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从鲁迅的《呐喊》到现在的“喷子”

时间:2014-12-22 06:28 来源: 作者:东湖少主v 点击:
沉默是金,这句话束缚了国人几千年。国人也由此沉默了几千年,尤其是近代。我从来不否定这句话的内在涵义,但沉默久了就会产生冷漠却是真的。 大凡沉默分为两种,一种是生理上有问题(况且,哑巴逼急了也是要说话的);另一种则是灵魂上的扭曲,它所导致的这

沉默是金,这句话束缚了国人几千年。国人也由此沉默了几千年,尤其是近代。我从来不否定这句话的内在涵义,但沉默久了就会产生冷漠却是真的。

大凡沉默分为两种,一种是生理上有问题(况且,哑巴逼急了也是要说话的);另一种则是灵魂上的扭曲,它所导致的这种沉默,无异于冷血。只要与己无关,还是不说为妙。除非,除非讲那些正确但却没有多少用处的废话。与其说,严肃的沉默是一种力量,是对信心的积蓄和强化。那么,冷漠的沉默就是心死的表现,是对来自外部羞辱的无奈与盲从!

百年屈辱的中国近代史上,我们是不敢说话的,没有发言权!——“老佛爷”不让咱说话,洋人不让咱“老佛爷”说话!人家把大炮架到了我们的家门口,我们只能作鸟兽散。“辫子”不剪掉,几条破枪能管屁用?

于是,鲁迅先生忍不住《呐喊》起来:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”这话有几分理,却不免偏见!其实,我是一直不赞成民族“劣根性”之类的屁话的,但很多时候,你又不能不承认国人的“窝里横”是出了名的。虽然一遇“外辱”,不被打急了是决不还手的!

当今社会,言论环境逐渐宽松。尤其是随着人类社会的不断进步,民主进程的不断发展,“防民之口甚于防川”的时代一去不复返了。在这样的历史背景下,说话变得不再拘谨,也不再有所回避。谈心中所想,讲心中所言,已是司空见惯的事情。尽管,与言论自由的绝对界限还有诸多距离。但不可否认的是,我们的话语权的确发生了很大的改变。这一点,相信很多人都深有体会。与此同时,我们也警觉地发现,一些披着民主外衣且不甘寂寞的“大嘴”们,正悄悄浮出冰冷的水面。不是哗众取宠,大放厥词;就是颠倒黑白,混淆视听,一再上演着跳梁小丑的疯狂闹剧!

这些人的一贯做派就是,既不论对错,也不问良心,更不顾大局。只要不称自己心意,定然是全盘否定,统统打倒,极尽诋毁颠覆之能事。要说“间杂之人”,历朝历代都有,倒也不感新鲜。问题是,这些所谓的“正义之士”除了不遗余力地予以诋毁和谩骂之外,并不见有多少正义之词、忠义之心。或许在他们心中,这个世界上从来就没有不敢或是不能骂的人。好像不如此就不能体现自己的能,不如此就不足以显示自己的与众不同。

如此种种,倒让我想起以前农村的一些泼妇骂街,除了上蹿下跳,指手划脚,就是污言秽语,满嘴喷粪。而最终的结果无一不是嗓门挺高,道理全无。别人听得厌烦,自己却犹所不知。

那么,为什么偏有一些灵魂缺失的“梁上君子”要搞出那么多的出乎左右、违背常理的事情来呢?我想不是天生的心理阴暗,就是后期的浅薄无知。这些人看起来很是正义,其实内心并不强大,甚至有时自己也未必就能说服得了自己。吃饱了无所事事,除了那不着边际的叫嚣之外,看不出还能为这个社会做些什么!如此看来,国民的素质教育仍然是任重道远啊!


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