但法门寺景区借助“世佛联”对景区挟佛敛财不明真相的便利，竟瞒天过海、在非法场所筹备这一世界性宗教活动，企图借助国家平台、世界盛事为自己洗白。不仅如此，景区还挟“世佛联”之名对任何质疑声音施以“质疑世佛联”的偷换概念式指控，笔者敢问，这些做法究竟符合了党和国家的哪一条法律规定？

针对以法门寺景区为代表的“借教敛财”行为，国家宗教局多次下发文件进行遏制，国家宗教局局长王作安明确表示，“不得将宗教场所作为企业资产打包上市”，“目前已对依法登记的寺庙宫观进行全面排查，今后还将开展专项治理，以纠正寺庙宫观‘被承包’、烧高香、乱收费等行为”，“反对寺庙宫观以任何方式进行租赁承包经营，借教敛财的行为是绝对不允许的”，“非宗教团体和非宗教活动场所设立功德箱，接受公众捐赠、雇佣假僧假道开展宗教活动等行为的出现，影响了教风、损害了形象，将会同旅游、公安等部门，按照宗教事务条例等法律法规的规定，坚决查处和取缔”……

谁都听得出来，“将宗教场所作为企业资产打包敛财”、“被承包”、“烧高香”、“乱收费”、“对寺庙宫观进行股份制经营”、“借佛敛财”、“雇佣假僧假道”……不正是在说法门寺景区吗？

2009年，国家宗教局等十部委联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》的文件，对佛道教场所的借教敛财行为进行坚决整治。2014年4月，国宗局举行“贯彻《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》情况”新闻发布会，通报了整治佛道教场所管理乱象取得的阶段性成果，并宣布将进一步加大力度推动十部门文件的贯彻落实工作。

上述文件的每一条款，无不针对以法门寺景区为代表的挟佛敛财而发。而在种种挟佛敛财乱象中，法门寺景区的行径又是最令人发指的——它不仅亵渎和消费了佛教三宝的形象、而且还直接贩卖了世界仅存的佛陀指骨。而这些行为，究竟是哪里合法、如何合规？

此外，《声明》还称，“我们欢迎您前来景区采访，了解真实情况，进行客观公正的报道”。但与其表态自相矛盾的是，几乎媒体平台上所有有关法门寺景区的客观公正报道，都已被尽数清除干净。敢问，法门寺文化景区究竟欢迎什么样的媒体、什么样的报道？是放弃媒体人客观公正职业道德、出卖底线节操、转而替挟佛敛财鼓唇摇舌、为虎作伥的报道吗？

针对以上几个问题，社会舆论和广大公众热切盼望法门寺景区能够不再只是私下发《声明》进行舆论压制，而是正面回应舆论质疑和教界呼声，摆事实、讲道理，将景区运作佛舍利的真相公之于众、与广大正义媒体进行当堂对质。

但是请记住，无论是公开软文还是私下声明，法门寺佛文化景区所说的每一句话，都将在国人的众目睽睽之下作为挟佛敛财的呈堂证供。

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