我们的村庄在206国道旁，自从马路经济后，国道两旁是拔地而起的幢幢楼房。每次回家乡，下车进村时，便会看到一位身材臃肿，头发杂乱，目光呆滞的女人坐在路旁的木椅上。每次见到她，心中就会涌起一种惋惜和酸痛之情，感叹一位好女人就这样被废掉了一生。 女人其实年纪不大，四十几岁，但显得老态龙钟，那杂乱的头发是斑驳。这与年轻时的青春活泼，靓丽人生，在我的脑海里形成了强烈的反差。

　　女人叫东凤，她身后的房子是她哥哥的楼房，如今她无家可归，只有住在娘家的哥哥家，自她的丈夫把她抛弃，得了精神分裂症后，就一直要人看守。她常常发笑，乡下人叫傻笑。但当我看到她傻笑时，心底涌起的是“体制性傻笑女人”的那种痛楚。

　　5年前，我发表了《4700万“体制性寡妇”尴尬了谁？》，引起了关注，随后“体制性寡妇”成了年度新词。留守妇女的问题一直是我关注与研究的一个课题，可以说，东风在留守妇女中，其最后归宿却是最悲情的。

　　东凤是我看着长大的，她家住在我的前一幢房子。这是三连襟的百年老房，分上中下，她家住上堂前，我家住中堂。这房是我家的老房子，土改时全分给在贫下中农，我家住的一间，还是后来一住户卖给我家的。听父亲说，当时买这间房花了750元钱，那时750元钱是个大数字，因为一天在生产队挣工分，早不见床脚，晚不见盘（桌）脚，也只能挣5毛钱。乡下人喜欢串门，就连吃饭也会端着一个碗，跑上跑下，所以见面的机会尤其多。后来我高考落榜后，在家务农，对她的了解就更多。

　　东凤从小就是村里的一枝花，也许是长得太漂亮了，所以读书不咋样，初中毕业就没有再读，在家帮母亲干些农活，其实也没有太多的农活干，只是农忙季节就干点农活。那时她身材苗条，亭亭玉立，瓜子脸上有两个甜甜的酒窝，笑起来特别漂亮。她的父亲在银行工作，家里经济条件比较好，穿着方面有优越感，她就了村里引人注目的时尚女孩。她是一个阳光的女孩，加上她心地善良，嘴巴又甜，村里人说，这样的女孩可以嫁一个好主家。那时到她家相亲的小伙子络绎不绝。最后她相中了一个比较帅的小伙子，且家庭条件很好。小伙子在外卖眼镜，已取得了一桶金，在村里建一幢漂亮的小洋房，与村里的平房显得鹤立鸡群，分外醒目。村里的姑娘无不羡慕她嫁了一个好主家。

　　东凤结婚了，婚礼很隆重，陪嫁的家电家具抬的人组成了长长的队伍，鞭炮齐鸣，锣鼓声声，场面十分壮观，给了我很深的印象。据说，村里有不少小伙暗恋着她，不敢坦露心扉，是因为门不当，户不对，他们有自知之明。其实她很朴实，不嫌贫爱富，她和村里的一个年轻人恋爱过，只是她家人坚决不同意，而把这对鸳鸯活活地拆散了。

　　后来听村里人说，她跟丈夫经商去了，后来又听说生了孩子，后来又听说她回家带孩子，照顾生病的婆婆，成了留守妇女，再后来听说，她老公在经商的地方与一位姑娘好上了，她的儿子又夭折了，最后她丈夫抛弃了她，和她离婚了，且得了精神分裂症。没想到这个曾经如花似玉，善良美丽的姑娘，其结局是如此悲惨。

