普列汉诺夫在《遗嘱》中也预见了国家和社会主义的未来。他说：“有朝一日阶级将消失，国界将消失。而国家作为人民（未来是地球人）的组织情势将保存上来。不但云云。它的作用将渐渐增大，这是全球问题增长的效果。这些问题是：地球上生齿多余，地球资源枯竭，能源缺乏，丛林和耕地的维护，地皮、水和大气的传染，同天然灾害的奋斗，等等。”他要人们分外存眷恩格斯为1888年英文版《***宣言》所写的叙言。恩格斯在媒介中强调了进化历程在社会发展中的特别作用。令人感兴致的另有，这一版从德文译成英文是在恩格斯的间接领导下举行的，这一版《***宣言》末端的口号是“全世界劳动者，联合起来”，这与本来的“全世界无产者，团结起来”意思远不是相称的。

　　在谈到马克思主义和资本主义时，普列汉诺夫说：“我认为，马克思所明白的无产阶级专政无论现在照旧未来，永久不能实现。”之所以不能实现，普列汉诺夫分析说：“随着高效力的庞大的电动新呆板的利用以及随之而来的其余科学成绩的运用，社会的阶级结构将变得对无产阶级倒霉，而无产阶级自己也将酿成另一个模样。谁人没有什么工具可以失去的无产阶级的人数开端淘汰，而知识分子就其人数和在生产过程中的作用而言将跃居首位。”今天的实际证明普列汉诺夫的预言果准确的。就中国社会而言，现在那边还有真正的无产阶级呢？我们党已经明白，知识分子是工人阶级的一部门，跟着高级教育的普通化，不仅知识分子步队在迅速强大，从事繁杂劳动的工人愈来愈多，他们再也不是机器的隶属物。工人的教育程度、文化程度、世界观也提高到知识分子的程度，在这种形式下无产阶级专政是荒诞的。无产阶级不仅人数大大减少，而且他们基础不能代表先进的社会生产力，于是不可能成为领导阶级，当然由他们“专政”更是无从谈起。普列汉诺夫说：“作为社会中最有学识的阶级的任务是把教诲、人道和先进思想带到大众中去。知识分子是民族的声誉、本心和脑子。”今天能进入各级领导层的人，都有知识条理的请求，就是担当屯子村社干部也要求有大专文明。这也证明了普列汉诺夫所说知识分子已经成为了今天社会的教育者和引诱者。普列汉诺夫进一步说：“知识分子在生产过程中作用的进步一定致使阶级抵牾的缓和。分外合乎知识分子情意的历史社会哲学领域是道德、公正、人道、文化、法”，“人道主义思想将深刻社会的各个阶层之中”。所以今天我们强调“以人为本”，强调公正、公理，讲全人类共有的普世代价是社会主体阶层的需要，是世界潮水局势所趋，不是谁能拦阻和毁谤患了的。

　　总之，普列汉诺夫夸大：“布尔什维克的门路无论怎么样，是短仍是长，不行防止地因窜改汗青、犯法、扯谎、妖言惑众和举动不但彩而使人印象深入。”根据普列汉诺夫《政治遗言》的说法，列宁“为了到达既定目的甚么都干得进去，要是须要，他乃至能够同妖怪缔盟。”十月革命近一百年后的本日，历史证明列宁确凿便是如许一个人。2007年出书的德国《明镜》周刊登载了文章《德皇陛下的革命家》，副题是《被拉拢的反动》。文章表露俄共布尔什维克向导人列宁与德皇勾通取得皇家当局黑暗大批赞助，乐成地制作了十月革命。不德皇威廉二世出钱出枪，扩展革命喉舌《真谛报》，列宁的武装政变就没有胜利的大概。交章说，列宁想要推翻沙皇，而威廉二世则要获得东线的成功,。德意志帝国连续数年以万万计的马克和后勤救济支撑了俄国布尔什维克。

