安禄山（公元703年---757年），本营州柳城（今辽宁朝阳）人，父亲为东北康姓胡人，母亲为突厥人，父亲早死，母亲改嫁于突厥番官安延偃，自己也随姓安氏，改名禄山。他通晓六国语言（应该是包括汉语在内的几种少数民族语言），30岁之前一直在边境地区从事商业活动，充当互市马牙郎(大概是商人交易时的翻译)。开元二十年（732年），张守珪任范阳节度使，安禄山因在当地偷盗羊而被捉拿处死，在就要斩首的时候，他看到当地军事大帅张守珪，于是大声呼喊道：“大人不欲灭奚、契丹两蕃耶？奈何杀壮士！”守珪见其言貌不凡，乃释放了他，并认作义子。因为安禄山熟悉当地的一切，张守珪令他与其同乡好友史思明同为捉生将（类似于现在的特种侦察兵），这是他踏入军旅的第一步。在此后十几年的时间里，他一直干到范阳、平卢、河东三镇节度使，成为了玄宗时期最有实力的边疆统帅，掌握了唐朝在东北的大片区域，军队曾一度超过国家的三分之一，为其叛乱打下了坚实的基础。这么一个社会地位卑微的小人物，且为少数民族，却能得到唐玄宗的如此青睐，给予如此大的地方权力，这里面定有许多玄妙的理由，那这些理由到底是些什么呢？不妨听听本人看史之后的瞎扯。

　　第一，唐朝尽管国力强大，但其实从建国初期就一直处于少数民族的骚扰之中，到了宣宗时期，为了能够很好地保证边疆的稳定，开元初年就开始在边疆地区设置拥有军政大权的节度使来抵御回击来自少数民族的侵略。

　　当时北方的突厥，西方的吐蕃，东北的契丹、奚等族，给大唐边境带来的灾难最多，并且对中原地区也造成极大的威胁。玄宗时期，大唐国力达到最强，当然要保卫国家尊严，所以边境战事也就连年不断。要想安境开边，就需要优秀的将军。这时候汉人将军和胡人将军就显出的明显的区别。汉将由于受传统教育的原因，往往持着“以民为重”、“安全压倒一切”的思想，只想保住边境平安，缺少主动打击敌人的信心和想法。再加上朝廷内部的文官大多认为“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”对边境战事很不支持。杜甫曾就曾写诗“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”来指责玄宗的穷兵黩武。汉人大将王忠嗣曾领河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，他在与少数民族之战中，屡战屡胜，但缺少“宜将剩勇追穷寇”的精神，而是说：“国家升平之时，为将者在抚其众而已。吾不欲疲中国之力以邀功名耳。”王忠嗣虽然领兵出色，几乎百战百胜，但他只是安境，并不开边。所以后来并不为好大喜功的玄宗所喜欢。

　　而胡人则不同，他们受汉文化影响较小，没有圣人教育的“止戈为民”的思想，崇尚暴力，喜欢血腥恐怖。这样在边境作战中，像哥舒翰、高仙芝、安思顺、安禄山等少数民族将领就脱颖而出了。

