这只海豚死了，在人们发现它而亢奋、而欢愉拉起为拍照的道具后失去了生的机会。而当人们在意识到这样的结局很遗憾的时候，为惋惜一个来至海洋的可爱生命完结的时候，再有心生罪恶之感而追悔莫及的那一刻，一切的一切都已经为时已晚了。

　　海豚之死应该是件很寻常的事，大自然对此早有安排，那就是自然生存的法则。海豚是生于海洋、成长于海洋的精灵，是造物主送与人类做朋友的，其聪明度如我们人类。所以，地球人都喜爱之。如果人们在旅游中发现了海豚与其嬉戏，热心呵护也是在正常不过的事了。人们之所以能够和海豚相谐共处，皆源于亲近感。但是，由于我们的无知和过分的自私，海豚在聪明在可爱也会有灭顶之灾。 6月16日的海豚之死就属于这样的事件。由于游客的好奇和虚荣之心，将有病而搁浅的海豚作为拍照的道具而任意折腾，致使海豚体力不支而死去。事情如此简单，同在水里的人们满足了与海豚拍个照的愿望，得到了快乐，但需要及时得到救助的海豚却失去了生的机会，快速的结束了生命的历程。这是谁之过？对此，人们开始感到了遗憾和难过，海豚是人类的朋友，当它需要我们的帮助的时候，我们在做着什么？心里想到的又是什么呢？也许那些与这只死去的海豚拍过照的人发现内心受到了谴责，也许看着自己与海豚的合照悔悟到由于一己的虚荣而致其毙命心生罪恶感，但都已经于事无补了。这个事件会让人们有着怎样的思考，为拍照导致海豚死亡说明了什么？

　　据专家介绍，海豚属哺乳类动物，虽然生活在水里，但也是和我们人类一样要靠肺来呼吸的。

　　它们聪明，但不能离开水和空气。这只海豚搁浅一定是有原因的，要么是它的声纳系统出了问题，要么是由于过分的饥饿从而追逐猎物而误入浅水区域不能自己返回，要么是因为海洋环境出了问题为躲避凶险而闯入浅水区搁浅。总之，它是遇到了麻烦，需要我们的帮助。否则，海豚是不会无缘无故的被困入有人类活动的浅水区域。专家说，遇到这种情况，应及时联系相关部门报告情况并及时施救，不要将其脱离水面，保护好周围免其受到进一步的伤害。更为重要的是不要让搁浅的海豚呛水，因为呛水后极易造成死亡，靠肺呼吸的物种皆如此。

　　这次的海豚死亡，恐怕与拍照的人们不懂得应及时施救有关。也许有人会认为，海豚不属于人类，是动物序列，死了有何小题大作的？人与动物比较，谁更重要？再有，动物的死能与人的快乐相提并论么？如果有这样的认识，那我们的世界可真是有问题了。我们讲，生命对于人而言只有一次，可谓是非常宝贵的，所以，我们说要保护生命，爱惜生命。但对于其他生命体而言，依然也是重要的。如这次死亡的海豚，其生命同我们人类一样也是只有一次。要知道，我们所居住的地球并不是只属于人类，一切宏观的、微观的生命体都生活在这个地球上，我们没有理由拒绝其他生命体的生存。而我们人类的生存却恰恰需要其他生命体的存在，也就是我们现在提出的大自然物种的多样性。相生相携，和谐共处，这是一个富有极其深刻道理的常识。我们的佛学里有一说，救人一命胜造七级浮屠，说的都是这个道理。海豚虽然不是人，但就其生命来说，与人一样宝贵。而我们人在进化的过程中走到了所有物种的前面，成就为智慧生命体，与动物们比较是强势群体。所以，如何的保护物种的多样化，重视和保护其他物种的生命就显得尤为重要。这不仅体现在人类智慧的至高无上，也体现在人类最懂得珍视生命、爱护生命和尊重生命，对我们人类的自身生存与繁衍有着无法割断的紧密联系。

