四川兵从身上摸出一把刀，犹豫着递过来。

　　你看看刀，看看狐狸，脑海变幻出和氏璧、维纳斯以及军校池塘里的那只受伤的白天鹅之类的东西。当你充分意识到这种思维的不和谐不现实甚至离题太远时，你在短暂的沉默中，唤起了自己姗姗来迟的恻隐之心。

　　四川兵手中的刀捏不住了，落地时众人的目光倏地变得复杂。有人“哼”了一声，用脚把雪花踢得迷迷蒙蒙——对你这个哨卡最高长官的犹豫不决和不解人意，表示出极大的蔑视和不信任。

　　你的腮帮子鼓涨几下，吞咽一口唾液，弯腰从雪窝里抠出那把刀。你再一次抬起头来，大家依然无动于衷。你只好拭拭刀锋，左手抓过狐狸，把它构造精美的头颅向上一扳，用嘴吹开它脖颈上飘逸的柔毛，右手缓慢而沉稳地举起刀……”

　　雪国人的保暖方式是以动物的皮毛做衣服。红狐虽然小，“四川兵”不忍，但杀掉红狐的意愿是大家的，既可以吃其肉，又可以穿其皮。但“你”有思想还游离在“脑海变幻出和氏璧、维纳斯以及军校池塘里的那只受伤的白天鹅之类的东西”，这是一种放飞的思想，一种张力十足的另类画面。

　　和氏壁，是和平的化身，维纳斯是美的化身，“受伤的白天鹅”是美被践踏的见证。主人公“你”的思想是复杂的、零碎的。但得出一个结论，“你”无疑游离在保护或破坏一种美的境界。为下文的进行再次伏上厚重的一笔。当“蔑视和不信任”笼罩“你”的时候，“你”的刀砍了下去。这不得不让人心惊肉跳，这刀真的砍下去了吗？如果真砍，那“你”不但没有树立威信，找回自尊，而且也破坏了美，是作者和读者都不愿意看到的结局。这一刀，何止泰山压顶啊……

　　“狐狸本能地痉挛起来，惧怕中闭上那漂亮绝伦的双眼，悠长地哀鸣一声，悲戚之至。

　　士兵们似乎被当头浇下一盆冷水。瞬间清醒了。几乎同一时刻，全扑上来，七八双粗糙的大手伸出来：“别……”

　　时间凝固了。脸上裂花的新兵，扑通一下跪在雪地上，抱住你的腿呜咽着说：“哨长，还是放走它吧，有它来这儿和我们做伴，哨卡不是少些寂寞、单调、枯燥，多些色彩吗﹖我……情愿每晚多站一班岗，也不要狐狸围脖……”

　　这三个段落是士兵们的反醒。作者真是一波三折，先是捉，让“你”杀，后是“阻止”不准杀，特别是“脸上裂花的新兵”，完全是哭求了。这个转变，特别是士兵们的转变，在上文中作者是有伏笔的：单单一句“士兵们击鼓传花般传递着狐狸”就可言传出士兵们喜爱红狐，让“你”杀，不过是试探领导者的意志。当“你”作为哨长冷在那儿的时候，士兵们以为“你”反对，具体是啥意向搞不明白。

　　问题恰恰就出在这儿。既然士兵们喜爱红狐，就不应该露出“不知何时士兵们不做声了，只把目光齐刷刷地盯向你。那意思再令人明白不过地表达出来——杀掉狐狸，做条围巾什么的，让站岗的哨兵轮流戴它，或许对漫长而凛冽的冬季是一种有效的抗御。”，甚至“表示出极大的蔑视和不信任”。

　　那么只能这样理解，士兵们在考验领导。他们爱红狐，他们喜欢身边的动物，特别是“四川兵”。一种保护弱小、保护动物的秉性跃然纸上。

　　“你的思绪变得明晰，沉重地呼出一口浊气，爱怜地抚摩几下新兵的头，心里说，你也教育了我。尔后大吼：“起来?”手一甩，刀“嗖”地飞出老远。

　　狐狸蜷曲雪地，试探着抖抖身子，小心翼翼地在士兵们中间逡巡起来，待大伙让开一条路，便腾跃着向雪野掠去，士兵们目送一团滚动的红色火焰，没入辽远。你强烈感受到，自己的灵魂涅过后，和哨卡从此结下不解之缘了。”

　　这三个段落，写了“你”的转变。在众人面前，在“四川兵”面前，“你”清醒了，毅然放掉红狐。

　　最后一段，“……自己的灵魂涅过后，和哨卡从此结下不解之缘了。”以这次给自己的振动下定了守护哨卡的决心。

　　本可以就此打住话题，但一个“涅”字，给了我另外的思考。

　　2005年第5版的《现代汉语词典》第1000页有关“涅”的解释：<书>①可做黑色染料的矾石。②染黑。后边有一个成语“涅而不缁”，意思是用涅染也染不黑，比喻品格高尚，不受外界污染。作者大概想用本意，但从原文看，是读不出这层意思的。那么，直接理解为“染黑”之后，主人公“你”还能与哨所缔下不解之缘吗？

　　这或许就是作者的故意。但这故意之为并没有达到预期的效果，如果我们从此反思，前边的“动作”似乎就是虚假的了，不能再假以想象。

　　不成熟的解读，希望得到大师们的批评指正！