最近在大型文学期刊《十月》第3期杂志上看到一篇公安题材的短篇小说《雨下在夏至的土地上》，便迫不及待地读下去，第二遍才注意到作者是鲍尔吉·原野。哦！这个赫赫有名的大散文家竟写起小说来了。他的小说依然使用散文笔法，标题散文味就很浓，该文堪称散文化小说。小说真实性弥漫其间，不知不觉竟忘了这是一个虚构的故事。

　　此小说传承了现代中国散文化小说的艺术传统。它无意于讲述引人入胜的情节，也无意刻画人物的复杂心理，而是致力于发现生活中的美，尤其是人性美。

　　文本中的警察人物张八风之所以鲜活生动，乃至公安部副部长都肯定他，是因为这个人物“愚”、“憨”，上别人都不上的山，帮别人都不帮的人，做别人都不做的事，心地纯洁、善良，算得上一个很纯粹的人，“他们（他与‘铁子’）像儿童一样善恶分明，执著于正义，爱大自然和动物，流泪并激动。”

　　此小说叙述笔法高妙，主人公自始至终没有开口说话，都是借他人之口转述其感人事迹，叙述角总是不停地转换。派出所所长、副所长、当地老百姓各色人等皆非常了解张八风，因此，通过他们的口说出来，此人物才显得真实可信。

　　作品起笔带有侦探小说之味，竟说人民警察张八风失踪了，这不是莫大的嘲讽么？自此，这个警察形象在读者心目中开始打折扣了。随着阅读的深入，此警察形象进一步矮化，因为副所长竟跑到张八风的情人那里去打听他的下落。直到文尾，所有“谜底”才揭开。张八风并不是如谣言所说的那样与犯罪分子一起远走高飞——发财去了，而是被犯罪分子推下山牺牲了。至于说张八风有情人那只是情人有目的地杜撰。

　　在解谜的过程中，智慧的鲍尔吉·原野不时绕弯弯，时而说公安部部长想听张八风汇报，他却不露面；时而又谈及他的家事，说其母年老力衰、其父患帕金森综合症，妹妹两口子下岗，妻子要离婚，甚至还跑到派出所闹事。渐渐地，这个人物形象又开始走高，这就是所谓的欲扬先抑的写作手法。

　　就是这么一个不懂政治、淡泊名利、家庭并不幸福的人民警察并没有将情绪带到工作中，而是一如既往地关心他人、心系百姓、本真做人，从而赢得了老百姓的口碑，“提升了党和政府的威信”。他像全国公安系统一级英模、成都大邑县公安局民警谭东那样，在海拔1866米的警务站工作了三年半，工作条件艰苦可以想见，“他自己垒了一个石头房子，没窗户”。他所有的辖区老百姓生活在与世隔绝状态，信息闭塞，似乎还处在原始社会，张八风并没有抱怨，而是一心扎在韭花台警务站，用良心为当地村民造福，不仅做了份内之事，份外之事也揽下了，这就很不容易了。难怪部长大人这么评价他：“他不光是警察，还是乡村教员，是赤脚医生。”

　　是的，心地善良的张八风是个十分纯粹的人，他不计较个人得失，时时处处对他人实施人文关怀，甚至对犯罪分子也是如此。

　　这个警察形象不能用“这一个”来形容，却能滋润读者心田。在这个浮躁功利的年代，在这个欲望书写流行的年代，我从这个人物身上读出了信念、温暖和感动。

　　此外，小说语言充满机趣，如“就在韭花台百姓与山萝卜、山蛤蟆荣辱与共之际”之句，令人忍俊不禁；陌生化的方言土语也大大增强了文本可读性。