胡德夫一直在寻找回家的路。

　　原住民歌手胡德夫是台湾民歌运动的先行者。在七零年代初，台湾刚从森冷窒息的黑暗年代中看到几丝黎明的微光；1974年，胡德夫举办了台湾第一场民歌演唱会「美丽的稻穗」，此后他和好友李双泽推动年轻人「唱自己的歌」。1977年李双泽意外过世，他孤独地前行，並且把主要精力投入原住民运动，在那个社会力解放的八零年代。

　　此后三十年，胡德夫一直在歌唱原住民的命运，积极参与各种社会行动。他是歌曲「美丽岛」的代言人，他是当前台湾的文化icon。

　　在2005年的第一张专辑「匆匆」之后，这位音乐巨人终於在去年底出版了第二张专辑「大武山蓝调」，但出人意外的是，这张专辑是以英文歌为主，且有不少翻唱歌。

　　许多人以为胡德夫变了，乍听之下怀疑这张「英文」专辑和原住民还有任何关係吗？

　　但其实，这依然是一张非常胡德夫的专辑，依然是对土地、对原住民族的深刻关怀，並且是属於这个时代台湾的伤痛之歌。

　　在这张专辑的音乐中，胡德夫进行了一场寻根之旅，回到他台东的大武山，回到他少年时期的音乐学习之源。

　　他在淡江中学时期开始学唱英文的黑人灵歌，后来就一直盼望有一天能够去走访孕育这些歌的土地，看看黑人怎样唱歌，看看他们在密西西比河边的痛苦与哀伤。

　　两年前终於有机会去纳许维尔那个美国乡村歌曲与与蓝调的摇篮地，拜访那些未曾谋面但感觉熟悉的地方。他和当地的黑人乐手一起玩音乐，唱那些大伙耳熟能详的英文歌、或者他的歌，或者他们原住民流传已久的歌。胡德夫说，「我感觉到一种超越国界的互动，很多感觉是对的。我自己也在那里被提昇了。」

　　的確，在这张以蓝调为音乐基底的专辑中，英文老歌的选曲，或者胡德夫写的英文歌词配上古老的吟唱，结合起来是如此贴合。胡德夫一直认为，原住民的古谣的形式与黑人灵歌的曲式很相似：「黑人在几百年被压迫下咏嘆出来的蓝调，我们称之为blues，而大武山的蓝调是我们民族唱了几千年的歌的曲式，我称他为deepblues，所以在歌中乐器和歌声的对答会那样的天成，是因为大家都有那样的土壤」。是的，大武山流泄下来的歌曲与密西西比河两旁流泄下的歌曲，在这里奔放而沈重地激盪著。

　　尤其他去纳许维尔之时，他们正刚遭遇卡崔娜颱风的肆虐，而胡德夫的台东家乡也刚经歷八八水灾的巨大衝击，所以他更能感觉到他们的哀痛。

　　大武山是胡德夫的音乐与生命之源，是他心中的圣山。儿时的故乡，是太麻里溪谷的深处、大武山怀抱的山谷、是彩虹的故乡、满山月桃花、飞舞的蝴蝶，尤其，天上有翱翔的老鹰，地上有柔慈的妈妈。但现在，这些都消失了。

　　在排湾族的传说里，他们是百步蛇的后代，而后百步蛇变成天空中的老鹰、那俯视大地的老鹰是把大地上的人们看的清清楚楚。胡德夫是小时候从台东大武山到台北淡水，他说他是失去山谷的小鹰。

　　他说，「当我再也看不到这些老鹰时，我就用我的声音来纪念。」

　　啊！再也没有像我们，从远古传下来那么动人的歌了！

　　啊！唱吧！唱！古老动聴的歌吧！唱吧！

　　啊！我心正愉悦地唱著无以伦比古老的歌啊！

　　啊!唱吧!唱吧!…....唱我们远古的歌!

　　啊!他们拿走了我的猎抢.森林，並让我的河流枯乾，我將如何面对我的猎区和釆地呢?

