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春光无遮拦地泼洒在襄汾县贾罕村一个农家院里。一群开心的庄户人，正围坐一起听几位老人讲72呆故事。一个个流传在汾河两岸、家喻户晓、引人回味的笑话故事，经讲古老人绘声绘色的方言描述，乐得大叔大妈们前仰后合，抚掌大笑。笑声中，那个勤劳朴实、憨厚爽直、执著认理、急人所急的呆呆形象，仿佛穿越时空来到乡亲们中间，亲切可触、逗人开怀。
“农家院里讲呆故事”，这样一个传播、弘扬襄汾民间文化的形式，是由被人们亲切地誉为“襄汾县的宝贝疙瘩”刘润恩创意的，意在唤起更多的人参加到抢救民间文化的行列，使民间文化扎根本土，传播久远。这个创意在襄汾吧吧友们的热情参与和贾罕村委会的支持下，有声有色地开展起来。
说刘润恩是襄汾县的“宝贝疙瘩”，是因为他作为一名土生土长的民间文化人，几十年来以一己之力，跋山涉水、走村串户，倾心于襄汾县72呆、大能人解士美“二宝”的搜集、抢救、整理工作，已出版《七十二呆》、《大能人解士美》等几部民间文化书籍，使襄汾的地方文化产生了广泛、深远的社会影响，他自己也因此成为襄汾县响当当的民间文化人。
72呆邂逅“刘老呆”
走在襄汾的大街小巷、山坳平川，随便问几个过路人，都会讲几段72呆故事。有人戏称：“不会讲呆故事，就不是一个正宗襄汾人！”几十年来，由于刘润恩执著搜集呆呆故事，“一件事情做到底”，被人们善意地称为“刘老呆”。72呆邂逅“刘老呆”，才有了新一轮的发芽和生长。
“72呆”相传出于襄汾县刘庄村，与盘道村的“72古”都是丁陶大地广为流传的民间系列笑话。这些深受群众喜爱的故事将善、美、智巧扮为愚、笨、憨、傻的外形，让人们在嘻笑谝谈中享受乐趣，陶冶情操，在醒悟后得到人生的启迪。故事的主角“呆呆”是群众描绘和塑造的一个可爱、可亲、可笑而又可敬可佩的人物。他虽流露呆傻，却是一个勤劳淳朴、憨厚爽直、执著认理、乐于助人而又嫉恶如仇的正义人物。
这些流传民间的故事，就像山坳间一棵草，扎根一方水土，沐着田野的清风悄无声息地生长着，成为人们茶余饭后、田间地头的谈资，增添了生活乐趣，成为生活中不可或缺的一部分。
随着时代的发展，令人眼花缭乱的现代文明浸润着人们的生活，许多年轻人被新奇、时尚、快捷的现代传媒所吸引，对家乡土生土长的呆故事失去了兴趣，而一些擅长讲古老人的离世，更使世代流传的民间文化失去了生长繁衍的土壤。
历史，必然要与有心人邂逅。
在襄汾县京安村，这个曾出过“大能人”解士美的村庄，是个文化底蕴深厚的地方，十七岁正上中学的刘润恩，从小耳濡目染，对流传家乡的“智”、“呆”故事产生了浓厚兴趣。在人们口口相传中，解士美聪明智慧、仗义正直的性格，呆呆憨态可掬、执著幽默的形象，渗透在他的成长岁月里。在一位叫梁力的老师影响下，他有了搜集整理民间故事的念头，从讲古老人口中挖掘、抢救这些非物质文化遗产。
于是，几十年间，他像一个背着背篓进山的孩子，在大山深处的沟沟峁峁间，寻访一个个隐在民间的“故事篓子”。有时，三番五次登门造访，人家都以各种理由推诿，把他撂在那儿不再理睬。吃够了闭门羹，却执著如初。某个黄昏，又一次敲开人家的门后，终于打动那颗不予理会的心。一句“你坐到炉窝里烤火着，我忙完这会儿就给你讲”，竟使他感动得忘记了寒冷，心里暖呼呼的。
就这样一个故事一个故事地捡拾，一个人一个人地造访，散落民间的一地珍宝，就这样收进他的背篓里。之后，他与合作者李善武又进一步加工、整理，把这一背篓珍宝背进民间艺术的大殿堂——《七十二呆》、《大能人解士美》两本书的出版，引来社会各界的关注与好评，许多专家、学者对此给予很高评价。我国文艺界泰斗贾芝先生说：“襄汾县有二宝：解士美的故事和七十二呆。这是我们襄汾县在发掘中国民间文学遗产中的巨大贡献和骄傲。”中华孔孟学会理事长陈立夫先生在读了“七十二呆”笑话后，欣然命笔，写了“乐取于人以为善”题词赠予刘润恩。
72呆邂逅“刘老呆”，终于在故土绽放，并带着丁陶乡土文化气息传向四面八方。
为“呆”消得人憔悴
几十年间，刘润恩生活清苦，上有高堂父母，下有四个年幼孩子，均需上奉下养。他曾当过十几年民办教师，每天的报酬是6分7厘8，后来辗转文化站、乡镇企业打工，微薄的收入，使全家人的日子捉襟见肘。市场经济的大潮中，许多人忙于做生意、跑运输，走上了发家致富的道路，他却痴迷在故事中，生活依然十分窘迫。
