千金难买一笑的故事从小就听说，从来不知道怎样的美人可以让人一掷千金，只是为了买一个女人的微笑。又是怎样的一个女人，因为一个笑容葬送了一个国家，每每读到烽火戏诸侯的片段的时候，总是会对美丽的女人敬而远之，红颜祸水，太毒。

那个充满了各种传奇故事的人叫做褒姒，关于她的传奇，从她的出生就开始了：夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。褒姒于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而弃之”。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。

而对于烽火戏诸侯的故事，史书上的各种记载更加绘声绘色，写的详详细细：《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。（意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。周幽王为了她，点烽火骗各诸侯有敌军来犯，诸侯都来了，发现没有敌军，褒姒大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了）。西周遂亡。 唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”

一切的错似乎都是来自于褒姒，不祥的出生，不爱笑的个性，妖孽的容颜。但其实真实的情境却不是这样的，褒姒一开始不过就是一个被遗弃的孤女，被人收养了，也是在贫穷中度过的。当她来到周国的时候，也从未有人问过她是否愿意，只是因为自己的国家战败了，她就这么被当成了战俘来到了周国。周幽王喜欢她，却也从未问过背井离乡，她是否过得惯周国的生活，只是一味的用自己的昏庸宠幸褒姒。养父被太子宜臼所杀，她却还未来得及为他哭一哭以敬哀思，就要侍奉那个杀人凶手的父亲，她的苦又有谁知道。

卑微的出身，家中的种种变故，怎么能让一个正常的女人笑口常开，再加上性格使然，褒姒是个冷美人也是很正常的事情。国仇家恨面前，一个女人却还要在仇人面前笑逐颜开，周幽王似乎也太会强人所难了，至于后面用千金买一个逗冷美人笑的点子，亦或是一次又一次的烽火戏诸侯，那都是周幽王自己的想法，至于褒姒她从未要求过什么，只是历史将所有的责任推给了这个可悲的冷美人而已。

男人的爱，错了也是男人的错，女人不过就是恰巧遇上了一个荒唐而昏庸的男人，怎么能把历史的悲剧推到一个女人的身上的。