按:新闻报道:2013年9月29日,南京工业大学校长、中科院院士黄维在迎接该校6900名本科新生的开学典礼上做了一个长远的惊人预测:“十年之后的中国,像诺贝尔奖这样的国际性重要指标,在中国大地出现应该将会成为常态,而不是个案。在文学奖之后,自然科学和生命科学方面的奖项将陆续被中国人斩获,没有任何悬念。”
然而,要知道诺贝尔文学奖和科学奖是两码事。如果教育管理者认为科学奖的获得如此轻松,那么不要说10年,未来100年中国可能仍与诺贝尔科学奖和科学大师无缘。
这是因为孕育大师不仅仅是学校这个小圈子里的事,它也需要一个大的生态环境,这就是社会这个大气候。
不论是社会科学领域,还是自然科学领域,世界级的大师集中在非常少的几个国家之中。诺贝尔奖是一个相对比较客观的指标,按照获奖的人数依次为美国、英国、德国、法国、俄罗斯。这些国家不光是科学奖多,数学(诺贝尔奖不设数学奖项)、哲学、文学领域最有影响的大师也多。
大师的集中分布现象,说明大师的孕育和生存也需要一个生态环境。一旦有了合适的生存环境,大师就可以在各个领域中孕育出来。这里只概略地谈一下“大生态环境”所包含的十种因素。
一、大众的思维水准
就像体育、歌舞、文学一样,科学界要出现一批杰出的人才,必须有广泛的群众基础。这个群众基础有几层的含义:
群众普遍具有良好的逻辑思维能力、分析批判精神、探求真理的爱好。群众的价值判断决定年轻人的智慧发挥方向,也决定他们的竞争意识的取向。
二、哲学传统
哲学传统对一个民族的思维具有深刻的影响,它不仅给一个民族的思维提供什么样的工具,而且也决定一个民族思维的领域和方向。公元前600年至公元前300这三百年中,是人类文明的重要时期,东西方各出现了一批伟大的思想家,他们很大程度上决定了东西方文明的发展方向的不同。中国出现了百家争鸣,代表人物是老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子等,他们的学说虽然不同,但基本属于伦理、道德、政治、军事方面的,既没有对自然现象的认真思索,也没有给后世留下探讨自然界的工具。
然而西方的哲学传统则侧重对自然现象的探索。由柏拉图在古希腊首都雅典所建的“柏拉图学院”,目的主要是致力于对概念、理论、宇宙及认知等相关问题的研究。亚里士多德的着述既包括政治伦理方面的,如《伦理学》,《政治学》,也包括逻辑学和自然科学方面的,如《工具论》、《物理学》、《形而上学》。特别是《工具论》为科学探索提供了有效的思维工具。欧几里得的《几何原本》是欧洲数学的基础,提出五大公设,发展欧几里得几何,被广泛的认为是历史上最成功的教科书。
在100年以前,中国的小孩学习的是《诗经》、《论语》、《孟子》,而西方的小孩学习的是《几何原本》、《工具论》。中国的才子忙于吟诗作赋,成果是一本一本的诗文集;西方的才子则是实验推理,成果则是一个个的科学发现和发明。
三、科学研究的历史
科学具有连续性、传承性。前一代学者解决了什么问题,提出了哪些新问题,决定着下一代学者的研究起点、方向。体育往往可以经过一代人的努力而上去,然而科学则不行,原因就在于科学要具有历史的传承性、连续性。特别重要的是,科学是一个系统,尤其是物理和数学之间关系密切,相互启发、相互推动。
四、教育体制与目标
教育体制涉及到如何教育学生,如何选拔学生,要把学生培养成什么样的人。在各级学校开设什么样的课,每门课的内容是什么,是重视知识面、答题技巧,还是重视学生的智慧开发、能力的培养,是把学生关在教室里天天埋头于书本,还是从小就叫他们观察自然、感受社会,那么最后培养出来的学生是大不一样的。教育管理者特别应该思考的一点是,很多本来是大学应该学习的内容,是不是应该把他们压在中小学里去学?中国的中小学跟国外比,在知识面上和答题技巧上,确实比国外同年龄的学生好,起码是不差,那么为什么他们缺乏后劲儿呢?美国的大学具有巨大的自主权,怎么办学,开设什么样的专业,每个专业有什么要求,每门课讲什么内容,都是学校和老师自己定的。国家不干涉大学应该怎么办,大学不干涉老师应该怎么教,结果形成了三位一体的个性化教育:大学办学宗旨的个性化,老师上课方式的个性化,学生学习内容的个性化。美国教育是最出大师的体系,与这种个性化教育密不可分。
