什么是文明？

　　大英不列颠百科全书似乎有意在回避阐述，而其它许多的定义或显得牵强，或因对社会各种文明的解释而缠厘不清，还有的因人们个人对于文明的论述角度和评判标准的不同而广存歧义。现代人类同处一片蓝天，时空的缩短拉近了距离，信息的传递和交往的增多加大了交流的层面，而对人类共同命题探索的迫切性也加大了相互理解和信任的要求程度，因此，对文明的概念及标准也应该具有更新、更确切的认识。

　　要弄清文明的概念定义，我们就要与文明演化的起始本源——文化一起来共同追溯。首先，从文化和文明的字词组成及意义来分析：‘文’与‘武’相对，区别于“野蛮”，这是‘文’的最本质特征，其次也有事物纹理线路之释。中国甲骨文“文”字像一个人，特别突出了胸部的位置，并在胸部绘画了一个“心”型图案，其意义应该是特指“心里的故事、经验之类的知识”。谥号文：“经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文”。虽然，我们不能完全解释和赞同古人对‘文’的理解和定义，但是，可以认为‘文’是人类根据事物现象和规律对自我行为认识温和、非暴力方式的归纳和描述。‘化’与‘明’又是什么呢？‘化’，甲骨文以二人相背，一正一反，以示阴阳变化、相互改变，也可以理解为融化，演化，化解，引化，感化，同化等，其主旨是教而化之，融会贯通，所以，文化的原始本意就是人们以温和、非暴力、互相理解的方式，对事物现象和规律，以及人类改造世界成果所有形式和内容的归纳和描述，是人们长期发展演化而成的普遍而共同性的认可方式。‘明’，甲骨文以日、月发光表示明亮，光明，公正。日月结合，就是阴阳相结；日月之光，‘酝酿”万物；日月之衡，持续着我们的生活，‘明’就是万物的正道和根本。也可理解为明白，明确，显明，通达，明察等，主旨是通情达理，明白公正，因此，文明的本意就是人们对世间万物公正合理的理解和挖掘的水平，表示的是人类社会发展进程所达到的程度。再从文化与文明涉及的对象和范围来看：许多的解释都趋向认为：文化和文明是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这样的定义我们不必讨论对与错，但是，一是由于引入了精神概念，在目前阶段人类对意识领域还存在着较大的认识上的不足和分歧的情况下，就对引伸的其它概念造成了模糊；再者把涉及对象用人类最现代的概括性语言物质和精神来归纳，使人们对世间各种事物和现象难以区分和归类，也就造成了一般人的更加难以理解；其三、用‘总和’，造就了颠峰概念，使文化与文明难以区别，也让其它人文概念找不到了归宿。所以，我们不妨搬用一下现代哲学对科学的定义，科学是人类关于自然、社会和人类思维发展规律的知识体系。文化和文明也应该具有同样的范畴。明白主体是人类，范围是自然、社会和人类思维领域的物质及精神内容。

　　有了上述的了解和共识，这样，我们就可以给文化和文明下定义，什么是文化？文化就是指一定的人类群体在自然、社会和人类思维领域，对群体行为和意识所达成的特定方式的思想共识。包括一系列认识、科技思想、道德准绳、社会关系、行为艺术、宗教信仰和审美价值标准等诸多方面，表示的是人们对事物理解方式和行为方式历史存在的现象确认，具有历史延续性和区域民族特定性。什么是文明？文明就是人们对一定社会发展阶段，人类在自然、社会和人类思维领域，所有创造成果成就水平的综合认定。涉及一系列知识、科技水平、法律制度建设、文化活跃氛围、以及公共环境维护、社会理念协调等物质及精神建设方面，表示的是人们对事物创造性发展水平达到程度的阶段性认定，具有发展硬件的实质性和社会效益的综合性。

