乡下的光阴十分短暂。我写下这样的句。同时，我想，时间是静止的，只符合古希腊的观点。事物的运动与时间无关，是人们的计量，是对静止的刻度。

　然而，这仅仅是一钟猜测。时间的本质是什么，只有上天知道。犹太谚语云。人类一思考，上帝就发笑。但还是有许多人在思考世界和宇宙的本质，耶稣，佛佗，老子，孔子，黑格尔，贝克菜，萨特......也许，他们未给我们答案，但为我们提供的方向。

关于存在，是一个谜，一个永远无法破解的谜。存在，如博尔赫斯所认为的那样，是令人疑惑的，在博尔赫斯看来，诗歌就源于存在的疑惑。

就在昨夜，我还在寻思；佛佗有是人，耶稣也是人。他们提出了他们的看法。但我们人类了中的一部分，包括过去的我，却把他们神化加以膜拜，我们忘记了自己去思考。

　黑格尔认为，真理，蕴涵在宗教中，哲学，文学艺术中，也许吧。在我看来，真理，是人类的发明创造之一。真理，仅仅是众多词语中的一个，过去有一个至上本体存在，那时因为我受了神秘主义的影响。过去，在我心中出现幻象，它是月亮般的存在。后来有人告诉我，那是思维幻形而已。

　也许，卡夫卡说得对，上帝在深渊中，谁也没有见过上帝，上帝是对宇宙起源的推论。所谓信仰，带有盲目性，未加验证，就加以相信。

　关于存在，我们思索不出结果，我们只见漫天星斗，大地上是黑夜，掩盖了油菜花与李花，桃花以及大片树林。我们不知土地从哪里来，土地是什么。我们听说佛佗说过，它是空，耶稣说过，它由上帝创造。对于存在。我们是郁闷的。我们看见事物，却不知为什么。我们只生活在当下。也许，问题由我们创造，如哲学家说，这只是增加了实在。禅师问那向我是谁者；“谁在问？”禅宗有直指心源之说，心灵乃源头，一切之源。正如古昔腊哲学家所言，万物源自心灵。这未免陷入唯心主义了。

　我们面对外物，大地，星空，又疑心那是物质的。正如唯物主义认为的那样。正如大哲学家梁漱冥所说，那是心物之争，面对宇宙，我们不应掩盖蒙昧，虽然，我们不能想大卫．休漠一样陷入不可知论。

　宗教，艺术，科学，是人类对宇宙的探索，也许，它是幼稚的，有谬误之处，但它们认为我们探索存在与真理指出了方向。