宏伟的救国理想,渺小的个人私欲,之间有什么界限分野吗?金田起义,是要救黎民于水火,还是要满足拜上帝教众天王们的权欲追求?月映长河的新书《欲望是把双刃剑:太平天国的人性透视》,为我们提供了参考答案。这是一部完整反映太平天国历史的通俗读物,同时也是对拜上帝教众天王、众天兵、众信徒们14年起义心路历程的深入解读。说它完整,是因为其资料之翔实、细节之考究,丝毫不比其他专业著作差;说通俗,是因为其字里行间依然保留着在天涯煮酒论史连载时的风趣和幽默,部分章节做了夸张和搞笑处理,令人忍俊不禁。最关键的,是月映长河通过茫茫史料,为我们深入挖掘和捕捉到起义群雄内心最深处的心态变化,窥探到他们身兼起义领袖和草根农民的矛盾和纠结。他们曾经是失意的读书人,是卑贱的烧炭工,是被压迫的破产农民,他们内心有愤怒,有仇恨。他们渴望富贵荣华,追求权势。他们从金田打到天津,但他们最终又偏安一隅,自暴自弃;他们既成就了一方轰天动地的大事业,又造就了一堆匪夷所思、荒诞不经的等级划分制度。戏剧性的起义运动,背后是众天王们从由卑贱到富贵,从理想救国到沉湎声色,从被压迫者到压迫者的高速过山车一般的心路历程。古人云,读书修身齐家治国平天下,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;但天王们反过来,书不读了,先把天下给平了,颜如玉、黄金屋自然到手。周星驰电影《鹿鼎记》中的陈近南说得直白,“所以反清复明只不过是个口号,跟阿弥陀佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人,抢走我们的银两和女人,所以我们要反清”。《投名状》里姜午阳喊得更直接:抢钱、抢粮、抢地盘!作为枭雄,他们内心深处有着对权势的无限渴望;但作为农民,他们身上又附着最原始最保守的劣根性。 |