中国历史上卓越的军事家很多，比如岳飞韩信等人，可惜民间顶礼膜拜的武圣人却是关羽。何谓圣人，意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人，比如孔子，因为是万世师表，特被人尊为文圣人。

　　那么被尊为武圣人的为何不是岳飞，而是关羽。和关羽相比，岳飞具有明显的优势：

　　其一，精通兵法，岳飞是南宋的军事统帅，当年率领士兵多次以少胜多，尤其是朱仙镇一役，名扬天下。而关羽仅仅是喜欢单枪匹马冲入敌阵，很少玩大规模的部队奔袭。

　　其二，人品绝伦，淡泊明志，志存高远。和关老爷在刘备手下首屈一指相比，岳飞是很谦虚的。 “初，飞在诸将中年最少，以列校拔起。累立显功，世忠，俊不能平，飞屈己下之，幕中轻锐教岳飞勿苦降意。杨幺平，飞献俊，世忠楼船各一，兵械必备。”当初，岳飞在各位大奖中年龄最小，从小校提拔起来，屡屡立下赫赫战功，韩世忠，张俊不服气。岳飞委屈自己，凡是均居于他们之下，幕僚中年轻气盛的劝岳飞不要过于谦卑退让。但是平定杨幺后，岳飞把战利品分给张俊，韩世忠每人一艘楼船，船上各种武器都有，韩世忠很高兴。不像关羽，每次刘备收降战将，总是想到战场上比试一番。当时诸葛亮为了拍关羽的马屁，总是把别人给损一番。诸葛亮说：“亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之：孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳；当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失。罪莫大焉。惟冀明照。”

　　那么岳飞为何不是武圣人：

　　其一，三国演义的流传。文学的力量很特别，中国历史上很多虚构的人物往往名垂千古，比如孙悟空还有水浒传的人物。三国演义也虚构了很多人物，比如关羽，本来这个三国时期很一般的勇将，在罗贯中笔下，却是斩颜良、诛文丑，过五关、杀六将，是一个无所不能的人。

　　其二，关羽的忠义。本来历史上关羽曾经背叛过刘备，投降过曹操，可三国演义却敷衍成一段卧土山约三誓的故事，说关羽为了保住刘备的两个妻子，依然投降了曹操，显得投降的曹操让然有情有义。本来刘备和关羽就是患难之交，而宋高宗和岳飞完全没有这种默契。

　　其三，关羽对刘备非常崇拜，达到盲从的地步。正确的要坚持，不正确的也要坚持；而岳飞对于宋高宗完全是大义，一直把他当成宋朝军民的救星，另一方面，岳飞还有更高的理想追求，那就是迎请二圣还朝。

　　其四，岳飞是抗金的民族英雄，距离清朝的历史较近。况且清朝的祖先也是女真人，而关羽一直是清朝统治者崇拜的对象。清皇室统治者为了消除民间反清意识，强化满族贵族统治阶级的统治，在不断地造出一些神化关羽的故事，为巩固其统治地位服务。因此，他们不厌其烦地频频给关羽脸上贴金，连续为关羽封功晋爵，屡加封号，以使关羽更加神化。嘉庆发出敕谕，即在关羽的封号上又加封了“仁勇”二字，又为滑县重修的关帝庙御书“佑民助顺”匾额。宣宗皇帝时又加封“威显”二字。咸丰二年、三年（公元1852、1853年），文宗皇帝又两次加封“护国”“保民”四字。咸丰六年（公元1856年），再加封“精诚”二字，七年（1857年）加封“绥靖”二字。在供奉或祭祀时，通常称“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝”。这样的封号连祖孙三代都得到封赠的，真是亘古一人。因此，清代全国上下普遍建有关帝庙，仅新宾境内1910年统计，即有关帝庙35处268间殿宇，而关羽也在满族传统宗教中变成关玛法，成为和如来并列的最高神之一。

　　所以，为何岳飞不是武圣人：

　　其一，岳飞是抗金英雄，一旦宣传他的事迹过多，就会对清王朝的统治有所抵制。而关羽的时代较远，没有这方面的顾虑。

　　其二，虽然二人武艺高强，但三国演义的故事脍炙人口，尤其是关羽斩华雄、斩颜良诛文丑等历史上并不存在的故事，都被作者写的活灵活现。

　　其三，清朝统治者的加封。岳飞是抗金的英雄，尽管他各个方面都很优秀，可他是自己祖先的死对头，为了寻找平衡，才把关羽找出来。何况关羽是一般人心中的偶像，因此关羽取代岳飞完全有一定的历史原因。