　　文化与文明有哪些共同点，又如何区别呢？

　　从共同点来看，一是具有同样的对象范畴，也就是同样指向自然、社会和人类思维领域，都是对人类社会发展以来，物质和精神建设方面创造成果的反映和描述；二是两者都倡导的是‘文’，拒绝野蛮，反对武力解决问题的方式；三是两者都具有可改造性，即可重塑性和发展性。区别是：其一，文化标准具有族群特点，是一定地理环境人类群体独有的思想行为方式，有优劣之分，但不能简单地区分评判，而文明标准则通用于全人类，无国家、族群之分，文明的程度可以由发展硬件的实质性和社会效益的综合性来判断；其二，文化是人们行为意识存在的现象和轨迹，侧重于思想和意识的通融，具有传统性和历史继承性，由于是一定人类群体长期以来形成的共识，改造也只能依重内部的变革来实现，对外力的硬性变革通常具有反抗性；而文明则是人们行为意识结果的体现，侧重于科学、技术、经济等物质手段，文明的改造，由于依重的主要是物质技术手段，因此，既可能由内部也可以由外部来推动，改变了重要的物质基础，就会促使文明因素中文化的形式和内容的改变。其三，文化具有包容性，即一种文化可以与其它多种多样的文化同生共存，且包容性越强，该文化的生命力就越强，而文明则具有排他性，总是高等级的文明排斥低等级的文明，排他性作用会推动整个人类文明的进程。文化与文明的联系是：从外延讲，文明涵盖了文化，从内涵讲，文明却也需要文化来统领和导引，没有文化的文明缺少生机和变化，通常会走向精神缺失，失却发展的目标和方向。社会文明的进步必然会促使固有文化一定方式的改变，而文化的改造也会极大的促进社会文明的进步，两者是相互联系，相互促进，相互制约的。

　　人类历史上曾出现过无数的多元文化存在现象，主要是由于地理隔离和人类族群交流的隔绝所造成，同时，也具有文化融合现象，主要因战争，宗教信仰的传播和文化的交流而融合。族群交流隔绝产生的通常是小范围的民族文化和地域城市文化，如世界各国及各民族特有的文化现象和各地的民俗风情等，虽然具有一定的系统性，但一般都不具备行为价值体系的完整性，也会因历史的进步、国家的变更和人类社会交流的加深而与其它大的民族文化趋向同一，如中国五十多个民族的文化最终都归属于中华民族文化。地理隔离，在交通不发达的人类过去，是造成地球人类大的古文化类型存在的根本原因。因为人类生存大都趋向于地理上的河流集中，因此常与一定的河流流域为界，如两河（底格里斯河、幼发拉底河）流域的美索不达米亚文化，尼罗河流域的古埃及文化，印度河与恒河流域的印度文化，黄河与长江流域的中国文化，爱琴海地区的希腊文化，发源于中美洲的奥尔梅克文化等等，这些文化类型后来由于世界战争，以及宗教信仰的兴起和传播而逐步融合转化，至今存在的主要有5大文化体系，它们是：西方基督教文化，东欧、俄罗斯的东正教文化，伊斯兰文化，南亚次大陆的印度文化，中国、朝鲜半岛和日本的东亚儒家文化，当然，一定意义上讲，还应包括拉丁美洲和非洲文化等。现实世界，人类社会的发展就是由几大文化相互影响、相互补充、相互促进的。从文化层面来看，随着交通的发达、信息交流的便捷完善、社会发展进步等多种积极因素的影响，人类文化长远方向必然会融合为一，这是人类发展的历史必然趋势。

