知识份子从政的妥协与坚守—读《竞岗》有感

　　在众多的所谓官场小说中，阎真的《沧浪之水》被多数评论家誉为是一部真正讲述知识分子从政心路历程的书，是一部灵魂批判之作。更有部分评论家在“一部”之前还加上了“唯一”这样的定语。对于前者，我同意多数评论家的意见。对于“唯一”，我虽觉得用词未免极端，但如果严格地来认定知识分子从政这样一个概念，也基本同意。不过，这是在《竞岗》一书出版之前。
　　
　　《竞岗》一书的主人公倪布然，典型的知识分子，虽侧身于官场，但却一门心思想回到大学里去做自己的学术研究。可惜，如今的某些大学也并非是象牙塔，里面仍然充满了各种利益算计和政治争斗。遭受算计的倪布然清醒地认识到，不管是官场还是学术场，并没有孰清孰浊之分，关键在于你身处其中，如何运用自己的智慧去为人处事，去做出成绩来。在市委领导和亲人朋友的支持下，他毅然参加市里面向全国开展的县处级干部公选，重新回到了政界。他在现实的环境中，学会了妥协，学会了所谓的做官智慧，但同样仍然有着知识分子的良心坚守，在领导岗位上做出了卓越成绩。
　　
　　同样是讲述知识分子从政，《沧浪之水》中的池大为经历了从刚入单位时以唯一的高学历而自命不凡的愤青到老谋深算的卫生厅厅长的转变。转变的原因不是什么重大事件的影响，生离死别的打击，而是现实中点点滴滴的琐事改变了池大为的心态和价值观：分不到房子、孩子看不起病、升职没有份、被排挤打击……，类似的写法还有刘震云的一个中篇小说《一地鸡毛》，只不过《沧浪之水》中的池大为比《一地鸡毛》里的小林更有“追求”，更能妥协，更有所谓的官场智慧。而《竞岗》却又不同，倪布然本是官场中人，而且处于不错的位置上，却不屑于权力的争斗而弃官从文。《竞岗》新就新在，它说出了一个更为现实的现实：不管是官场还是学术场，并没有孰清孰浊之分，某些大学也并非是象牙塔，里面仍然充满了各种利益算计和政治争斗。它得出了一个更有价值的结论：清者自清，浊者自浊，关键在于你身处其中，如何运用自己的智慧去为人处事，去平衡理想和现实，去把握妥协与坚守，去做出成绩来。也因此，主人公倪布然毅然参加竞岗，重返政界，在现实的环境中，他学会了妥协，学会了所谓的做官智慧，但同样仍然有着知识分子的良心坚守，在领导岗位上做出了卓越成绩。
　　
　　相对于《沧浪之水》的灰色无奈，《竞岗》对官场、学术场、商场、情场乃至于我们整个社会，态度更加光明和积极。我想，如果把《沧浪之水》看成是一本灵魂批判之作的话，那么《竞岗》应该就是一本灵魂洗礼之作。从这个意义上来说，《竞岗》相对于《沧浪之水》，在当下更值得我们肯定和宣扬。
　　
　　

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