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开封府有个仗义执言的包龙图，汴京皇城里坐着仁慈寛厚的宋仁宗——就是京戏“狸猫换太子”里，忠心耿耿的老陈琳和宫女寇珠救下来的那个苦命皇帝赵祯。作为一守成之君，宋仁宗文治武功不如太祖；然而仁宗知人善任，在位时期名臣辈出，群星灿烂。真如夫子云：为政以德，譬如北辰。 尊崇文人、以文制武，是北宋国策，“不得杀士大夫及上书言事者”，乃赵匡胤遗训；所以包拯敢在朝堂上慷慨陈词，大义凛然。包拯最出名最激烈的进谏是弹劾三司使张尧佐。张尧佐是仁宗宠妃的伯父，才能平庸，一年中竟晋升四次。包拯三次向仁宗进谏，痛加陈词，迫使仁宗罢免张尧佐。湖南路转运使王逵贪赃枉法，横行乡里，包拯连奏七章：“音吐愤激，唾溅帝面”，终于严惩了王逵。包拯无疑是幸运的，他遇上了宽厚仁和的宋仁宗。至刚至烈的包拯遇上至柔至和的宋仁宗，良臣逢明君。仁宗宽容了包拯的刚烈，成就了包拯一世英名。 其实，包拯为官三十多年的岁月里寂寞悲凉。他峭直的秉性有如无形的盔甲将自身包裹，巍然凛然；世上没有人愿意接近他，没有人去感受他内心的喜怒哀乐——可怜包拯：一生悲凉，一生孤独；无亲无朋，不识欢乐！我暗地里也曾想过，天下果真有过包龙图叱咤风云的开封府么？或许那黑脸蟒袍的包龙图只是个发怒逞威的幻象？真实的包拯毕竟血肉之躯，一辈子踽踽独行，必定常感寂寞。可曾见舞台上的包龙图有意无意间也会流露些许惆怅。一出“秦香莲”，将包公的神威发挥至极致，但包公有一段唱词至为凄凉—— 正南方一阵明一阵黑暗，望开封那就是自己的家园， 牙床上睡定了无私铁面，王朝、马汉睡卧在两边。 可怜他初为官定远小县；可怜他断乌盆又被人参。 可怜他铡驸马险些遭难；可怜他为查散下阴曹游过五殿哪得安然！ 此时的包拯寂寞悲凉——严峻刚直的包龙图也有着无可诉说的疲惫与哀伤。元代杂剧《陈州粜米》中的包拯已年迈体衰。宦海沉浮，纵然他无私无畏，回眸平生，想起屈原、比干、范蠡等贤臣结局也不免感慨消沉。他黯然叹道：“从今后，不干己事不开口，会尽人间只点头，倒大来优游···不如及早归山去，免得为官不到头”。倘若在开封府后花园凉亭里，两三知己举杯小酌，包拯微酣，见皓月当空，叹天地悠悠，人生苦短，抒出此番心底话来，一身正气的包龙图冰甲卸尽，那才是自然真实的老包拯！ 说罢包拯再说宋仁宗，仁宗在位四十二年，政治清明，经济繁荣，边关数十年无战事，人民生活安定。自视甚高的乾隆皇帝，平生只敬佩三位帝王，一是他祖父康熙，二是唐太宗李世民，第三个就是寛厚仁和的宋仁宗。嘉祐八年（1063年）仁宗驾崩，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；死讯传到洛阳，市民停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾漫天飘舞，洛阳城“天日无光”。一个皇帝死后百姓如此哀恸，必定是个好皇帝了。予民以仁德，则天下归心；此至理名言为人君者皆知晓，可今古有几人如宋仁宗！ 宋仁宗是在包拯去世未满一年后驾崩的。君臣蓬山重相逢，别一番景象矣！老包拯欢欣似孩童，话语喋喋，慈爱可亲，仁宗又惊又喜，一时间竟手足无措；其时海阔天空，云淡风清，君臣欢洽无边。蓬山欢聚这一幕并非史书记载或戏剧里的故事，是我为他俩勾勒的图景。我想，包公在人世间寂寞得太久了，驾鹤西去就该还他个和霭可亲的老年翁；朝堂上宋仁宗和包龙图君臣和睦，长聚蓬山更应该像一对亲如弟兄的老年交！
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