近看新《水浒》，再次勾起了渐已远去的记忆。

　　仿佛看到了，施耐庵老先生手中紧握的那把刀子，艰难而又悲壮地篆刻着历史的峰峦迭起、世间凉热。在这把尚未锈蚀的快刀下，淋漓尽致地刻出了庙堂之上的龌龊不堪和英雄气短的穷途末路。到底，是什么样的因果与渊源，让北宋王朝兴起于乱世，衰亡于升平。理由固然很多，我想，除了来自腐败的政治体制之外，还与建国之初的治国方略不无关系。

　　在中国的历史上，大宋王朝的建立极为特殊。开国皇帝赵匡胤是靠着手握重兵，发动兵变（陈桥兵变）才得以取代后周王朝，建立起自己的政权的。虽然后来又经历了漫长的征伐，最终确立了大宋王朝的历史地位。但时隔不久，这个“黄袍加身”的马上皇帝就陷入了极度的苦闷和恐惧之中，由篡夺带来的快感很快就被一种不可名状的阴影所笼罩，让赵匡胤坐立不安，夜不能寐。靠阴险手段夺取天下的阴暗复杂心理，使赵匡胤不由自主的联想到了自己的未来和命运。思考了很长时间，最后还是决定以一种温柔的方式解除各路节度使的兵权，这就是历史上着名的“杯酒释兵权”。

　　从此以后，治国方略改为文官执政。武将，不遇外辱强敌，基本上没有了发言的权力。而一遇战争，往往是“急来抱佛脚”，临时拜帅换将，征调兵员。战争结束后，重新将兵权归于皇帝一人手中。这时的武将，没有实权不说，有时要完全受制于相权的左右！这种募兵体制，导致的直接后果就是将心涣散，兵勇懈怠，毫无战斗力可言。故而那时的对外作战，完全要取决于三军统帅一人，将勇则胜。将弱，则如鸟兽散。

　　除此之外，另一个问题显然也是致命的。自宋以来，儒家思想已是独步天下，崇尚儒学已经到了无以复加的地步。名义上是以礼治天下，本意却是为了维护封建统治阶级的统治地位和固有利益。在礼仪之邦外衣的裹胁之下，继之而来的却是军备荒废，崇文抑武。在这种大环境下，不劳而获，投机取巧之风也就日益盛行，道德沦丧的毒瘤更是渗透到了社会的角角落落。新兴而又没落的北宋王朝，在内忧外患的不断挤压中，早已失去马上打天下的勇气，后来的“澶渊之盟”，不仅让这个王朝的执政者变得厚颜无耻，也让他的将军们感到了前所未有过的耻辱！

　　大宋王朝，就是在这样的体制和环境下由强盛逐渐走向衰落，“清明上河图”之下的繁荣掩盖不了深藏于社会中的矛盾。到了宋徽宗时代，这个还没有多少思想准备的年轻王爷，由于历史的种种原因，天上掉馅饼似地登上了最高权利的宝座。事实却是，这位创造了瘦金体的一代宗师，不仅没有因为独有的艺术成就让国民变得富足和高雅，却在深宫大内隐隐约约听到了民间磨刀霍霍的呐喊与嘶鸣。

　　社会的变异，使得道德沦丧，贪官污吏更是遍地横行。在政治上，一边对外献币乞和，一边对内压榨盘剥。导致民不聊生，怨声载道。大厦将倾，历史却没有什么办法让这位风流才子能够放下手中的画笔，拿起权力的刀枪，像先祖一样，澄清玉宇，肃奸抚民。外部，人家在厉兵秣马，我们却依旧歌舞升平。而此时，内部矛盾的不断激化，已经来不及接受外辱，大宋王朝的半壁江山，就已经是四面楚歌，摇摇晃晃了。由此，这个步履蹒跚的没落王朝，提前迎来了走向灭亡的冬天。

　　其实，在北宋末年，大大小小的农民起义已经很多了，也不缺宋江这一家，宋江领导的梁山好汉只不过是其中很小的一支。施耐庵老先生之所以要以此为题材，就是因为以宋江为代表的梁山具有历史的代表性，忠义两全。因此，在施老先生的笔下，“逼上梁山”也就成了贯穿始终的主题曲，其中心思想无非就是向世人表达“官逼民反，民不得不反”的朴素道理！

　　《水浒传》，既是英雄的穷途末路，也是北宋王朝的穷途末路，更是那个艺术皇帝的穷途末路。时隔不久，宋徽宗即被掳到了北国，从此再无回还。北宋，从此灭亡。而后来，其孝子贤孙也被赶到了偏远异域，甚至没有一块立足之地，差点就在海上度过悲惨的一生！

　　今天，就让我们再次回顾那段历史，回望那个血色残阳的《水浒传》！