“请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言语。”台湾著名诗人席慕蓉，用她那一支清澈婉约之笔描摹着内蒙古的美丽，尽诉绵绵乡愁；在中国大陆，生长于科尔沁大草原的著名 郭雪波，数十年呕心沥血，用写作呼吁保护生态，守护着他心中的那片“草原”。作为内蒙古著名 ，生态文学的代表，郭雪波每部作品中都贯穿着草原文化——萨满文化的理念。萨满文化崇尚自然、万物有灵。郭雪波说，“萨满文化是我的精神家园，我的创作源泉。”身处自然环境频遭破坏的当下，他希望利用萨满文化的理念唤起人们对大自然的敬畏和热爱，对生态的保护。
　　
　　一方水土养一方人。电话那端传来的是郭雪波直爽、亲和的声音，一如他豪迈壮阔的作品。他说要“真实的生活、真实的写作。”一个真正的 除了写作天赋外，应该拥有的真诚、严谨以及强烈的社会责任感。
　　
　　我很喜欢魔幻现实主义文学代表马尔克斯和结构写实主义大师略萨
　　
　　中国的《达·芬奇密码》
　　
　　记者：怎么会想到写《乌妮格家族》这本书的？
　　
　　郭雪波：“乌妮格”是狐狸的意思。小说通过狐狸使村里的女性产生幻觉引发一系列的癔症，以此作为一种现象来反映人与自然和谐共生的关系。目前人类对环境的破坏很厉害，尤其是对草原，草原的沙漠化现象很严重，写这部小说的初衷是想利用萨满文化的理念唤起人们对大自然的热爱，对生态的保护。
　　
　　记者:相比较您以往的作品，这部作品的特别之处在于哪里？
　　
　　郭雪波：我很喜欢魔幻现实主义文学代表马尔克斯和结构写实主义大师略萨，阅读过不少他们的作品。这部小说在创作方面受到他们的影响。我在结构方面下了一些功夫，从几个角度展开写，使作品呈现出神秘、传奇、以及人与自然和谐共生等丰富内容。小说被北京大学教授陈晓明称之为鬼魅文化，被不少读者认为是“中国的《达·芬奇密码》”。
　　
　　记者：在写作过程中碰到过一些困难吗？作品饱含历史内涵，是否要作大量的考证？请谈谈创作过程？
　　
　　郭雪波：这部小说写了很长时间，从上世纪90年代开始，经过多次修改、出版社退稿等，几经周折。退稿是由于其中涉及宗教问题，出版社希望我把萨满教这条线索砍掉，但是我很坚持。因为缺少文化、历史、宗教内涵，只是简单的狐仙故事的话，这部小说就没有意义了，也背离我的创作初衷。我的创作态度严谨，很多同行称我是体验派 。在创作这部小说时，我翻阅了大量书籍，以及作了很多相关调查、采访。小说虽说是文学创作，但是它承担着文化传承的功能，所以必须是严肃和有文化内涵的，这样才有说服力和影响力。
　　
　　为名、为利、为躯体、为入官升迁而写作。其实这应统称为“虚伪的写作”。
　　
　　萨满文化是我的精神家园
　　
　　笔者:您从小就喜欢文字、热爱文学吗？
　　
　　郭雪波：父亲是说书艺人，我从小喜欢听他讲述传奇故事。来自于父亲的基因以及家庭文化氛围的熏陶，使我渐渐走上了文学道路。
　　
　　记者:您写作的目的是什么？
　　
　　郭雪波：国内文坛，如今五花八门，纷杂而多类。为名、为利、为躯体、为入官升迁而写作。其实这应统称为“虚伪的写作”。我进行的是严肃的文学创作，尽量去功利性，追求一种更为宏大的思想境界为目标。
　　
　　记者:每位 都有自己的创作源泉或者说精神家园。台湾的席慕容是“剪不断的乡愁”；大陆 叶辛是“孽债”式的知识青年下乡的经历，您的创作源泉是什么？
　　
　　郭雪波：我的老家——美丽的科尔沁草原，渐渐变成了科尔沁沙地。从草原到沙地，这种变化对我思想和灵魂的冲击很强烈，所以我几十年来一直围绕这个主题进行创作。准确的说，萨满文化是我的精神家园。
　　
　　记者:在您的作品中，萨满文化追随者的形象屡屡出现，为什么会有出现这种设置，萨满文化对您的创作有何影响？
　　
　　郭雪波：萨满文化源自于萨满教。萨满教是一个原始宗教，现在已经消失，但是其文化理念还存在着。它的宗旨是崇尚自然、万物有灵。我的父亲和姥姥都是萨满文化传承人，受家庭影响，这种文化基因也在我血液中流淌。自从我1975年发表处女作《高高的乌兰哈达》开始，我的作品就围绕草原生态保护的思想进行创作，但开始时没有深化。直到上世纪90年代末，我提高到了萨满教、萨满文化层面上挖掘主题。萨满文化对于我们当代生活也很有用。生态环境正在遭受严重破坏，这和萨满文化的精神是相背离的。作为一个 ，我觉得有责任去宣传一些正面的、有意义的文化。
　　
　　我崇尚老庄思想，以后的作品还是会追求历史、现实，围绕人类生存困境来写作。
　　
　　谁也无法改变文学的价值
　　
　　记者:您以往的作品都是围绕草原文化展开的，今后会延续这个方向的题材吗？
　　
　　郭雪波：我崇尚老庄思想，以后的作品还是会追求历史、现实，围绕人类生存困境来写作。会多写一些散文、随笔之类。条件允许的情况下，题材会涉及比如文革的反思等等。总之会和以往一样，有合适的机缘，有创作冲动才会写。
　　
　　记者:在目前文学逐渐边缘化的文学处境中， 或者说一个文字人该如何面对？
　　
　　郭雪波：文学从来就不是主流，整个人类社会发展是由政治决定的。文学只是以一种文化形态来反映社会。有些人认为文学边缘化，是因为相比较其在上世纪80年代的盛况而言。那时改革开放不久，大家都在找一种思想，文学充当了适当的载体，迎来了短暂的辉煌时期。随着经济大潮到来后，文学回归“边缘化”。我们没有必要对于这种状态表示悲哀，文学虽然“边缘”，但谁也无法改变其价值。真正的好 是会寂寞地写作，认可或者不认可，都会执着于自己的文学理想。
　　
　　（本文转载于郭雪波的个人博客）