其间，他曾在《山西民间文学》刊物当过几年编辑,更深刻地理解到民间文化是我们民族文化中不可分割的一部分；文革中，因为收集故事，他被加上莫须有的罪名，家被抄、箱被翻，几十年收集的资料不翼而飞。落过泪、灰过心，曾咬破手指，发誓不再搞民间文学。然而，当风雨过后，那一颗痴爱的心又岂忍放弃？山路上，又出现了他执著前行的身影。
说起成长的岁月，他的女儿眼中噙满了泪花。在她的记忆中，繁重的农活、一家人的日常生活，全是母亲家里地里两头忙，父亲不是出门搜集故事，就是伏案整理书稿，他们很少感受到父爱的温情。少不更事时，她曾抱怨过父亲，长大后，特别是父亲花甲寿诞时，适逢他辛苦搜集多年的《七十二呆》、《大能人解士美》出版发行，各界朋友从乡村、从省城等地四面八方赶来，为父亲祝寿，对他几十年致力于抢救保护民间文化的精神给予肯定和鼓励。那一天，看着父亲花白的头发和脸上绽开的笑容，她理解了父亲。一个人，一生只做好一件事，就是成功的人生。从这个意义上讲，父亲虽没给他们留下万贯家财，但却留下几百篇文章和执著干事业的精神，这些都是他们一生享用不尽的财富。
那天，刘润恩自做诗一首：“倏忽来世六十冬，不谙发财迷采风。甘受清贫觅“二宝”，酸甜苦辣一笑中。”
农家院办起“故事会”
在建设和谐社会、打造文化品牌的今天，刘润恩意识到只有不断创新，才能赋予民间文化新的生命力。
说起农家院里办“故事会”，刘润恩告诉记者源于两件事的触动。一件是百度襄汾吧“低头看丁村”、“幸福岛影楼”、“襄陵狂生”等吧友自筹资金，自编自导自演的“72呆”故事经视频传播，使呆呆故事更形象生动、妙趣横生。与此同时，呆呆故事的发源地——刘庄村委会在“丁陶之洲”等吧友的策划、筹措下，也在当地招募演员，紧锣密鼓地开拍“呆呆系列剧”，演员、编导不要任何报酬，却很乐意参与。更有意思的是，憨态可掬的当地演员扮演的“呆呆”，简直就是群众心目中早已定型的呆呆形象，使人们喜闻乐见。
这两件事，使刘润恩感慨万千。回想自己当年搜集呆呆故事时，好多刘庄人不理解，认为是往刘庄人脸上抹黑。十几年间，人们的思想观念发生了翻天覆地的变化，已认识到“呆呆”是一张地方文化品牌，是襄汾民间文化的瑰宝。于是，他想到从全县聘请擅长讲古的人，让“呆呆” 以讲故事的方式回归农家院，扎根乡土间。并利用现代传媒，把憨厚淳朴、执著认理的呆呆形象传播久远，启发、引导更多的人认识到民间文化的可贵，唤起他们参与到抢救民间文学的行列，使72呆与现代文明完成一次对接，更好地弘扬民间传统文化。
然而，要把这个想法变成现实，需要场地、车辆、经费等许多条件，这一切，对于至今蜗居一隅看大门的刘润恩确实力所难及。正在一筹莫展间，他的这一想法得到了很多人的响应。不久，贾罕村村委会主任武永贤听说了刘润恩策划的“襄汾人讲襄汾的呆笑话”创意后，十分感兴趣，表示全力支持。几年来，贾罕村一直注重村里的文化建设，提出“以文兴村、以德兴村”的口号。他们认为“讲故事”的方式不但传播了民间文化，也融洽了村民关系，使大家能在笑声中增长见识，增进和谐，展现新时代农民弘扬传统文化，追求时代文明的精神风貌。
开拍那天，襄汾吧里的热心人士也积极参与，“低头看丁村”、“幸福岛影楼”、“ 丁陶之洲“、“树叶吹玉笛”等吧友放下手中的生意，积极组织、策划、拍摄；“建辉家政”慷慨解囊；“襄陵狂生”开着自家的私家车忙前忙后接送讲古老人——其间，有什么不清楚的，他们就去请教“总策划”、“总导演”——刘润恩。“刘总”也不含糊，为演员整整衣服、化化妆，末了，还现身说法为群众说戏，眉里眼里全是笑。他说，看到丁陶大地涌现出这么多喜欢、热衷、弘扬民间文化的“小呆”，他从心里感到高兴，这说明群众的本土文化意识在渐渐觉醒，“72呆”已牢牢扎根在这片土地、扎根在人们心里。
据悉，襄汾县广电中心也即将斥资筹拍以呆呆故事为原型的30集大型电视连续剧《大能人》，诙谐幽默、憨厚可人的呆呆是剧中主人公之一。“72呆”这个跨越时空、无所不在的文艺骄子，必将在不断创新出奇中，生长传衍，走向未来。
在襄汾县城刘润恩简陋的小屋里，常常“谈笑有鸿儒”，一个小方桌、几杯苦丁茶、一群热心于宣传本土文化的文友，氤氲出满屋书香气。
前几天，襄汾吧的几位吧友找“刘总”商量下一步“72呆”的拍摄事宜，他顿时来了精神。春风沉醉的夜晚，小屋里你一言我一语，不知窗外已夜幕降临，繁星满天。
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