　　普列汉诺夫回想，已往曾经和列宁一起评论辩论过法国革命，列宁认为“雅各宾共和国之以是倒台。就是因为斩首机砍掉的脑壳太少了”，当时认为不外是他的打趣话，后来夺权后，列宁真的大开杀戒，契卡（肃反委员会）杀人不眨眼。影戏《列宁在1918》中高尔基不由得向列宁谏言，列宁发表了一番谈论，为肃反扩张化视如草芥作辩护，他说，在存亡肉搏的时候，谁能说哪一拳是必要的。哪一拳是无须要的？但是历史是有情的也是最公正的，在不到一百年的时光里就给出了谜底。恰是那些砸向善夫君们的不必要的拳头，捣毁了自己的基本。苏联在坍毁前没有人再信赖假话以及为掩饰笼罩谣言而制作的更多的谎话，即便领有氢弹、导弹和最先辈的飞机、坦克，仍然没有保住苏共的政权。貌似超等强盛的苏联，可怜被普列汉诺夫在《遗嘱》中预言说中，“像纸牌搭成的小屋子那样坍塌。”更可悲的是，险些没有一个党员和干部站出来为党抗争。这一历史事实阐明：当一个政权需要用诱骗来看待自己的人民，用谎言来掩饰自己的历史，那末你就能绝不夷由地认定，它，错了，岂论它标榜自己何等精确。如果不翻然悔过，它就会走向死亡。

　　在谈到十月革命时，普列汉诺夫说：“列宁实现了政变，把它宣告为社会主义革命，他把俄国历史引向过错的死胡同。俄国的发展将因而落伍很多年，大概几十年。”在中国有一的各人耳熟能详的话：“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义”。直到今天咱们才晓得十月革命到底是怎么的一场革命。凭据俄国粹者的证明，打击冬宫的浩荡局面，都是后来的艺术化假造，其实是一支不到两千人的赤卫队占人了彼得格勒全市的策略据点，部份武装职员采用了逼宫举措。阿芙乐尔巡洋舰其时并无实弹炮击，而是发射了一发礼花炮弹。政府武装非常薄弱，主意民主自由的临时政府没有任何抗拒就被赤卫队拘捕了。十月革命不是人民的自觉革命，而是布尔什维克武装向仲春革命的暂时政府的“政变”。

　　1918年4月普列汉诺夫病重不起之时，用半个月光阴口传了《政治遗嘱》。他在叙述自己的《政治遗嘱》之条件出了两点看法，其中一点就是“只有布尔什维克还掌权，我的遗嘱就不该颁布。”今后《政治遗嘱》恒久秘而不泄。直至八十多年后，在《遗嘱》所预言的苏联瓦解之后，于1999年11月30日在俄国《独立报》发外貌世。2000年第二期《马克思恩格斯列宁斯大林钻研》（中共中间马恩列斯编译局出版）翻译出版了这篇《遗嘱》。本人十年前已经阅读过这篇《遗嘱》。十年后的今天，再次深读了这篇《遗嘱》。

　　如今我们固然尚未看到版图的消散和不属于任何国家和民族的地球人的呈现，但是，普列汉诺夫在近百年前预见的全世界题目曾经泛起。今天环球面对的问题，让全天下的各个国家和民族不得不坐下来共同商量办理的措施。在面临劫难和配合危急的时间只能互谅互让相互支持。这在必定水平上也明示了普列汉诺夫预感的世界的未来。

　　在谈到资本主义时，普列汉诺夫说：“今世资同族早就明确，同吃饱肚子、称心如意的工人打交道比同忍饥受饿、怒气冲发的工人打交道要来得不利得多。……我认为资本主义不会很快就被安葬。我从马克思去世时起，尤为是本世纪初起对欧洲资本主义发展所作的察看评释，资本主义是一个机动的社会布局，它对社会奋斗作出反响，不断变革、人性化，朝着担当和顺应社会主义偏向活动。既然如此，资本主义就不需要掘墓人……我认为没有必要预言资本主义末了阶段的详细特色，资本主义因素和社会主义因素能长期并存，互相竞争、互为补充。”今天世界范畴内的资本主义社会制度的自我美满，包罗对社会主义制度的许多方面的鉴戒，以及我国设置装备摆设有中国特点社会主义对“全人类伶俐结晶”的应用，都证明两种制度的长期并存和互为增补。而现今资源主义社会的劳资干系也在不停的调解中走向和缓和交融。并没有出现当年列宁所预言的资本主义的腐败、寄生、弥留的最后阶段，也没有涌现无产阶级世界革命的前夕。只管存在种种问题，但资本主义仍在生机勃勃地向前发展，这是不争的究竟。

