《京华时报》：十余名中国人民志愿军烈士遗属昨天自发到沈阳抗美援朝烈士陵园献花，并希望通过DNA检测确定每具遗骸身份，让他们寻找亲人。陵园方面答复家属表示“DNA要做”，沈阳市民政局相关负责人对京华时报记者表示，“具体时间会再公布”。

专家建议：建国家军人公墓，给一个向英雄下跪的地方

国防大学教授公方彬认为，烈士遗属提出的请求不过分，也不难做到，政府认识到这个义务的话就应该做，做完后公告所有志愿军烈士后人，参考亲人牺牲地点前来比对DNA，以体现对烈士的尊重。

“不能保证都能找到，但当一个遗属找到自己亲人的时候，将是非常激动的，让人看到希望比实现还重要”，公方彬提到，美国成立由军事学家、人类学家、地理学家等专家组成的专门机构寻找海外士兵遗骸，尽管做的是“一个永远无法完成的任务”，但这是一个国家的姿态，也是对官兵的承诺：无论你在哪里，国家都有责任把你带回国。

“给我们一个向英雄下跪的地方”，早在十多年前，公方彬就呼吁建立国家牺牲军人公墓，陵园分红军时期、抗战时期、解放战争时期等不同阶段，并为国民党远征军、抗美援朝等每一次战争专门设立园地。

昨天，公方彬再次建议以此次迎接遗骸回国为契机建国家公墓，将遗骸安葬在公墓中，每位烈士一个墓穴，下葬的同时设立纪念日，“世界主要大国都有国家军人公墓，军人就是一个牺牲的职业，一定要善待那些牺牲者，重视过去的牺牲者，才能引领未来的牺牲者”。

注：摘于今日京华时报记者商西报道：“烈士遗骸DNA检测时间待公布”。

附：今年1月上报并获国务院领导指示的建议。

以安葬志愿军烈士遗骸为契机，建设牺牲军人国家公墓

国防大学教授  公方彬

去年6月，韩国总统朴槿惠在访华期间提出，将葬在韩国的425具中国志愿军遗骸归还其家属，此事引起社会广泛关注。去年底中韩两国达成具体协议，目前韩国已经进行挖掘整理志愿军遗骸工作。如何才能把这件极具社会意义的事情处理好，抓住契机建立牺牲军人国家公墓是重要一环。

一、建设牺牲军人国家公墓的意义和价值

一是建设民族精神家园的有效载体。全国有很多烈士凌园，但我们缺少一个上升为国家意志、具有民族精神家园特质的载体。建立牺牲军人国家公墓，可以突破“革命烈士”局限，实现即能安葬我军牺牲军人的遗骸，也可以安葬国民党抗日将士的遗骸，甚至安葬鸦片战争和辛亥革命时期的一些民族英雄的遗骸，这对于丰富中华民族精神内含，凝聚民族力量都是很有意义的。此事还可呼应目前国家正在开启的国外包括国民党远征军牺牲军人墓地整理工作，让一些散葬者重回故里且找到栖身场所。

二是重构价值坐标、引导价值取向的途径。中国社会与西方社会存在精神力量之源的差异，西方精神力量主要源自政治、宗教和职业精神。我们不属于宗教传统国家，因工业分工而来的职业精神尚未形成，因此主要借助政治力量或民族精神，而为国牺牲者富含的精神元素，恰能产生强大的精神力量。由于入园军人遗骸可以扩展到其他历史阶段，因而取得新的价值元素。相对于冷战结束后的世界政治生态变化与中国共产党由革命党向执政党转变的新政治观，我们的精神和价值系统发生新变化和新创造，一定意义上这是一次价值坐标与价值体系的重构。

三是提供一个出征军人激发精神力量的重要场所。中国正在走向世界，中国军人将伴随国家利益拓展，承担越来越多的维护国家利益、维护世界和平的责任，作战部队外派意味着牺牲，这甚至逐渐成为常态（目前西方大国就是这样）。对于一个数十年不打仗的军队，要激发军人的牺牲精神，创造一个具有感染力的环境十分重要。当每一个军人从历代牺牲者那里认识到，自己走上战场既是政治信仰的指引，也是职业要求，那么勇敢面对牺牲也便拥有更扎实的基础。

四是提供一个表现国家意志的场所。我们一直批判日本首相参拜靖国神社，但同时应当反思，自己是否存在一个国家层面的表达对牺牲者敬仰的场所？！许多年前，日本有一个留学生在网上发一贴子，在中国网民引起巨大反响。贴子说：你们中国人总是批评我们参拜靖国神社，可是你们想过没有，当我们跪在英灵前，唱起《君之代》，眼里就盈满了泪水，内心产生一种对祖国的圣洁感情涌现出来。你们国家到哪里去祭拜自己的抗日英雄？不能不说这点到了我们的痛处。或许有人认为我们有天安门人民英雄纪念碑，但这个祭拜场所缺少质感且过于抽象，很难让人置身牺牲军人国家公墓后的深刻感动。所以，我们需要一个让国民自觉向英灵下跪的地方！

