只有15岁的非沪籍女生占海特，最近，被部分沪籍人士斥为“蝗虫”。原因是她高调争取异地高考权，让一些沪籍人士很不爽。
　　
　　“蝗虫说”，是异地高考引发“民间互搏”的产物。政府部门此前规定，各地要在年底之前出台异地高考方案。大限即将到来，过去围绕异地高考在民意与权力之间上演的博弈，现在主战场也转到了民间。
　　
　　民间争缠，是因为高考设立的分省指标，让北京上海等地考生长期享受到特权。当特权成为习惯，面对外地籍考生平等分享教育权利的诉求，矛盾在“人民内部”展开。
　　
　　北京籍家长之前曾在网上建群向外地考生开火，现在，连一个15岁无法通过异地考试实现梦想的被迫辍学女生，都被敌视为“蝗虫”。这表明，特权产生利益，特权改造人格，特权还扭曲人性，让我们变成同类眼中的“蝗虫”。
　　
　　蝗虫，是害虫，给自然界和人类带来过太多灾难。如今自然界“蝗灾”已不常见，倒是社会上还常有”蝗虫说”。
　　
　　比如，一些不劳而获坐享其成的人，会被说成是蝗虫；特别是那种贪污腐败的国家公职人员，更容易被视为“吃皇粮”的害虫。总之，“蝗虫说”，原本只应用来批评指摘那些不正当不正当的事物与行为。
　　
　　很遗憾，现在我们随时就会变成同类眼中“蝗虫”，这是为什么？
　　
　　还记得今年初流传的那首《蝗虫天下》吗？当时很多香港人传唱，用来表达对大陆人不满。带有侮辱性质的“蝗虫歌”，是在暗讽“入港”内地人像蝗虫一样侵占他们公共空间，影响他们的生活质量。受到伤害觉得委屈的内地人认为，香港不只是香港人的香港，更是中国人的香港，不应出现不堪的“蝗虫歌”。
　　
　　可是，现在一些沪籍人士却把吁请异地高考的女生指为“蝗虫”。他们难道不明白，北京是中国人的北京，上海也是中国人的上海吗？那些在北京上海无法获得平等教育权的人们，就不委屈不受伤吗？曾经受过侮辱的人，可能会以同样的方式侮辱别人，而且更加理直气壮。这是权利之争，更是文明冲突。
　　
　　占海特说，“今天是我们遭受不公平，其实也是他们的不公平。”诚哉斯言。不想再拔高占海特高调抗争取权利的价值，抛开那些诸如公民精神、公共意识之类大词，回到原点，将这个女生看作一个普通孩子，就算不是我们亲人，也应是邻家女孩。可是，面对这个为读书艰难奔突的异乡者，一些为了守住手中不正当特权的人们，竟然就戴着口罩、眼镜，上门吵架施暴，给一个孩子贴上“蝗虫”侮辱性标签。
　　
　　从来也不是只有权力才会践踏权利，凌驾于人性之上，“自相残杀”的教训，可以被压缩到人类各种圈层的内部。从过去的“派系乱斗”到现在“底层互害”，从“国族之间”到“家庭内部”，有时谁都不是无辜者，谁也不是幸免者。权利冲突导致文明冲突，以文明冲突争取权利，最终带来的，只是文明的耻辱，是权利的悲剧。
　　
　　维系一个地方的，不应只是地域独特的文化，也不应只是笃定的区域价值。在一个价值多元的年代，离开文化宽容，权利在哪里都难以文明生长。在这种情况下，当权利正义无法得到及时正当的传递，我们随时就会被同类视为“蝗虫”。