近期，上市公司中石油旗下最大的、最“古老”的油田公司——大庆油田出台新招工政策：老职工的子女如毕业于“二本”非石油专业或“三本”将无法直接“接班”，而要通过考试。部分职工及其子女集体表示反对。这是那个以王进喜为标志的激情迸射、高歌奉献的遥远年代，与推崇现代企业管理制度的当下时代的一次对撞。（5月20日《新京报》）

有网友调侃大庆油田的“包分配”可以申请非物质文化遗产了。确实，“包分配”这种计划经济用人机制，是一个早就应该扔进博物馆落灰的词汇。如果不是新闻报道，很多人甚至都不知道还有这样一家年产盈利几百亿的国有企业在进行子女“接班”和“包分配”的用人体制。在一年比一年严峻的就业形势下，所谓的“油田子弟”可以不走进招聘市场就能够获得工作机会，并且认为这一切都是天经地义的。

在市场经济下，每个年轻人都应该去接受人才市场的检验，没有什么饭碗是天经地义的。事实上，大庆油田如今做出调整，与现代企业制度相比还有相当大的差距，一本和二本的石油相关专业依然能够直接进入油田，而其他的人同样有委培和考试的机会。对于大庆油田而言，这只是一个很小的进步，可这小小的进步依然是一些油田家庭难以接受的。

老一辈石油人对于大庆油田的情结我们能够理解，他们曾经拼搏的激情与挥洒的青春，值得我们铭记和敬佩，但这一切并不该成为让年轻人坐享其成的理由。我们注意到，反对的人群中，有些年轻人是在父母的压力下走入反对者的人群的，还有一些年轻人勇敢地拒绝了回到油田，他们被父母视为“背叛者”，他们顶着家庭的压力，看着周遭同情的目光，他们想出去“闯一闯”，他们希望用自己的拼搏与努力找到一片自己的天地。

我们应该对这些年轻人说一句：好样的。他们比自己的父母更懂得“大庆精神”。当老一辈的石油人，脱下红色石油工人制服，又让自己的孩子穿上这身制服的时候，这些父母是否想过，这身红色的制服究竟意味着什么？它代表的是老一辈石油工人顽强拼搏、自力更生、开创天地的精神。“老子打江山，小辈来继承”的固化思维又能否对得起这身制服？看看大庆当地的企业是如何评价油田子女的，“不能吃苦，好逸恶劳”，难道这都不足以引起大庆石油人的反思吗？

“大庆精神”不该沾染尘埃，而该在新的时代发出耀眼的光。它在告诉我们，年轻人不该再去甘心啃老一辈为他们留下的工作机会，他们应该有自己的事业，应该重新拥有创业的激情，应该去市场中创造属于自己价值，并以此获得社会的认可与尊重。就像曾经，王进喜一辈的老石油人最初来到大庆一样，没有遍布大庆的磕头机，也没有父母为他们留下的工作机会，他们用自己的青春与热血创造了一曲传奇。

“父亲走过的路啊，依然飘酒香；父亲走过的路啊，依然歌声扬。”这是一首好歌，希望新时代的大庆人能将它唱得字正腔圆。刘兴伟评论