看了一篇论述良心阶级性的文章，马克思怎么说恩格斯怎么说，过去的话叫做“外国的月亮就要比中国的大”，老祖宗说的话不算数了。

　　这是个从前没人敢想过却又需要深思的问题，心潮波涛、脑海云涌，于是禁不住也想试论一番，尝尝高谈阔论、班门弄斧之快意。

　　古人没良心的阶级性说法，把良心看成人应有的本性。近几十年的理论家们则多是认为良心有阶级性，良心应符合一定的阶级利益。

　　哪是哪非？谁也不能说服谁，只能见仁见智。也许是阶级性的说法对自己有利的人主张良心有阶级性，受阶级性害的人则相反。

　　阶级也就是群体。群体有各种划分，以利益划分，以权利划分，以地位划分，以亲疏划分，以政治概念划分，以兴趣爱好划分，各种各样，所以就公说公有理、婆说婆有理。

　　认为没有阶级性是百姓中的大多数，下层中的大多数，善良者群中的大多数。认为良心就是良好之心、优良之心、善良之心，正直之心、没有私利之心、不偏不倚之心，说话实事求是之心，不撒谎、不袒护什么人、不害人之心，不“帮谁说话”之心。

　　持这种良心观念的是一些善良人群，他们认为撒谎、说假话是没有良心，是坏心眼，是良心被狗吃掉了，认为把良心看成有阶级性的目的就是不要凭良心，不要实事求是，不要说真话，就是昧良心没良心。我赞成，良心无所谓阶级性。阶级性是部分群体、集团、个人为了他们的私利而编造出来的。有了阶级社会和有了统治与被统治的关系后，一小部分统治者，为了维护私利才编造出良心有阶级性的说法。

　　当然，最早时不叫阶级而叫做其它的什么，比如智、愚、贵、贱、上等人、下等人……

　　善良之心是与人为善之心，是人人爱我、我爱人人之心，是不分等级与智、愚、贵、贱、上等人、下等人的一律平等之心，是最符合天意之心。

　　天之道“天下为公”。天下的百姓都是天的子民。上天养育百姓，赋百姓以土地、森林、矿山，不允许谁剥削谁、统治谁、压迫谁。也不允许背良心、昧良心、欺骗、说假话。记得儿时学校的大礼堂，孙中山先生遗像上就有“天下为公”四个字，不是为哪些人哪伙人哪个阶级，而是“为公”。

　　良心的对立面是坏心、恶心，是自私自利之心、害人和压迫剥削人之心，弱肉强食之心，是只要自己好不管别人死活之心，是可恶之心，不是天下为公而是天下为私之心，所以就有了阶级性。

　　自从盘古开天地、女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民们个个都应该安居乐业。西方的说法是上帝捏了亚当和夏娃一对男女，要他们彼此平等、自由、博爱。

　　无论中国的女娲还是外国的上帝，捏人时候都没分成不同阶级，人人平等的享受上天的赋予，你捕获的野兽归你，我采集的果实是我的，他栽种的谷物由他收成。

　　是没有良心的人带头把人分成不同等级，于是一部分人被另一部分人剥削压迫。共产党号召一律平等，带领百姓打天下，宣告争民主、自由、平等，不许剥夺、侵占、压迫。

　　皇帝当然不肯承认天下为公，李家皇帝说天地是李家的，朱姓叫花子坐朝后说一切都是朱家的，满清入关又说江山社稷是满清的。

　　于是良心变成统治百姓的精神工具，虽然不称作阶级性，然而善恶是非的标准由他皇帝划“线”，符合他利益才是善，听他的才是有良心。

　　孔子说“人之初，性本善”。孟子说：“存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也”。朱熹说“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也。”

　　辞书的解释，良心是“好的心地”，是“对是非善恶的正确认识”。就是说，有良心的人就应该正确、客观、实事求是的判断是非曲直，应当说真话、不能说假话，应当一就是一、二就是二。

　　讲良心的人就不能为了什么目的而讲假话，不能玩“阶级”的观念，不能要人考虑“为谁说话”。

　　要人考虑“为谁说话”，考虑“站在什么立场说话”，考虑“屁股坐在哪一边”，实质就是叫人不要讲良心，叫人不要实事求是。

　　受封建统治者的毒害，人们变得麻木不仁，以为谁夺得天下就代表着真理。现在渐渐清醒了，不该“为谁说话”，政府和百姓的利本来就应该是一致的，无所谓“为谁说话”。该实事求是，一是一二是二，站在什么立场吗，就该站在事实一边，就该为真理说话。

　　古人叫做“是谓是、非谓非”。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。是呀，维护真理就不能昧良心，就应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”不要因为得了钱和乌纱帽便昧良心、说假话。

　　良心又是豁达之心、感恩之心、滴水之恩涌泉相报之心，无私、清廉之心，还应当承认良心没有阶级性。

　　参加农村社教的那年，一小头目曾谆谆教导，比如看见老人落水就不能懵懂，不弄清楚落水的老人成份就不能救，如果是地主份子……

　　做人首先该做个善良者，做个有良心的人，而不是只记得“为什么人说话”的人，如果为个人私利或群体私利颠倒是非、混淆黑白，绝不是好人，不是善良者。

　　清政廉洁之心是良心的升华。为官者须清正为官、廉洁从政，应当执政为民、以民为本。

　　巧取豪夺，危害民众利益，把百姓流血流汗的劳动成果，包括房屋田地攫为己有的人，叫做“白眼狼”“黑心肠”“良心被狗叼走了”。

　　回顾几十年来，我从来不胡说八道，不为了一伙人的利益而不讲良心。过去年代有人批评我是“老好人”，立场不稳、斗争性不强。当时是贬义，不好受啊。

　　七老八十之后回头想想，忽然庆幸，因此而心安理得，可以踏踏实实的去那杳杳世界，不用因为撒过谎提心吊胆，不用害怕“上刀山、下火海、过奈何桥”。我不相信有奈何桥，但可以坦荡的离开这世界，不感到内疚，可以笑着告别，坦然面对同志、同事、朋友、同学。

　　有人批评我年轻懵懂、不求上进。哪是懵懂、不求上进。知道讲究阶级性的人才被重用、被提拔，才能升官、发财。

　　嗨！不求被重用、提拔，不求升官、发财就是，只要勤奋提高工作能力，只要认真工作、兢兢业业，吃饭穿衣还是没有问题的。我一直牢记：做人说话要凭良心，不敢说真话也不要紧，装傻、宁愿落后、不求上进。