看《隋唐英雄》，给我留下最深印象的不是李世民，也不是那个动辄“你爷爷的奶奶的爷爷”的程咬金，更不是杨广和具备杨广潜力的李建成，而是一个大胸美女——萧淑妃。这个女人“大”不“简单”——既有“大胸”的身体条件，又有大智大慧。

　　遗憾的是，她惜生隋唐，惜为女流，所处时代既不对，又兼为女子身份，在那个“女子无才就是德”的年代，实是人才的极大浪费。

　　我们先不管史上的萧后是否真的历经隋唐两代，是否真的如此睿智，姑且当成小说家言，博她一乐。

　　综观全剧，萧后无疑是一位颇有心计的女政治家而不是女政客。说她不是女政客，只因她心系天下，处处为公民着想，并且总是巧妙利用各种契机，利用自己近水楼台先得月的“渠道”，施加政治影响力，为隋唐两代的公民们办实事，最大限度谋求公民权利。

　　不妨来看大结局部分。在李世民接任最高行政长官的前夕，他和妻儿走访了萧淑妃，萧淑妃已猜知第二日即是李世民登基之日。她的盘问颇耐寻味：你将如何为君？当李世民回答说要从谏如流时，她借着李的话意说，短期的从谏如流还是不够，凡帝王者，甫登基时大多能做到，但难就难在坚持。而要坚持，单纯靠自我约束，是不够的，必然要有外来的强有力的监督，这就是“言官”，这就是“斥帝”。简言之，就是有强有力的第三方的约束机制。一个女人，在那个年代，能够提出这样的政治主张，的确不“简单”。

　　如果历史真有这段记录，那么说萧淑妃是唐朝一把手约束机制的引领者却也未尝不可。事实证明，唐太宗时期出现谏官的功能大致相当于现代资本主义社会的议会，可以对最管行政长官进行“弹劾”，对权力最高一级的一把手进行“有效”监督（之所以为“有效”加双引号，是因为诸如魏征等着名言官，都是体制内的言官，容易豢养化，换言之，你是公务员编制，许多地方还是要听招呼的。好在李世民自始至终做到了，所以还真有效！难为他了！）。

　　当然，这只不过是李世民一朝昙花一现的初级议会雏形。历史无法改写，历史更不容倒退，世界历史上最早的议会雏形，因为时代的局限，随着中国封建王朝最开明的一位皇帝的逝世灰飞烟灭。

　　即使这样，也给了我们几点启示：

　　第一，无论何时何地，制度的出台必须要长效，一阵风的习气千万要不得。

　　第二，去豢养化。权力的约束需要第三方介入，这样就可避免官方的豢养化，多给权力一点草根性质。

　　第三，去形式化。避免流于形式的最好方式就是多做实在事，不要搞表面文章，不要搞“感谢党、感谢政府”的作秀颂歌（事实上，有朝一日幸福指数真的高到几乎所有的民众都感觉满意的时候，你就是不弄几个来作秀，他也自然要从心底里歌颂，OK？）。

　　第四，一把手权力的监督可以借鉴前人经验，实施“言官”、“斥帝”（这里的帝指一把手）制度，才能真正把权力关进制度的笼子里，也才能形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。

　　问题是，谁来“言”？谁来“斥”？怎么“言”？又怎么“斥”？“斥”的后果会不会很严重？这些都是值得我们思考的。