　　海豚死了，留给我们的是深刻的反思。对于象海豚这样的聪明物种，再遇上生命危难的时候，我们要不要帮助它，怎样才能帮助它，以及为什么要帮助它？这看似小儿科的问题，但在你眼前突现的时候你会做如何的判断，并有正确的选择和行为呢？这最终体现的就是你能不能善待生命，无论是你自己的还是他人的，抑或是其他的生命；也体现了一个人有没有爱心，有没有善心，以及文明的素养。小至一个人，大至一个民族，这是绝对不可忽视的重要问题。试想，当我们看到海豚由于不明的原因搁浅了，首先想到的是它的生命会有危险，应当及时的救助，而在行为上去实施有效的救助，它也许就不会死去。正是因为人们不知道如何的去爱惜生命，不明了救助一个生命对我们人类有着多么的重要才失去了这只海豚。对于海豚我们或许知道的不多，但它们为我们人类却作出了不少的贡献。我们通过诸多的资料或《人与自然》了解到，在我们的科研领域里有它们的身影，在海洋救助中有他们的身影（经过驯化培养加入到人类救护活动），在国防建设中也有他们的身影并发挥了不可小觑的重要作用。它们聪明，也很可爱，是我们人类的好朋友，这些认识就连三岁的小娃娃都知道。今日的海豚之死，可以看出我们一事当前口口声声的要有善举善待，但在具体的行动中却表现出的是背道而驰，为了拍照，为了炫耀致使一个海洋生物含冤而亡，试问，我们的善在哪里？善从何谈起？

　　从海豚之死，我们也看到了在旅游文化中衍生的拍照文化藏匿其中的陋习。比如，见什么拍什么，不问被拍物体的作用和内涵，拿来就用作配村，啪啪的拍个过瘾。又如，在参观文物展览的时后，提示牌上明文不得拍照，却有人硬是罔顾之照拍不误，知道的是这人素质有问题，不知道的还以为是个热爱执着的人。想必如此之作，能不令人生厌和可笑么？应当说，我们在旅游的过程中，拍照是个重要的内容，既能学些光影成像的知识，也能陶冶性情，保留记忆，增加乐趣，是无可非议的事情。但如何才能体现出拍照的具有意义，这不是随意的举着相机就可以做到的。熟不知，你拍的画面所表达的是语言的内容，跟人说话一样，有善言善意的，有中听和不中听的，有美丽的，也有令人倒胃口的。不可否认，那些不断地抱着海豚来回拍照的游客并无恶意，只不过是想留下一次与真正的海豚亲密接触的美妙记忆罢了，也无外乎以此可以向亲朋好友们炫耀下自己而已。也许拍照本无罪，也无可厚非，但问题不在这里。这里出现的问题是海豚死了，是由于我们为了与其拍照来满足自己的愉悦而铸就的。问题的关键，就在于我们有那么多的人在场，却没有手拉手筑起一道保护圈，没有施以有效的救助，没有首先想到救助一个生命。一位路过的老鱼夫都见了不忍，并提醒在场的拍照者不可以这样，海豚会被呛水而亡的，但就是无人能够明白，眼睁睁的看着海豚死亡，这是件多么可悲的事情。试问，我们的快乐哪里来？难道要建立在别人的生命消亡之上吗？这样的举动和“到此一游”的破坏行为有何分别？从小里说，这是个别游客的自身素养问题，从大里说，对有难的海豚这样做无异于杀害和犯罪。这只海豚的死，也暴露出了我们在海洋保护这方面的法制教育的缺位，外海如此，近海沿岸更为显见。我们还可以试想下，人们是不是真正的喜欢海洋动物呢？那些拍照的游客如果遇上的是一条大鲨鱼，还会不顾忌自身的安全前去与之合影么？我想他们肯定不会，起吗泳场的管理人员也不会允许。因为，这是责任的问题，谁都能理解。那么，为何只有海豚才不会令人们对自身的安全有所顾虑，以至因为人们的愉悦而丢掉了性命？答案只有一个，那就是海豚从没有对人们造成过任何的威胁和伤害，从来都是以亲近的朋友面貌出现。