教育体制的另一个方面还涉及到人才的选拔机制。应试教育的弊端,不少人也都意识到了。但是因为国情的限制,近期完全改革也不现实,那么如何用其他配套的方法,让每个人的智慧得到充分的发挥,让各种人才得到及时的发现,成为当前面临的最为迫切的问题之一。
五、家长和老师的期许
学生在读书的早期已经形成了他们的学习理想,他们已经有了明确的意识:为什么读书,读到什么程度才算成功。这种理想是孩子人生旅途的最终目标,或者说最高境界。家长和老师在塑造孩子的理想上扮演着最主要的教色。长期以来,家长和老师对孩子的期许则重在面子和实用上,经常跟孩子说的话就是:“你将来考上名牌大学,给父母争光,给学校带来荣誉”;“将来有个稳定体面的工作,父母就放心了”;“你看谁谁谁有车有房,你得向人家好好学习”。那么孩子们一旦考上了名牌大学,一旦有个体面的工作,就觉得人生已经成功了,以后该如何走,就茫然无所措。
然而西方人对孩子的期许则与我们的明显不同,更重视孩子的智慧是否得到充分的发挥,你的努力是否让社会变得更加美好,最美好的境界是找到真理而得以获得更大的自由。所以,部分有天赋和使命感的人超越了别人而成为大师。
六、科研管理与评价系统
现在中国的不少大学都把科研量化,首先把杂志分为若干等级,规定在哪类刊物上发表多少文章才有资格凭职称,申请副教授几篇,申请正教授几篇,都有明确的数量规定。评上了职称,每年还有科研任务,完不成指标,要扣发岗位津贴。中国大学的硕士生、博士生毕业,也都要求在特定的级别刊物上发表几篇文章,否则拿不到毕业证。在这种体制下,人人都忙着发文章,一旦达到了规定的数量指标,就可以理所当然地拿到学位、晋升职称、得到津贴。除了论文,还有专着的要求,现在的专着也是铺天盖地。经过最近几年的“学术大跃进”,中国已经在论文的数量和书籍种类上超过了美国,更不用提英国、德国这些小国家了。按理说我们各个领域的学术大师也应该比美国多了,就象奥运会那样,中国应该在各个科学领域的“金牌数”也应高于西方。大家只用稍微观察一下就可以得出自己的结论。
七、研究者的知识结构
一个人的知识结构决定一个人走什么样的路,能走多远;一个研究队伍的知识结构,决定他们出什么样的成果,以及成果的档次。一提到知识结构,大家首先想到的是文理的交叉,学理工科的懂点文科知识,学文科的懂点理工科知识,肯定是有好处的。但是合理的知识结构,不是在文理科之间撒胡椒面,而是要融会广通,要深入细致地理解相关学科。与此同时,还要特别强调理工科或者文科内部的知识交叉。
广义的知识结构还包括能力结构。能力包括知识面,逻辑推理,想象能力,执着精神,挑战权威的勇气,特别是动手能力。这些综合能力决定一个人能不能做出成绩,以及能做出什么样的成绩。
八、工作环境和科研条件
各个学科的国际级大师,不仅集中在少数几个国家,而且在这些少数国家内部的分布也是极不均衡的,主要集中在少数几所大学和研究机构。这说明一个道理,这些大学的工作环境和科研条件最有利于这些大师的工作。一提到工作环境和条件,人们首先想到的是优美的环境,漂亮的大楼,充足的资金,精良的设备,这样说也不错,但是它们都是硬件。科研条件更重要是软件,这包括高水平的同事,协同合作的精神,行政管理的支持,没有外在的干扰,得天下英才而教之的机会,前沿性问题的探究,如此等等。硬件是可以用钱买来的,现在咱们不差钱了,政府完全可以在北大清华这些大学投资几个亿,短期内建设一流大学的设施。据我所知,国内很多大学的设施已经是国际一流了,有些硬件设备甚至比斯坦福的都好。但是软件是无法用钱来买的,也不是一朝一日的事。
九、道德风尚
学者的道德风尚也与大师的培养密切相关。不尊重他人的劳动成果,剽袭现象普遍,浮夸成风,官本位思想,缺乏诚信,以国家的资源为个人名利服务,家族式的教育科学文化,独立自由的思考能力较低,不平等的竞争,等级观念泛滥,都是影响中国人才培养的负面因素。冰冻三尺,非一日之寒。
出大师的大生态环境的建立是一个复杂的系统工程,不可能一蹴而就。体育上取得优异的成绩,五到十年就可以明显见成效。经济改革开放三十年,中国的GDP达到了世界第二。中国出现个别的国际大师,比经济发展可能还要慢;然而在总体上称为一个科技文化强国,恐怕需要几代人的努力。
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