　　普列汉诺夫对列宁的个人品德也作了深入的阐发。他说列宁是多面的，“像变色龙同样必要时会扭转本身的色彩。他同常识份子在一块儿时是知识分子，同工人在一起时是工人，同农夫在一起时是农人”；“他的意志压抑住四周的人”；“政治是恶浊的事变。列宁的行为十分直观地证明白这个说法”；“一个大权独揽的人大概一个享有伟人声威的政治家在其流动中起首应当遵照全人类的品德准则，因为不道德的招呼和口号对国家及其人民来讲可能变为一场宏大惨剧。列宁不懂这一点，他也不想懂这一点”；“列宁是一个实践家，但对付有学养社会主义者来说他的著作没有什么意思。因为这些著述既没有精美的文笔，也没有颠末经心斟酌的逻辑，更没有深奥的头脑。但对于一个识字未几的人来说这些著作老是因其叙述的简便、果断的斗胆、真理在握的信念、标语的吸引力而留下猛烈的印象”；“列宁是一个不懂‘不偏不倚’的人，‘差别我们站在一起，就是阻挡我们！’”。列宁说过，沙天子国事各族人民的大牢狱。但是当列宁和斯大林创立布尔什维克的苏联之后，苏联各族人民遭遇的苦难比沙皇期间有过之而无不迭。列宁和斯大林创建的劳改营，后来成为各社会主义国家劳改营的范例。数以千万计的人在劳改营中从事沉重的苦役，大批的人在饥饿、严寒和病痛中死去，此中包含许多墨客、 、学者、迷信家和艺术家。俄罗斯闻名 索尔仁尼琴据此写了令人看后提心吊胆的《古拉格群岛》。普列汉诺夫在遗言中写道：“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义将来中去，竟可以或许杀光另一半俄国人。”

　　普列汉诺夫1856年生于俄国一个小贵族家庭。从前他是俄百姓粹派的运动家和理论家，是当时“青年思想权势巨子”之一。二十岁那年他和自己的朋侪们在彼得堡卡赞大教堂后面的广场上构造了俄国第一次工人歇工，颁发了反对独裁轨制的演说，而成为一个职业革命家。1880年头受到沙皇政府的重赏通缉，他因此侨居外洋三十七年。他开端打仗马克思主义并握别了民粹派。后来他成为了民粹派的最无力的批判者。他不是非难他人，而是分析民粹派的理论观点和计谋思想。他在国外时期同有名的社会民主党领袖如考茨基、李卜克内西、盖德、伯恩斯坦等树立了私家接洽，以后又同恩格斯往来并以其为导师。1882年他把《***宣言》译成俄文，1883年他在瑞士创建了俄国第一个马克思主义集团劳动解放社，为俄国社会民主党奠基了开端基础。第二国际建立后他成了领导者之一，并代表俄国社会民主党到场第二国内的集会。他是俄国第一个马克思主义者，并且是公认的学识赅博又擅长理论思惟的思想家，他是列宁的老师。普列汉诺夫从1903年直到他病逝的十五年间，写了许多文章驳倒列宁，列宁也写了许多文章批驳他。对他们二人的理论黑白，在半个多世纪的时光里，我们始终认为列宁是马克思主义的，是革命的，而普列汉诺夫是时机主义的，是反革命的。

　　在谈到布尔什维克政权怎样蜕变时，普列汉诺夫预言：“列宁的无产阶级专政将敏捷变为一党专政，党的专政将变为党的领袖的专政，保持首脑权利的起初是阶层可怕，厥后是片面的天下恐怖。布尔什维克不克不及给国民以民主和自由，因为他们一施行专制和自由，顿时就会损失政权。列宁很明白这一点。既然如斯，布尔什维克除了恐怖、骗取、威吓和强迫。就别无道路可走，然而通过恐怖、坑骗、吓唬和逼迫可否迅速生长出产力和建成公平的社会呢？固然不能！这只有在民主的前提下，在自在的、自发的和联合个人长处的劳动的底子上才气做到。”普列汉诺夫以为：“列宁对于社会会主义革命能在独自一个像俄国这样后进的国度里取失利利的论断，不是对马克思主义的发明性立场，而是对它的背离。列宁得出这一结论决非偶尔，因为他必要这个论断来鼓动布尔什维克。”