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读《武经》有感:给自己点亮一盏盏灯

时间:2013-03-18 19:00来源: 作者:舒蔓 点击:
《武经》中的《孙子兵法》,像“谋攻”、“虚实”、“九变”、“用间”等,几乎就是通智,到任何事业、行业里去执行或行动中,皆可借用。六韬的心智大谋,更是为人做事的大智慧,像文韬里面的“上贤”、“举贤”、“赏罚”,就是政治的韬晦,《上贤第九》开头

  我夜里在读《诸神的起源》,读疲惫了,偶尔拿起《武经》来读上一阵子。
  
  《武经》是中国古代宝贵的军事学,也是政治学、思想学、谋略术和智战术,非常的出色!细读之,方觉武中有文,是韬光养晦、策术谋略的综合之道:举一反三之理智,深谋远虑之明智,行事精道之慧智……做事要理性而为的道理……中国古代的文化、思想、文学、哲学、军事学等等伟大文化遗产里面,军事学是极其出色的。《武经》并非仅仅讲攻伐守卫之术,其中包括政治、军事、自然、经济、文化、思想等,内容极其丰富,绝非孤立地谈军事。军事者,谋略也。古人言:文武之道,乃治国之道。一文一武,一张一弛,也就是人的智慧与魄力的体现。我们做任何事情,都要讲谋略,譬如学习——取得智慧、工作——竞争上岗、交友——辨识真假、生活——魅力展示、写作——布局谋篇、在单位里,如何卑亢有度,如何左右逢源;在社会,如何如鱼得水,顺兴逆变,趋势而进。这些都是要用智慧的,把握运作,明晰自身,就会做如鱼得水。
  
  《武经》中的《孙子兵法》,像“谋攻”、“虚实”、“九变”、“用间”等,几乎就是通智,到任何事业、行业里去执行或行动中,皆可借用。六韬的心智大谋,更是为人做事的大智慧,像文韬里面的“上贤”、“举贤”、“赏罚”,就是政治的韬晦,《上贤第九》开头就讲“文王问太公曰:‘王人者,何上?何下?何取?何禁?何止?’太公曰:‘王人者,上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈……”后面还有详解:“故王者有六贼七害”就是说王者要力戒许多不利的因素,创造有力的因素,谋求国家的和平安宁……看看,讲得很透彻。
  
  《武韬》中的“文启”和“文伐”,都是足智多谋,用智之篇。《三略》中的上、中、下三略论,就是做所有事情都可以做参考的胆略、策略与智慧。其中的“柔能制刚”“弱能制强”等,“能柔能刚,其国弥光(是讲国家充满光明);能弱能强,其国弥彰”(是讲国家声威远扬);“军以赏为表,以罚为里”(奖罚分明);“将能清、能静、能平,能整、能受谏、能听讼、能纳人,能采言……(统帅之道)”等等,应该是目前领导层、公司老板、在社会各界用智者应该学习的智慧。《三十六计》更是百事可通,灵活机动的策术。
  
  读书是个乐趣,可消磨时间,可慰藉心灵,可增长智慧,可提高人的质量。选择阅读,就是选择自己的未来,给自己点亮一盏盏灯,譬如燃亮黑夜行走的路灯……
  
  

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