核心提示：在太平天国运动时期，太平天国与清政府之间打起了一场对战争胜负影响重大的宣传战。太平天国方面打的是民族牌，代表作是《奉天诛妖布四方谕》；清政府方面重臣曾国藩打的是文化牌，代表作是《讨粤匪檄》。曾国藩《讨粤匪檄》极其成功，将当时社会的中坚力量文人士大夫阶层紧密团结到了己方，从根本上决定了太平天国的失败。
　　
　　为了笼络读书人，阻碍知识分子进入太平天国，同时让自己师出有名，曾国藩在衡州（衡阳）誓师出发这一天，发布了一道著名的檄文。
　　
　　这篇檄文，就是历史上大名鼎鼎的《讨粤匪檄》。
　　
　　这是曾国藩对太平天国的宣战书，说得通俗点，就是一篇政治广告词，目的是要说明师出有名，打你有理，扩大湘军的影响，提升湘军的人气，与太平天国发布的《奉天诛妖布四方谕》，从本质上来讲，没什么两样。
　　
　　实事求是地说，曾国藩比咸丰会打政治牌。
　　
　　咸丰似乎找不到回击太平军的大道理，一直没有针对太平军的檄文，正式回复过类似的政治帖子。
　　
　　咸丰可以不回复，但是曾国藩却不能。原因很简单，因为他是一个地地道道的汉人。
　　
　　太平军在湖南北上的时候，曾经由杨秀清和萧朝贵联名发布过《奉天讨胡檄》，檄文的核心观点是大力提倡华夷之辨，崇汉排满，推翻清朝。尤其强调汉人不打汉人，汉人要精诚团结打满人。
　　
　　对于这个观点，满人当然没什么需要特别说明的，无非你要犯上作乱，那就“罪该万死”，我就只能剿匪平乱、正当防卫之类云云。
　　
　　作为汉人的曾国藩，面对太平天国这篇几乎专门冲着他来的檄文，却不能不做出一定有力的回应，否则你一个汉人，却要替满人卖命，打杀咱们汉人，岂不是臭名昭著的大汉奸？
　　
　　曾国藩当然不想被人戴上“汉奸”的帽子，这可是一个能够让他甚至他的家族，永远翻不过身来的“荣誉称号”。
　　
　　以什么名义来打太平天国，才比较有说服力，才能获得舆论的支持，以及老百姓的理解和同情？
　　
　　这是一个严肃的问题，也是一个严重的问题，更是一个不大好回答的问题。答好了，可以加分；答错了，严重扣分。
　　
　　曾国藩的回答很有策略性：声东击西，避实击虚。
　　
　　在《讨粤匪檄》中，曾国藩先将太平天国的“暴行”，用排比和夸张的手法，进行了一番形象的总结，号召人们起来反抗自救。随后，曾国藩便由实转虚，说太平天国要推翻的不是政府，而是儒家文化和人伦道德，号召大家一起来保护老牌孔家店，别让那个什么“天主教”（名字都没搞清？）整出个“兄弟称父，父母称兄弟姊妹”的局面来，这不乱套了么？
　　
　　曾国藩指出，连三纲五常、人伦常理都分不清，什么太平天国，简直是禽兽不如！
　　
　　这就是曾国藩高明的地方：你打民族牌，我打文化牌！
　　
　　曾国藩的太极拳，很轻松地就解决了两个非常关键的问题。
　　
　　第一，转移视线，师出有名。
　　
　　曾国藩是汉人，这是他不能回避的事实。因此，他并不理睬太平天国的满汉之辨，而是掉转笔锋，避开民族观，直取文化观。
　　
　　曾国藩祭出国产的孔子，用来对抗洪秀全进口的上帝。孔子也是汉人，咱打太平军是为了保护汉人的文化，这与满人不满人的，扯不上关系吧？
　　
　　谁是汉奸？你洪秀全打着洋鬼子弄出来的上帝旗号，打倒咱汉人的大圣人孔子，你才是真正的扼杀汉族文化的大汉奸！
　　
　　第二，提升品位，笼络力量。
　　
　　谁是保护孔家店的主力军和排头兵？
　　
　　当然是读书人！
　　
　　你洪秀全抬出上帝，我曾国藩就抬出孔子，我就不信，土生土长上千年的儒家店，打不过你进口才十来年的西洋货！
　　
　　在曾国藩看来，读书人可以暂时置功名于不顾，放下笔杆子，拿起枪杆子，也算是尽了读书人的职责，不枉读了孔老夫子这么多年的教材。
　　
　　曾国藩巧妙地将民族之战，上升为文化之战，将保卫政权演绎成保卫文化，将普天之下的读书人，统统拉入自己的阵营。
　　
　　一种传承上千年的民族文化，作为民族心理积淀孕育而成的“内丹”，始终是一个民族难以消除的永恒印记，除非这个民族消亡的那一天，这种印记才会渐渐褪去。
　　
　　文化牌虽然并不代表终极的永恒价值，但对于文化人的号召，这种力量却是非常可怕的。
　　
　　太平天国始终没有大量的读书人加盟，不能不说与曾国藩的文化牌有着巨大的关系。
　　
　　知识是生产力，也是战斗力。太平天国在战略上的屡屡失策，不能说与缺乏知识精英的加盟没有关系。相反，由于大量知识分子精英的入伙，湘军的战斗力出人意料地强大。曾国藩对手下这些将领，无论是行伍出身的塔齐布和杨载福，还是书生出身的罗泽南和彭玉麟，他都非常满意。
　　
　　曾国藩笼络的力量，除了没有功名的书生，其实还有一个巨大的群体，也被他的文化牌吸引成为他的政治联盟，或者是他的政治拉拉队。
　　
　　这个群体，实际上是当时清朝政府潜在的一股力量——庞大的汉人官僚集团和地方豪绅势力。清朝推行科举制的过程中，最大的赢家实际上是汉族士人，他们既有读书做官的传统和经验，又有学而优则仕的强烈愿望。满人入关前后，打仗还算勇猛，读书却远远不是汉人的对手，入关以后满族整体上已经渐趋腐败，到太平天国兴起的前后，满人的战斗力已经严重下滑，但是读书的水平依然没有提高。而汉族当中一批优秀的读书人，开始逐渐在政治舞台上活跃起来，在湖南就涌现过陶澍等杰出代表，成为大清政坛里耀眼的明星。曾国藩的文化牌，对于这样一批以卫道尊儒为己任的文人官僚而言，当然有着足够的号召力。比如胡林翼后来积极加盟湘军，并一力维护曾国藩，就是一个最好的证明。
　　
　　无疑，曾国藩打文化牌的宣传攻势是非常成功的，在吸引知识分子镇压太平天国的历史进程中，起到了不可估量的重大作用。
　　
　　（摘自月映长河《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》第二部，重庆出版社2011年9月出版）