12月6日中午，2012年诺贝尔文学奖获得者、中国 莫言在瑞典文学院举行新闻发布会。在回答关于自己笔名提问时，莫言介绍说，他的本名叫“管谟业”，改名莫言有三个原因，一是“谟”字拆开就是“莫言”；二是小时候因为乱说话，给父母带来很多麻烦，所以他们教育我要少说话；三是人如果多说话就没精力写作了，既然选择 这个职业，就把用嘴说出的话全都写出来（莫言：《文学奖从来是颁给 而不是国家》）。
　　
　　《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。所谓讷言、敏行，就是说话谨慎，做事敏捷。《论语·子路》：“子曰：“刚、毅、木、讷，近仁”。在《论语》中，孔子很多地方谈及君子与小人的不同。在古代，口无遮拦，舌吐莲花会被视作君子所不为，所谓“巧言”者也。正如孔子所说“巧言令色，鲜矣仁”。因此，按照儒家观念和传统文化的要求，君子，就应该谨言敏行，而不是口若悬河，雄辩滔滔。
　　
　　《增广贤文》上有一句话：逢人只说三分话，未可全抛一片心。因为“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。所以，人心既然难测，说话定当小心。谚语有“祸从口出，病从口入”之语，是说把好嘴巴关，少言慎言，可以减少祸患的发生；不随便乱吃东西，可以降低患病的风险。如此看来，把好嘴巴关，甚为紧要。
　　
　　著名学者、 钱锺书先生，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。杨绛先生对钱先生的称呼是“默存”，这从《干校六记》中可以看得到。钱锺书先生的字，先有“哲良”，后改“默存”。杨绛先生在《记钱锺书与〈围城〉》一文中有所说明。钱锺书一出世就由没有儿子的伯父抱去抚养，伯父为他取名“仰先”，字“哲良”。周岁的时候“抓周”，钱锺书抓了一本书，因此取名“锺书”。自有了“锺书”这个学名，“仰先”就成为小名，叫做“阿先”。伯父去世后，钱锺书的父亲因锺书爱胡说乱道，为他改字“默存”，意思是叫他少说话。
　　
　　古人说讷言、敏行，现代人说“少说话，多做事”，意义大抵相类。“言语的巨人，行动的矮子”，用来讽刺那种嘴上讲得天花乱坠，却不付诸行动的人。诗人臧克家在回忆其老师的文章《闻一多先生的说和做》中，引用闻一多先生的话“别人说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。说的是关于学者的闻先生在学术研究上的事情。闻先生从诗歌创作转向唐诗研究，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。作为学者，闻一多先生不动不响，无声无闻，却取得巨大成就。
　　
　　陶渊明在《五柳先生传》中说自己“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。其中，“闲静少言”就是安安静静、很少说话的意思。人们常用的“静水流深”一语，其实也包含了心中有丘壑，嘴上不多言之意。
　　
　　“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。莫言，诺贝尔文学奖新科得主；钱默存，学贯中西的“文化昆仑”。从父母对他们寄予少说话的期望，到自己主动践行少说多做，勤勉耕耘，各自在文学写作和学术研究领域取得骄人成绩，世人瞩目。他们巨大成就的背后，是常人不曾有过的刻苦与勤奋。用作品说话，以文章发言。埋首写作、研究，少问世事、俗务，是他们共同的特点。