　　回到村里，大普爷爷曾经问我：“你还记得那个叫折崽俚铁匠吗？”我说记得，那时他和哥哥常来我们村里打铁。村里哪个人的锄头坏了，铁耙少了一个齿，都会拿给他去重新修理或打造。他哥拿着小锤，折崽俚拎着大锤打，叮叮当当，火光四溅，打了一阵子，把铁放在水中浸一下，然后又放进炉里，烧得通红通红，夹出来，又叮叮当当地锤打。折崽俚很调皮，常被哥骂，说他不卖力。折崽俚不安分打铁，就和老婆到黑龙江卖眼镜去了，先是摆摊，赚了钱后，就开了爿店，生意越做越好。由于孩子读书不能异地高考，折崽俚就把老婆和孩子送回了老家，老婆在家里照顾孩子读书。

　　一个人看店，是看不过来，夫妻合计后，决定雇一个人看店。于是找了邻村年轻漂亮的姑娘小吴去帮看店，谈好工资待遇，折崽俚就把这19岁的姑娘带到黑龙江做生意去了。

　　转眼间，又到了春节，折崽俚和小吴姑娘回到村里。然而折崽俚的老婆做梦也没想到，这小吴姑娘怀上了丈夫的孩子，她要跟丈夫过一辈子，他们回来的目的就是与她谈判，姑娘愿意做小老婆。其意很明确，她继续在家照顾孩子，他们春节过后，仍回黑龙江，给她母子三人的生活费增加一倍。女人听后震怒了，举起手要打这不要脸的臭女人，却被折崽俚左右开弓，她的左脸右脸各挨了一耳光，那拎过大锤的手，那经得起这两个耳光，可怜女人便倒在地上。女人咽不下这口恶气，一纸离婚书告到法庭。离婚后儿子判给在女方，折崽俚说做生意没赚到钱，家里一切财产可以归女方，孩子的生活费由他照付。就这样折崽俚和年轻漂亮的小吴姑娘又回到了黑龙江，而那女人由“体制性寡妇”，成了真正的寡妇了。闹上法庭，结局比以前折崽俚给的条件还要差，你说这女人能不悲伤吗？

　　留守妇女被丈夫抛弃的已是越来越多，这是因为在城里经商或打工的男人，老婆不在身边，他们就会瞄准身边的女子，寻找着性伴侣，从而解决性饥渴问题。那位曾经帮我装修房子的木匠陈师傅，就和广西的女子组成了“临时夫妻”。陈师傅是湖南常德人，老婆在家里看管孩子，一年回一次家。前不久碰到他，他告诉我和老婆离婚了，以前没离，是因为孩子还小，如今孩子上大学了。而那位广西的女子也离婚了，他们由“临时夫妻”转为正式夫妻了。

　　女人们默默坚守在村子里，艰难地支撑着……但是他们的真情留守，却留不住丈夫的心。在家尽力教子孝敬公婆，最后却落得个鸡飞蛋打——被丈夫抛弃。这种悲剧对留守妇女是沉重的打击，造成她们的伤痛是难以想象的。

　　当前，不少人只看到一些留守妇女耐不住寂寞，经不起性饥渴而出轨，但只是留守妇女中的少数，大多数留守妇女在家安分守己，恪守妇道，全力教子孝敬公婆，而她们当中的一些男人却在外寻花问柳，有的有长期性伴侣，而让她们存在着被抛弃的危险。农村留守妇女也是人，也有七情六欲，丈夫长年不在身边，她们忍受着身体和心理的双重负担：家里冷冷清清，嗅不到一丝男人味，可谁能理解他们内心的苦闷？谁来安慰她们孤独寂寞的心灵，有谁又能想象，她们在每一个虫鸣蛙声相伴的夜里在想些什么？她们会否担心丈夫在城市的花花世界里有了外遇没有？会不会来个“抛妻离子”另寻新欢？这是她们最担忧的。

　　她们所处的地位相当尴尬。这些留守妇女一旦被丈夫抛弃，在村里是个很没面子的人，缺失做人的尊严，孤儿寡母难免不被人欺负，还是非多。俗话也说，寡妇门前是非多。因此，在乡村社会，这是一群苦命的女人。

　　那么，这群苦命的女人又是如何造成的，如果她们可以和丈夫长相守，孩子能在他们工作的城市读书高考，她们还会成留守妇女吗？会被自己的男人所抛弃吗？