　　上述大的文化类型，由于是较大的人类群体通过长时期的发展完善积淀而成，具有较好的完整性和系统性，也显示了一定的人类创造发展成就，因而，常被人们习惯性的称呼为相应的文明，如，希腊文明，中华文明，玛亚文明，文明古国等。在一定意义上，这样的概念确立也是可以理解的，因为各种文明都显示出了一定的人类创造成果，代表了一定的人类发展成就，只是由于目前人们对文化和文明还没有较为完整的定义，也没有加以认真的研究和区分，所以，对文化和文明的应用和评判造成了极大的混乱，也就有必要对文明的使用进行规范。文明应该应用于人类行为意识较大的领域，以及具有极显著差异水平的阶段性认定。如，物质文明和精神文明，表示的是人类认识两大领域较高水平的要求；文明行为、文明方式，是从整体上相对于野蛮、落后、非发展进步而言。人类文明史，不要让小的进步迷惑人们的眼睛，也不能按族群、按社会各个阶段进行简单机械的划定，可分为：原始文明——处于人类蒙昧的原始社会时期，虽然生产力极其低下，但是，会使用火和工具增强了人类的生存能力，家庭、族群等社会性结构的建立和完善，促进了语言的产生，通过相互交流，确立了人类群体智慧的作用和地位，为人类拓展创造和后续文明的发展打下了基础。同时，原始人类天人合一、与自然和谐相处、无等级无剥削的思维形式和社会建构方式，对人类社会性发展具有长远的启迪作用。农业文明——指奴隶社会和封建社会发展时期，工具的改革和农牧、农业与手工业大分工促进了生产力的发展，剩余产品的增多促成了等级制度的建立、产品交换的发生，以及文化、教育和宗教的发展，同时，也为商业的发展和工业的兴起创造了条件。此时期，在利用自然方面做得较好，在社会组织和文化领域虽然产生了许多好的思想，但是，由于特权阶层对下层民众的奴化压制，人性及创造性难以得到基本的发挥。工业文明——指由资本主义社会开始和包括社会主义社会的近代社会，思想启蒙让人类获得了基本的平等和自由，促进了教育、科学和人类创造性的发展；各种机器的发明应用和能源矿产资源的开发，使社会生产力得到极大的提高，人类物质财富迅速增长，交通的便捷化、经济全球化、信息传递快速化，加大了人类思想的交流和碰撞。该阶段存在的问题是，对自然过度掠夺性的索取，造成自然生态环境的巨大破坏，对社会人类是过分的助长了个人私欲，全球冲突加大，战争危险性增大，而全球社会协调不力。整个人类发展史，用目前的三阶段划分是较为确切的，至于以后的人类文明发展形态，全人类都应该进行认真的探索和展望。有的提出生态文明发展的建议，主要是针对工业文明对自然环境的破坏而论；也有的提出信息文明的倡议，主要是立足于现阶段信息技术传递的作用和地位；还有的针对世界战争的危险和生产、资源的协调，提出发展全球社会和谐文明的提议；这些提议和倡议都是全人类现阶段需要解决的问题和发展方向，作为阶段性的发展目标是可以的，但是，当作整个人类大的发展进程，则存在着片面性，具有严重的不足。我们设想，人类今后还要走三个大的发展进程，即：文化文明、理性文明和价值文明。文化文明——就是在经济、信息全球化的基础上，全人类以开放的心态、豪迈的气魄，对世界各个民族的文化进行认真而充分的研究，取其精华，去其糟粕，整合各国、各地区人类的思想、文化优势，促进文化融合，建立全球社会管理协调机制，促进人类创造能力的发挥，促进全人类向自然、社会、思维领域的探索水平，并推动政治公平、自由、民主、科学、诚信、博爱等社会建制和行为理念的规范和发展，拓展人类共同智慧。理性文明——就是人类在目前对自然创造的基础上，加强社会领域和思维领域的探索和突破，极大的促进人类的创造能力，用自然创造提升生产力，社会创造变更生产关系，用思维创造优化组合协调前两者，使人类意识的能动作用得到充分的发挥，节制个人及全人类非理性思维，让人们祟尚创造、淡化物质枷锁、回归理性，实现可持续发展，实现全人类最基本的物质自由，实现自然与人类社会的美化和谐。此阶段应对外太空有较全面的了解，对世界的组成，人类及万物的本源和价值有全面认识，重点是人类宗教、社会创造、思维创造有极大的突破，人类文化趋向同一。价值文明——最根本的是人类智慧走向极致，行为意识能够明了天道，体现人性和万物之性，人类、万物都能顺应自然，发挥其最大的价值，实现天地人万物合一。

