定没有了。因为当时正处于文艺复兴时期，每个时代的背后都有精神和意念去支撑它。但这些在现在这个时代好象找不到了。就好象政治体系，我们讲金融吧，金融的话，我们现在可能都不知道哪个是正哪个是邪，华尔街就变成了一个阴谋，这个时代变了。 超侠：现实生活中什么事情最让您感到恐惧？ 黄易：最令人恐惧的是未知，你不知道那是什么东西，就比如说你突然头部剧痛，但是以前从来没有过这种感觉。你不知道它由何而来，你不喜欢，从来没有尝试过的感觉，那就会对你产生最大的恐惧，因为你无法掌控它。 超侠：你对易经研究很深，你会预测未来吗？ 黄易：这个这里就不谈了吧！ 超侠：呵呵，谢谢黄老师。 (整理：中国 网、搜狐、北京晨报等) |
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