才女碰上乱世，不管因之产生了多么辉煌伟大的文学作品，于个人命运而言，却是大不幸。在封建男权社会，女性总是攀援在男性这棵枝干上生存，可是战乱将她所攀援的枝干毁灭了，她毫无保护地被推到命运的火线上，满腹才华不能给她带来任何保障，只能赋予她生动记录时代的可能性。

　　李清照便是才女逢乱世的典型之一。在她凄凄惨惨戚戚的后半生，没有了任何安全屏障和生存保障，更有甚者，居然还要担当起冒着战火，孤身在惊涛骇浪去找朝廷，去向朝廷表忠心的艰险任务。

　　成就一个李清照，不容易。

　　谜团：

　　大海漂泊诉求啥

　　在讲述李清照这段经历以前，我们先读她写于建炎四年（即1130年）的一首词《渔家傲》：

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，篷舟吹取三山去。

　　诉求对象很神秘

　　写这首词的时候，李清照姐姐已经47岁了，虽然是文艺大姐，但47岁真的已经不是一个浪漫的年龄了，更不会浪漫到去大海上吹吹风，看天河。

　　这首《渔家傲》常常被我们理解为李清照姐姐的浪漫情怀，从字面上看，确乎如此。你看，在李姐姐笔下，茫茫大海上，曙光微露，辽阔的天空与云一般的波涛连接，天上的银河正在缓缓运转，好像千万帆船在起舞。

　　何其浩大的气象，接着便是魔幻主义，一位人格化的老天爷——“帝”——出现了，他殷勤地问：“李美眉，你要去哪里啊？”李清照姐姐答：“我不知道我要去哪里，我只知道我要去的地方很远很远，可是天色已黄昏，我能去哪里？我只是一个会写点诗词的女子，除了写几句让人惊叹的诗词，我什么也做不了。”

　　对李清照的哀伤和叹息，老天爷沉默了。

　　最后，李清照很抓狂，她在大海上对着苍天高呼：“姐想飞得更高，就坐着这条船，借九万里长风，希望这风不停地吹，像传说中的大鹏一样，将姐的小船儿一直吹到传说中的三座仙山上去。”

　　李清照为何漂泊海上，为何“仿佛梦魂归帝所”，这个“帝”到底是谁？这次的海上旅行，李清照到底要干什么？追逐什么？表白什么？诉求什么？李清照所着《金石录后序》都有交代。

　　冤屈：

　　被谣传向金国献宝 都是收藏惹的祸

　　赵明诚哥哥与李清照姐姐是幸福的一对，然而，他们不幸都踩在一个历史的转折点上，靖康之难爆发了。战乱，对于这样一个小资家庭而言，有两重的考验。

　　第一重：生离死别的考验。第二重：担当民族救亡任务的考验。赵哥和李美眉是怎样面对这种考验的。首先，在生离死别中，这小两口还有一个使命，文化使命，小两口收藏了大量的书、画、彝、鼎，在战乱中，由小两口带着这些重量级文物跑，不仅有文化含量，更有物理上的重量，其艰难程度可想而知。更难堪的，赵先生是个有朝廷使命的人，不能乱跑，重担就落在柔弱的李清照身上，李姐姐问赵哥哥：“万一乱兵来了，我咋办？哪些该扔？哪些该拿？”

　　当时赵先生对老婆做指示：先扔辎重，接着扔衣被，实在不行了，才可以扔书画，如果扔书画还不行，只好扔古代器皿，但是有一条原则不能动，那些商朝周朝的鼎，绝对不能扔，如果到了最后的关头，亲爱的老婆，我劝你抱着它们同归于尽——“可自负抱，与身俱存亡”。

　　狠心的老公，居然劝老婆与文物共存亡，而老婆居然答应了，在文化面前，爱情可以不要，家庭可以不要，性命可以不要，彼此觉得这种共存亡的要求是合理而不过分的，可见李清照两口子完全以收藏品为“天”。从人与物共存亡的默契，可看出中华文化之不断绝，或出于斯。

