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命运多舛的大美女李师师,从云端跌落尘埃

时间:2012-11-19 19:27来源: 作者:羊在歧路 点击:
历史迷雾重重,真实的李师师已难以考证,但宋徽宗嫖妓却是铁案一桩,他嫖过的妓女中最著名的当属李师师这也没有多少疑问。“自古美人如名将,不许人间见白头”,随着徽宗的倒台,李师师从云端跌入尘埃也是可以想象的。至于个中情节,那正如某歌词所说:“故事

  “美人如名将”,此话说得不错。正如某些成功的帝王与名将在历史上交相辉映一样,多少失败的帝王爱美人其实是多过爱江山的。一句“红颜祸水”,不过是为那些不得善终的帝王讳耻而已。但是无论怎么说,由于这“祸水”是红颜造成的,于是,枯燥与呆板的历史便多了一层梦幻的粉色,流遍了的“郊原血”里也流淌出了一些人性的成分。
  
  当历史推进到大宋朝的时候,人们又一次看到了从三代到汉唐的那些并不陌生的一幕,只不这一次的男女主角换成了宋徽宗和李师师。
  
  命运多舛的李师师
  

  李师师的老爹王寅,是汴京城永庆坊染局匠。李师师出生时,其母难产而死,王寅用豆浆代替乳水才使李师师活了下来。宋朝汴京有这样一种风俗:凡是男女降生,父母若对其宠爱之极,大多会将其送入佛寺为奴,借此消除罪愆。大概王寅对女儿既是宠爱的,又认为她是有罪的,于是随世俗将女儿送入了宝光寺。当时凡是为佛的弟子,世上都称之为“师”,因此王寅的这个女儿便被称为“师师”,日久天长,真实姓名反而湮没无闻。师师四岁时,王寅因犯罪陷入大牢,不久后便撒手人寰。这时,一个姓李的歌妓就收养了师师,世人便随之称其为李师师。
  
  李师师成人后,风流玉立,艳冶无匹,而且慢吟低咏,歌喉婉转,在帝都诸教坊中独领风骚,据孟元老的《东京梦华录》资料分析,至少在宋徽宗崇宁、大观年间李师师就已经走红,享誉京师。在京城的瓦肆(当时市民阶层娱乐场所的集中地)里,李师师技压群芳,人气高涨。用今天的一句话说,应该是色艺双绝。李师师的歌喉引得许多人如痴如醉,连秦少游都为她写过一首《一丛花》词。
  
  与宋徽宗的交往
  

  李师师名噪一时,怠于正事、沉湎酒色的宋徽宗自然不会放过她。记载徽宗宠幸李师师最详尽的是《宣和遗事》一书。此书说徽宗在高俅和杨戬的撺掇下,来到了一个叫金线巷的地方------李师师就住在这里。徽宗被李师师的姿色吸引的失魂落魄,便前去嫖宿,李师师仰慕天子威势,自然极力巴结。只是名花有主,罗敷有夫,李师师的丈夫是右厢都巡官贾奕。贾奕明知自己的老婆与徽宗有一腿,但还是敢怒不敢言,也是,这小胳膊也太小,那大腿也太大。于是悄悄写了首《南乡子》发泄了一通。结果里边的一句“留下交绡当宿钱”还是让徽宗雷霆大怒,要将其推入市曹斩首,多亏谏官讲情才免了死罪,贬为广南琼州司户参军。这一段记录,应该说更像小说笔法,很难让人相信。
  
  宋朝人留下了一大堆宋人笔记。记载李师师事迹的书,除了《宣和遗事》和《东京梦华录》以外,还有《贵耳集》、《浩然斋雅谈》、《墨庄漫录》《三朝北盟会编》等。《贵耳集》里记了这样一件事:徽宗到李师师家,而李师师的旧相好周邦彦已经先到了、徽宗到了门口,周邦彦只好藏于床下。徽宗拿了几个橙子,对李师师说是江南刚刚进来的,送给妃子尝鲜(《宣和遗事》也曾记载徽宗封李师师为李明妃),二人对坐闲话。周邦彦根据二人谈话写成一首《少年游》词:并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。严城上,已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。李师师将此词加谱演唱,徽宗问是谁人作词。李师师说是周邦彦。徽宗于是恼怒不已。这天上朝时就问蔡京:“开封府有监税周邦彦其人,听说他税收未完成,京尹为何隐而不奏?”蔡京不知徽宗何以突然关心其这芝麻绿豆大的事,只好说等会儿问问京尹再复奏陛下。京尹至,告诉蔡京,税收只有周邦彦完成的最好。蔡京说,你还是按皇上的旨意办吧。由于周邦彦后来大拍徽宗的马屁,徽宗回嗔作喜又升了他的官。这些当时的传说,后世对其正义很大,应该说同样不足凭信。对于《贵耳集》的这段记载,王国维先生就提出了异议:一个是以年考之,李师师的年纪要比徽宗长约二十岁,是妈妈一辈了,徽宗要嫖也不会看中她;二是书中引用的两首词相差四十年。
  
  徽宗和李师师往来多在京师之樊楼。《宣和遗事》说“樊楼刀丰乐楼之异名,上有御座,徽宗与李师师宴饮于此,士民皆不敢登楼。”
  
  从云端跌入尘埃
  

  天下没有不散的宴席,无论其多么奢侈豪华。1127年,靖康之变发生,金人攻入宋朝的首都汴京,徽宗成为金人的下囚。金人大肆勒索金银,李师师也没能幸免。《三朝北盟会编》说赵亢奴、李师师等人“家财籍没”。李师师飘零无依,流落到了浙江。《墨庄漫录》的记载是李师师:“流落来浙中,士大夫犹邀之,以听其歌。然憔悴,无复向来之态矣。”李师师虽非钟鸣鼎食之家,但一夜之间从雍容华贵的歌女变成了沦落天涯的难民,判若云泥的生活对她的打击必定是沉重的。
  
  《宣和遗事》说李师师在金兵攻入汴京后,徽宗将李明妃非为庶人,后来流落潇湘间,为商人所得,这结局似乎更像白居易《琵琶行》里的歌女,小说意味远大于历史意味。至于《李师师外传》说金军主帅挞懒闻师师貌美,必欲罗致,其时师师已弃家为女冠,义不受辱,吞金簪而死,这似乎对李师师过于理想化了。至于《水浒传》所述李师师的事迹则更加戏剧化、小说化,说其是闭门造车、向壁虚构并不为过。
  
  在中国历史上,那些知名度很高的美人,似乎大多数名声并不太好,从苏妲己到褒姒,从赵飞燕到杨贵妃。而李师师算不上多么好,也算不上多么坏,但和许多美人一样,都是沾了另一个男人且多是帝王的光。正如那句古话:青蝇之飞不过数武,附之马尾可致千里。假若没有宋徽宗,李师师不会比白居易琵琶行里的歌女给人以更深的印象,后世的小凤仙如果没有遇见蔡锷,也难说我们今天还知道有这样一个女人。当然,《水浒传》的流传,对于李师师声名的传播功不可没,毕竟在那个男人世界里,连母大虫都能给人留下难忘的印象。
  
  历史迷雾重重,真实的李师师已难以考证,但宋徽宗嫖妓却是铁案一桩,他嫖过的妓女中最著名的当属李师师这也没有多少疑问。“自古美人如名将,不许人间见白头”,随着徽宗的倒台,李师师从云端跌入尘埃也是可以想象的。至于个中情节,那正如某歌词所说:“故事里的事,说是就是不是也是,故事里的事,说不是就不是是也不是……”
  
  

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