一百六十年前，哲人克尔凯郭尔淘来个写字柜，斧劈一削，凿出部稀珍手稿。哲人说此乃《非此即彼》之由来，他不过一编者，兢兢奉上原稿。你信？《无尽藏》一打头亦抖出个编者敷衍奇情——天上掉个林弟弟，这位编者获古本一卷，古卷即附上的故事《无尽藏》。手法意趣深深，甫开场却是哲人把戏，假作真时真亦假，我赘述切切实实，你只当假假真真。

　　庞贝要引你入的实是这文字所幻迷宫。千年前，南唐国主李煜遭宋君离间计，冤杀大将林仁肇，自毁长城；林公子一路费思量寻秘藏，渴盼把老父救上一救，又究竟成空。这一番历史错节，不为林仁肇终遭冤杀，亦非为林公子孝心空对，却恰恰为那一番究竟成空的寻找。那无限自我于迷宫中穿来梭去，编者、小林、叙述者林公子、当事人林仁肇，不过分身万万。逝者已矣，究竟往事，是为此世之人留的契机。

　　为显真实，《无尽藏》时时穿插小括弧，其间总藏一番叙述者林公子彼时心境——林公子一番过来人的感慨，遗老又历新朝，阳光之下并无新事。此外，这些个小括弧里更随处可见编者絮絮叨叨注明——后世若何，如今当世又若何若何。这是庞贝不时拿把大棒打你呢，故事端的是历史了，但“我”（“编者”）可是当下之人，“我”同你们一样，脑满肠肥，自以为是，晓得现代勾当，赏得启蒙精神，也担得起人文主义。这一番做作，不为伪真，实为结缘。

　　从林仁肇下狱，林公子一路寻宝，最初到最后多次出现弥勒相，俱是端肃沉静，敛目低眉，与今人所见大肚憨笑的弥勒佛迥别。那位“编者”还特别注明于此。这自然是作者深厌现代社会娱乐至上，再无严肃精神。庞贝此举，恰是用后现代的手法，反后现代精神，以调情于当世的手段，回归到更严肃的情感之中。先锋派的小说路数，不过是为了结缘当下此刻读者。

　　一切历史都是当代史。庞贝的历史小说可为注脚，文人气性，当为此世载道。他语言古意雅赡，一卷图引起的倒是悬疑小说路子，林公子铿铿锵锵寻宝来去，躺下无数尸体，笔者见到了类《达芬奇密码》的旅途。但庞贝却非为悬疑而写，这一番图谋，不为揭开真相，却为点拨于彼。

　　当你有生有情，历史方才堪称开始。林公子一路寻宝奇途，其实是我们读者的寻历，这主角是吾等，林公子不过一介载体。《无尽藏》综错时空迷局之深意乃埋于此。彼人道统正史，此人稗官野史，更皆无尽诗歌意象，我们悠游于文字之中，实则游览的是历史二维碎片，只有吾等思心填补其上，这历史方才血肉丰满地发生了。庞贝此道，始终是个回环，你在他的历史迷局里抱头乱窜，然而若是有缘之人，便知所有片刻便在此一刻，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　这《无尽藏》小说一开始便苦苦叙述仓颉造字，天地不能藏其秘，神鬼乱象俱现。有了文字，人便代代可传经验；有了文字，人亦可借此思索抽象终极；有了文字，人却也囿于此中，以为这语言知识便是终极真理。庞贝让林公子寻秘藏寻了二十几万字，从头寻至尾，原来这一秘藏乃——和氏璧与谶图（一代表国成，一预示国破），一正一反——你所欲得，即你将失去。林公子悔悟不曾好生珍惜那一场一时半刻的情缘，而我等游历完这一番迷局，亦当跳出于此，观照于此时此刻。我想这正是作者暗语，吾为此文，不过一筏子，有缘之人借之得渡，后当弃之而去。

　　（此文已刊发于《智慧东方》杂志2013年第12期，作者为宗教界人士。）