　　喔!虽然如此,但我们的歌，我相信绝不会枯竭掉的!

　　啊!唱吧!父祖们、子孙们、唱美丽的由大武山流泄下来的歌!

　　（SkyHighMountainBlues/大武山蓝调）

　　大武山不见了，老鹰不见了，胡德夫和许多原住民的命运一样，深陷在这个灰暗的都市丛林里，找不到回家的路。在「DriftingOnMyLand/带著血管的漂流木」这首歌中，他把郭英男写的古谣配上道地编制，写下这样的歌词（这是英文歌，但中文翻译是专辑所提供）：

　　漂流在自己的土地上我宛如失根的木块

　　而当我咏嘆发声你会明白我此时的感受

　　漂流木只是木头在漂流我们则是带著血管的漂流木

　　由大武山上被冲刷流泄下来碎散漂泊在自己的土地上

　　漫长的流离是我的住所绵绵的咏嘆是我的歷史

　　碧绿的岸田是我的记忆古老的森林是我的来处

　　专辑中也选了一首翻唱老歌手SteveWinwood的歌：「Can’tFindMyWayHome」，竟也与整张专辑主题如此契合。胡德夫一再地唱著：「我都快报废了，却找不到回家的路」。

　　但胡德夫感嘆的不只是找不到回乡的路，不只是原住民的命运，他也关心整座岛屿的命运。毕竟，大武山的伤痕、老鹰的消失，就是因为这个台湾岛屿受伤了，因为大地被无限的权力和贪婪撕裂了。曾经在八零年代投身反对运动的他，深深痛心於台湾的解严发展到后来是蓝绿的撕裂（他在1996年与黑名单工作室合作的专辑「摇篮曲」就表现出过这样的情绪），以及经过这么多年的社会运动，土地与生態一再再被破坏、伤害。

　　在「老鹰」一曲中，胡德夫化身成大武山的老鹰，

　　我是大武山天空的一只老鹰。

　　我从我的皇宫出发，飞过了

　　广大的森林.飞过了美丽的小米田

　　飞过会唱歌的溪流

　　我一直飞，飞到了壮濶的太平洋上。

　　我从那边折返俯视大地看到互相斗殴、撕裂

　　仆倒在地上的人们！啊.喔！人们啊！

　　互相撕裂的人们啊！.....啊！....撕裂的大地..

　　专辑中唯一的国语歌是「脐带」，这更是一首回家的歌：回到母亲的子宫。

　　胡德夫十一岁就离开母亲的身边，一个人来到都市。当他再回去与母亲生活时的，他已是ㄧ个白髮苍苍疲惫困顿的孩子，但「她依然紧紧的拥抱著我，那样的不捨，当她去世的那ㄧ刻，我感觉到繫在我们当中的脐带还是连著的。」所以在她含咽最后ㄧ口气的时候，胡德夫发现从她的眸光中，察觉到他依然是她心中的焦点、视线里的焦点

　　这座美丽之岛早在三十年前他和李双泽唱「美丽岛」时，就遭到许多破坏与伤害了。「大武山蓝调」就是召唤我们去凝视台湾这个土地的伤痛，尤其这几年，「土地正义」成为台湾最炽烈燃烧的矛盾，农民、原住民、关心生態环境的人们不断走上街头，与国家权力和贪婪利益抗爭。

　　而胡德夫从来就不是一个只会感嘆的歌手，而是一直用他的歌唱、用身体去参与改变。八零年代初，他是「原住民权益促进会」第一任理事长；1999的九二一大地震，他在山区帮助重建；而去年2011年，五十多岁的他依然站出来，不论是参与抗议记者会或者参加演唱会，反对在他的家乡台东海滨兴建破坏环境的美丽湾饭店、反对政府將核废料计画放置於台东，並且力挺无党派的原住民导演马跃比吼参选立委。

　　当大武山和老鹰的身影在地面上消失，当带血的漂流木在哭泣，白髮苍苍的胡德夫，人们口中的Kimbo，始终在前进，在努力地重建一条回家的路。

　　(「财经」杂志2012/2/19)