　　第二，唐玄宗后期宰相，大奸臣李林甫秉政十九年，为了巩固自己在朝廷的大权，大力提倡重用少数民族将领，得到唐玄宗的认可，为安禄山靠近唐玄宗做了铺垫。

　　据历史记载：“开元中，张嘉贞、王晙、张说、萧嵩、杜暹皆以节度使入知政事，林甫固位，志欲杜出将入相之源，尝奏曰：‘文士为将，怯当矢石，不如用寒族、蕃人，蕃人善战有勇，寒族即无党援。’帝以为然……自是高仙芝、哥舒翰皆专任大将，林甫利其不识文字，无入相由，然而禄山竟为乱阶，由专得大将之任故也。”李林甫还向玄宗提议说：“以陛下雄材，国家富强，而夷狄未灭者，繇文吏为将，惮矢石，不身先。不如用蕃将，彼生而雄，养马上，长行阵，天性然也。若陛下感而用之，使必死，夷狄不足图也。”在得到玄宗的首肯后，从748年起，李林甫开始推行这项精心制订的政策，即把边境将领置于非汉人节度使之下。这些节度使被认为是比汉族更优秀的军人，他们的野心也被认为只在军事而不在政治方面。到751年，除四川剑南节度使以外，所有藩镇都受外族将领的指挥。自744年起，安禄山控制范阳和平卢，从751年接管指挥河东。他的堂兄弟安思顺从747年年末起指挥河西，从750年起又指挥朔方。突厥将领哥舒翰从747年后期起坐镇陇右，而在极西部，高丽血统的将领高仙芝掌管了安西。可以说正是李林甫极力主张的这项政策，为安禄山的出头提供了肥沃的土壤，也为玄宗青睐安禄山做了充分的铺垫。如果没有李林甫的这项政策，恐怕安禄山在军队中干到死也没有见到大唐皇帝的机会，别说是得到皇帝的青睐了。

　　第三，安禄山不同于一般的少数民族将领心直口快胸无城府，而他狡黠异常很有心计，为了能够飞黄腾达，极力收买朝廷官员，为自己在朝廷内部大造声势，获得了非常好的口碑。

　　安禄山逐渐成为地方军事大员之后，也就更有了其发挥“心计”的舞台。开元二十八年（740年），御史中丞张利贞为河北采访使（朝廷派往地方考核地方官员的大臣），到达安禄山所管辖的地域，安禄山“百计谀媚”，极力讨好张利贞，同时又拿出许多出金钱贿赂其手下人，以结私恩。于是，张利贞入朝后极力为他美言，因授任营州都督、平卢军使、顺化州刺史。对朝廷过往此地的其它使者，安禄山也不惜重金都暗中加以贿赂，使者回朝后在朝廷对他赞不绝口，这逐渐引发了玄宗对他的兴趣和青睐。天宝元年（742），朝廷分平卢为节度，遂以安禄山为平卢节度使，兼柳城太守、押两蕃、渤海、黑水四府经略使。礼部尚书席建侯曾经做过河北黜陟使（大概是朝廷派往地方巡视民情的官员，往往能决定地方官升迁的命运），也和安禄山有过亲密接触，大概也接受过安禄山的大额贿赂，他回到朝廷后也像其它官员一样在玄宗面前大力称道安禄山公正无私，裴宽与宰相李林甫也随声附和。三人又都是玄宗所信任的人，“由是禄山之宠益固不摇矣”。为了自己的长远利益，安禄山还在京城设立自己的办事处，派心腹将领留守，充当自己的耳目，从各方面打探朝廷内部事情，一有动静则飞马报讯，故范阳虽距京师有数千里之遥，但安禄山对朝廷的情况却了如指掌。朝廷需要什么，皇帝、贵妃喜欢什么，他都心知肚明，为了讨好皇帝，他每年除献俘以外，所献杂畜、奇禽、异兽等珍玩之物相望于道，“郡县疲于递运”，而他却以之能博得玄宗的恩宠而乐此不疲。

　　一个地方官员能够得到朝廷上下官员的交口称赞，不是有超常能力，那就是有超常的人缘，超常的人缘关系往往是建立在“出手大方”之基础上的，就像黑社会头子宋江一样，对谁都能够做到“倾囊相助”，所以他就能够团结举天下三教九流之人员，稳居黑社会老大的地位，而安禄山的目标仅局限于朝廷官员，那就更好办了。