　　然而，殊不知，两口子的口碑，成也收藏，败也收藏。设身处地想一想，在那么一个战乱年代，一对夫妇闲着没事，命不要，家不要，扛着多达十五车的文物乱跑，懂的人说这是文化，不懂的人呢？就会叽叽喳喳议论，图得啥呢？有什么居心？

　　被误解为内奸

　　麻烦来了，就在1129年，一个叫张飞卿的学士，拿了一个玉壶给李清照两口子看，估计是要他们鉴定，两口子看了之后，说这是珉，一种像玉的石头。三人谈了很久，之后，张飞卿拿着玉壶走了。

　　很普通的一起鉴定，居然被扭曲成一桩政治事件，人们纷纷传说：“不得了啦，赵明诚李清照那两口子，吃我大宋的皇粮，居然吃里扒外，去勾结金国。你们不信？那天晚上他们就拿了一件玉壶，要张飞卿献给金国的金兀术，表示投款效忠，然后要将十五车的珍贵文物献给金寇。”

　　都是文物惹的祸，一对献身于文物收藏的夫妻就这么被塑造成了大宋内奸。

　　紧接着，有人向朝廷告密。内奸罪是战时最严重的罪行，可谓人人得而诛之。只会写写诗词，玩赏文物，流连于“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的李清照姐姐，哪里当得起这样的曲解和惊吓，她当时“大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器文物，欲赴外廷投进。”

　　将家里所有的文物打包运输，打算送到大宋朝廷去，表白自己的忠心。

　　尴尬：

　　李清照丈夫贪生怕死 临阵跑人

　　李清照之所以如此惊惶，还有一重因素，就是因为她老公曾有过不良表现。赵明诚是个纯粹的文人，软弱，担当不起民族危亡时刻的重任，也就是前面所说的第二重考验。

　　据《续资治通鉴》记载，公元1128年，赵明诚任江宁知府，第二年，在赵明诚管辖区内的御营统治官王亦密谋叛乱，赵明诚已得到消息，却不作任何部署。倒是他的部下挺管事的，没让知府操心，顺顺利利平息了王亦的叛乱，然后去向赵知府汇报，可知府大人哪去了？原来，一大早就坐着箩筐从城头上溜人了。也难怪有人传说赵明诚会投敌。临阵脱逃，朝廷当然革职处理。

　　所以说，李清照这番举动，也是为着丈夫赎罪表白，多少心里有点发虚。单纯而真诚的她，居然想到去找朝廷。

　　朝廷在哪里？漂在海上。此时，赵明诚已死，重担就落在这么一个“人比黄花瘦”的弱女子身上，单纯的李清照姐姐居然雇了一条船，在惊涛骇浪的大海上，去找朝廷。李清照对这次航海有记载：“走黄岩，雇舟入海，奔行朝”，在浙江黄岩雇了一条船下海，所谓“行朝”，就是大宋朝廷。

　　去海上找朝廷申诉

　　为什么朝廷跑到海上去了？看过《说岳全传》你就知道，当年金兵南下，宋高宗赵构吓得坐船入海。李清照满世界追着宋高宗跑，追到台州，追到温州，追到杭州，惊魂未定的赵构哪里知道，追在他屁股后头的，除了气势汹汹的金兵，居然还有一个叫李清照的女子，带着满心的忠诚和委屈以及惶恐，穿越海浪来追他，要讨一个清白。

　　李清照姐姐也是不省事，赵构连半壁江山和他的父皇、皇兄都不要了，还要你的那几担书画彝鼎做什么？

　　所以，从李清照的自述来看，或许她词中所写的“帝”可能就是宋高宗，而“殷勤问我归何处”，可能就是她幻想能与宋高宗，或者说朝廷能够体谅她的一片忠心和苦心，过问她的冤屈，然而，大宋朝廷自顾不暇，哪里有心思管你的那些文物，在沟通不成的苦闷中，李清照姐姐才产生了“篷舟吹取三山去”的悲怆呐喊。因此，要读懂宋词的内涵，一定要先弄懂宋朝的内涵。