据青年时报报道，昨天下午1点多，一辆从武林小广场开往农副产品物流中心的K192公交车上，车子驶进登云路口站，上来一对年轻夫妻，丈夫上身穿着超大款的绿色T恤，个子不高，看起来很魁梧。妻子扎了个马尾，手里抱着几月大的孩子。这时，车厢广播响起：“请给有需要的乘客让个座，谢谢！”小伙没反应，广播再次响起，连播了4遍。小伙抬头看了眼夫妻，一声不吭低下头。后来后排有人下车，抱着孩子的妻子寻到空位，坐了下来。丈夫仍站在原地，对着小伙。小伙又抬头，跟丈夫对上了眼。这个时候，丈夫瞬间懊恼了：“你看什么看，车上坐着还看，看笑话啊！”抡起手朝小伙脸颊扇过去，一左一右“啪啪啪……”小伙连吃5记耳光，小伙被打得鼻血横流，镜框也被打飞，断成几截。
　　
　　这其中还有一个细节，就是那个妻子坐在位子上，还帮腔骂那个小伙子：你不是你妈养的吗？不知道让座？
　　
　　其实，说到年轻人不让座这事，在现实中并不新鲜，坐公车的人都深有体会，特别是一些路线比较长耗时比较多的公车。会时不时看到一些年轻人的身旁站着老人，这种现象我们都怪现在的年轻人自私，没教养，连起码的让座都不会，不知他们是怀着什么样的理由可以这样心安理得地坐在一个老弱病幼残的专坐上。我们都爱美德，我们都喜欢拿素质来说事，但每每看到这种现象，我也会想到另一些东西，现在的年轻人其实也不容易，有的上班八九个小时是站着的，早上赶着公交车去，晚上赶着公交回来，在乘公车的过程中难免会有一种坐上座位的欲望。换一种说法来说，这些上班劳累族也是属于“有需要的乘客”。
　　
　　但无论怎么说，遇到老人、带着小孩的年轻阿姨还是需要把上班的劳累这个理由消除掉，还是要让座的，这是一种社会良性修养的体现，年轻人嘛，应当这样子。
　　
　　再回到报道中所说的那位小伙子，他不让座的理由我们大概可以这样猜下，第一，他可能真是身体不舒服，认为自己也是一位有需要的乘客。第二，他极可能等其它乘客让座，“保”住自己的座位。第三，他从小就没有让座的习惯，或者从来没有让座的教养。第四，他是一个利己主义者，认为大家都给公交同样的钱，不需要让座。第五，他故意不让座的，有意让这对年轻夫妻难堪。
　　
　　想必，报道中说丈夫动手给这小伙5记耳光，且打得鼻血横流，极可能就是因为那位丈夫认为小伙子是第五种原因，认为这小伙子怠慢自己的妻子了，简单一点说，就是看这小伙子不顺眼，要不然就不会说“看什么看”这种话了。而理直气壮地连打5耳光是因为他用一种叫做中华传统的美德来“绑架”这位不识时宜的小伙，这是一种怀着“不让位就是不对，不让位就挨打”的畸形美德心理。就实际情况来说，不让座只是道德上的事，动手打人肯定是不对的，再说，道德教养不是靠巴掌也不是拳头调养出来的。美德是靠一种氛围，一种良好的传播方式和众多典范来约束人的，这与让座的义务和权利又是另外一回事，那位丈夫动手打人是很不文明的，细细从报道中读来，这种不文明比不让座更加可耻。
　　
　　我敢肯定的一点是，倘若这个被打的小伙子真是一个野蛮人，那他肯定不会被打得鼻血横流，那会是一场暴力对暴力的事了。。。。。。