　　总之，文化与文明均是人类对自身探索自然，进行社会实践和社会创造所有行为和意识内容的归纳和描述，文化反映的是一种存在现象，是一定人类群体长期以来形成的思想行为共识；文明则是一种评判尺度，是人类对自我创造性成果的阶段性认定。由于人类认识的阶段性，也就是在一定的时期内，对事物现象和本质难以具有全面公正的认识，所以，文化与文明的概念和定义也必然会随着社会的进步、历史的发展而发展。但是，对文化与文明加以区分，对其内容、本质和作用方式加深认识，对于人类目前因经济、信息、思想交流加大而造成的人类思想混乱与碰撞，是很有必要的。

　　首先，要加强对文化与文明内涵及作用形式的研究和分析，为文化的改造和创新提供指导，为文明的建设指明方向。对于文化，由于各个国家、各个民族自有其文化历史和价值系统，因此，在研究中，就要以各个民族，各个国家为本，配合以世界人类的共同性研究，让各种文化群体人类明了本文化的优劣欠缺，进行自身的完善和改造。至于文明的研究，则要以世界人类的共同性研究为主，让世界人类具有共同的认识基础和评判标准，明确共同的发展建设方向。当然，各种研究都可以采用专家研究与网络民间共同评判相结合的方式，避免迂腐和片面性。

　　其次，坚持对文化与文明的改造和发展，倡导‘文’，拒绝野蛮，反对武力解决问题的方式，在自愿、和平、公正的基础上，促进全人类的交流、协调与发展。世界人类缺乏全面整体的共识，关键就是文化价值体系的不统一，比如，西方文化注重人与自然，中国文化注重人与社会，印度佛教文化注重人与精神（灵魂）世界，很难讲谁好谁劣、谁是谁非，伊斯兰文化如果剔出民族仇视与对女性的过分压制外，其自律、反思、互助可称是人类的典范，因此，在人类整体还缺乏全面共识的基础上，在我们还没有能力把整个宇宙看明白，理解透的情况下，现阶段世界各种文化类型的同生共荣就是非常必要的。我们不能轻言任何一种现存文化的优劣，更不能通过强制性的文化输出，以及野蛮的战争方式来解决国家民族之间的意识分歧和利益争端，文化的方式要求我们：一是要尊重各国各民族的文化传统和行为方式；二是即使是落后的文化习俗，也只能通过提高内部的认识、增加共识来改变；三倡导文化的包容性，让各种文化和谐共荣，任何大的文化均经过长期积淀都有一定的合理性，要清醒地认识到：文化的多元性才能更好地启迪人类的思维，对当今世界的创造具有积极意义，不能简单地评判一种文化的优劣，更不能违背文明准则采取野蛮的取缔方式，如果世界人类只有一种思想，对人类的发展并不是好事！

　　其三、文化的改造要融入世界发展的整体理想，要具有前瞻性、全面性和系统性。走向更高等级的文明是世界人类的共同目标和愿望，新的文明需要新的文化来导引，各种文化都要不断的创新和发展，在自然、社会和人类思维领域进行深入全面的探索、拓展。目前，应避免两种现象，一是认为本国的文化具有绝对价值，在世界范围强行输出，这是盲目自大；二是不看人类发展总趋势，只分析当今世界存在的问题，从本国历史文化中寻找只言片语的合理依据，聊以自慰，这是封闭自欺！世界人类已经在各个方面走向全球化发展道路，新的文明建设已成为全人类的共同愿景，文化的创新与改造就需要全人类的共同努力，其中，大国更应该具有风范和气度。要在自然、社会和人类思维领域实现大的突破，让社会性准则成为人类的整体行为价值观，让创造成为世界主题，成为全人类共同面对的伟大事业，让公正、和谐、和平、繁荣、发展深入人心，共享人类创造成果。文化内涵走向精深，世界的各种文化群体就会有‘殊途同归’的感触，人类共识就会趋向同一，世界文明才会步入新的进程，人类的明天才会更美好！