　　第四，装憨卖傻，在皇帝和贵妃面前玩可爱诚实。

　　唐玄宗时期朝廷逐渐形成了一种习俗，边疆军事长官在剿灭少数民族的侵略后，往往要到朝廷上献俘虏，亲自觐见皇帝。安禄山成为边疆军事大员后，也就有了这种机会，为了能够及早看看京城胜景和皇帝的颜面，安禄山故意在边疆紧张制造空气，把本来和大唐已经建立了友好关系的奚与契丹逼反，自己趁机浑水摸鱼，制造了第一次进京的机会。对于此次玄宗和安禄山的见面，应该说二人都已经做好了心理准备。安禄山别有意图不用说，而玄宗尽管还没见过安禄山，但对其大名早已经是如雷贯耳，对这样功勋卓著的戍边大将绝对不能慢待。所以玄宗在朝廷大殿召见安禄山时，不用说先是一套慰劳赞美之词，而安禄山呢？上来就给玄宗舒舒服服地灌了一肚子迷魂汤，他说我本来是一个胡人，生长在边地，没有什么能力却能得到皇帝的如此重任，我只能肝脑涂地来报效您的大恩大德了。玄宗听了之后高兴的要死，只夸李林甫英明。为了表明自己对安禄山深信不疑不见外，他有意让安禄山和太子见面，安禄山却故意不拜太子，殿前侍监等人认为这有违朝廷大礼，当然对安禄山进行呵斥，问其为何不拜。他假惺惺地问道殿下是什么官？玄宗笑了笑说，殿下就是太子，我百年之后天下就是他的，安禄山连忙道歉说，我不知朝廷礼仪，我的内心只有皇帝您，根本不知还有太子，我真是罪该万死。之后慌忙向太子下拜。玄宗被安禄山的假象所迷惑，认为这是对自己的绝对忠诚，于是下令暂且留在京城，并兼职御史大夫，可随时觐见他。不久安禄山向玄宗敬献了一只训练有素的白鹦鹉，这只鹦鹉就像安禄山一样既赞玄宗，又夸贵妃，把这一对老夫少妻乐的不亦乐乎。尤其杨贵妃对安禄山更是“关爱有加另眼相看”。一次，玄宗在勤政殿宴请杨家兄弟姊妹，所有朝廷大臣都在楼下侍宴，唯独安禄山能在楼上和皇帝、贵妃及其姊妹弟兄同席，并且兴致所至，当场起舞，引得全场大笑，玄宗对安禄山的大肚皮很感兴趣，戏谑说：“汝腹中有何物，如此庞大？”安禄山随口答道：“只有赤心一颗。”玄宗大喜命杨家姊妹弟兄和安禄山结为异性兄妹，宴席散后，安禄山随着玄宗进入后宫，玄宗看着安禄山如此可爱直呼“禄儿”，安禄山见机行事扑倒在杨贵妃面前道：“臣儿愿母妃千岁。”玄宗纠正安禄山说错了礼仪，他却说胡俗不知礼仪，向来先母后父。玄宗不但不以为怪，反而更认为他诚实可爱。赐给他铁券，进爵东平郡王。

　　后来，安禄山一旦再来京城，玄宗以及杨氏兄妹都殷勤盼望，同时玄宗还在京城为其大筑宅第，备极豪华，且下令包括宰相李林甫在内全部为其祝贺。一次为了给安禄山办好生日，杨贵妃特地把他招入后宫，用锦绣作为大襁褓，裹着安禄山让十六个宫女抬着在后宫盘旋，美其名曰“洗儿”。玄宗知道后不但不怪，还赏赐了许多洗儿钱。晚上，安禄山和玄宗、贵妃同席吃饭。可以说从此之后安禄山得到了皇帝和贵妃更大的宠幸，得以随意出入禁中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦地和贵妃等玩耍，甚至一度把贵妃的乳房抓破。

　　后来，杨国忠任宰相和安禄山积不相容，多次向玄宗说安禄山要反叛，但玄宗就是不信，为此君臣打赌，杨国忠认为此时的安禄山根本不敢再来京城，而玄宗认为一招即来，果然玄宗下诏后，安禄山即刻赶到，并向玄宗哭诉朝廷有人相害，玄宗打包票说有他做主，无人敢害。并又想任命安禄山为宰相，多亏杨国忠死死劝住。安禄山离开京城时，玄宗还亲自设宴于望春亭，连敬安禄山三杯御酒，并自解御衣亲自披在安禄山身上，安禄山一再对玄宗发誓，永远不负皇帝恩情。岂不知这都是安禄山在逢场作戏，而玄宗却一直被蒙在鼓里。直到后来在天宝十四年十一月安禄山以“清君侧”为名发大军十五万南下，兵锋直指东都洛阳，消息接连不断传到长安玄宗那里，玄宗和贵妃还一直认为是谣言而不听。你看人被迷惑住了是多么的不能自拔啊。

　　2012年2月29日