五是迎接志愿军遗骸回归是难得的机会。新建牺牲军人公墓不同传承下来的公墓。美国阿灵顿国家公墓建立于1864年，到目前已经埋葬了历次战争阵亡的22.5万人，日本的靖国神社建立于1869年，其中供奉了近250万日本阵亡军人的灵位，包括臭名昭着的侵华日军战犯。有传承的公墓只须继承和延续即可，而新建牺牲军人国家公墓就需要契机，因为不可能以单个牺牲军人举行国葬。这次涉及的是数百具志愿军遗骸，除了规模还涉及一个让中国人骄傲的抗美援朝史，具有极强的纪念意义。

除了上述对意义和价值的分析，也还有一个避免对425具志愿军遗骸处理不当，而让国人进一步产生精神和价值迷失，甚至导致一次新的网络公共危机事件。

二、建国家军人公墓是世界通行的做法

出现了巨大牺牲的世界大国，尤其作出的牺牲富于道义价值（德国的牺牲缺少道义价值），一般都建有国家军人公墓，并且作为国家举行相关纪念活动的重要场所，作为向国民特别是青少年进行爱国主义教育的重要场所。

这方面，美国的做法最具典型意义。在美国五角大楼旁边的阿灵顿国家公墓埋葬了20多万各个时期的美国阵亡军人，并且每年都有新的阵亡军人埋葬其中，以及从世界各地搜寻到的美军遗骸安葬在这里。到目前为止，美军仍然设有一个“美军战俘及战斗失踪人员联合调查司令部”，这个司令部组织许多相关领域的专家到半个世纪前发生的二战、朝鲜战争、越南战争等战场上搜寻美军阵亡官兵的遗骸。美国国防部官员阿隆解释这种行为：找到失踪士兵，把他们的遗骸带回家是“高贵的行动”，“每个美国军人入伍时，都得到了这一承诺。”（“国家永远不会忘记您们”）搜寻小组成员、人类学家安德鲁说：“有人会问：‘这是一项永远无法完成的工作，为什么还要开始？’我想，有些事情不一定非要有结局，重要的是将事情本身作为一个目标，只有这样，这些人的故事才会被人们铭记。”该司令部的副司令官韦伯，在接受《凤凰周刊》记者采访时说：每个部队都有自己独特的团结士兵的方式，美军的选择就是让战士有归属感，愿意为国捐躯。面对记者提出“一年花在搜寻工作上的费用到底有多少？”韦伯说：我可以告诉你我们的预算，但我并不喜欢这么谈我们的搜寻工作。这样就会落入一个模式，你们花了这么多钱，只找到几个遗骸，太贵了。我不认为这是可以用金钱来计算的。搜寻工作的存在价值对军队和国家的意义远大于实际的遗骸挖掘收获。我们把那么多青春年华的男女送上战场，我们必须让他们知道，无论生死，我们都会把他们平安带回家。我们守护的是军队的传承信仰。

正因为这些活动目的在于教育国民，所以，他们重视每一个细节。每当发现一具遗骸都要进行大量而又细致的工作，完成遗骸的清理工作后，置于棺椁，覆盖国旗迎接回国，进行隆重的下葬仪式。他们给了牺牲者很高的身后荣誉及其亲人们的荣耀。每当牺牲者的亲人前来祭奠，专责仪仗兵都要向他们重复一句话：“我代表美国总统和美国国防部长，对你亲人为国家作出的牺牲，表示深深的敬意！”然而送上一面精美的美国国旗。到这时，每个为国家牺牲者、他们的亲人、乃至周围的人都会感知国家的力量，为国牺牲的责任和荣耀。

俄罗斯也建有一处规模很大的牺牲军人国家公墓。对于建设一处牺牲军人国家公墓，前苏联时期就由党和国家领导人提出设想，只是因为苏联解体而未能实现。到2001年，俄罗斯总统普京签署“关于修建联邦军人纪念公墓”的总统令，设计正式付诸施行。该建设工程占地面积53公顷，计划安葬3.4万名牺牲军人的遗骸。除了公墓的功用，俄罗斯政府还计划参照美国阿灵顿国家公墓的管理和运作模式，将该处军人公墓打造成集纪念、历史教育和公墓性质为一体的国家公墓。该公墓预计投资28亿卢布，2008年3月开始修建，去年底已经完成主体工程。

日本的靖国神社更为中国人所熟悉，这里有臭名昭着的侵华甲级战犯，但更多的是明治维新以来的所有阵亡军人。

三、具体设想和建议

由于韩国归还志愿军遗骸已经引起广泛关注，我们国家和军队都必须投入必要工作，避免因失误而导致网络公共事件。具体工作有以下几个方面：

第一，为了表示国家对牺牲英烈的尊敬和负责，从现在开始就应介入韩国的挖掘遗骸的工作，和后续整理遗物的工作，不能袖手旁观，坐等别人把一切都做完。比如，我驻韩大使馆要派员全程参与发掘工作，或国内派员参与发掘遗骸的全过程，电视工作者要进行全程记录挖掘过程，文艺工作者到现场发现和寻找长埋于地下的线索，以发现期间每一个感人的细节，让人深思的故事。