毋庸置疑，《三国演义》是比肩《水浒传》、《西游记》等经典文学作品的名著，堪称中国的文化瑰宝。即便没有读过《三国演义》的人，也不会对其故事以及人物一无所知，因为它早已渗透到中国人的骨血之中了。
　　
　　令我留下这一深刻印象的，是十几年前从四川成都经重庆舟行三峡的那段水上旅行经历。在成都附近沿长江两岸，在可以寻见的三国遗迹，所到之处，人们对于那段历史和幸存的遗迹异乎寻常的思怀，让人不得不折服。在德阳市郊外的落凤坡，庞统祠的僧人仿佛就在昨日亲眼目睹一般向人们介绍：“庞统就是在那儿被流箭射中，落马而死的。”听着他挚热的述说，我深切体会到中国人对于《三国演义》的热爱，并且深深为之感动。
　　
　　而此次在中国出版的《三国》，是以日本江户时代刊行的《通俗三国志》等数种翻译自罗贯中《三国志通俗演义》的作品为底本，加上英治的再创作，并对人物进行了重新塑造，是名副其实的“吉川版‘三国演义’”。因此，书中的景物风致等都是根据得自书本的知识想象出来的，包括各种武器、铠甲以及古代城池的构造等，对于英治来说，完全是陌生的、异域的。更不消说，在这部规模浩大的历史作品中，所有交错着爱与恨、结下生死之缘的出场人物，小到他们的爱憎情仇，大至其宇宙观、生死观，以中国人的角度视之，或许不免带上了日本人的印记罢。坦率地讲，面对《三国》的故乡本土的众多读者，难免不叫模仿者心生敬畏。
　　
　　吉川的《三国》在日本深受广大读者喜爱，我想这一方面是因为作品本身波澜壮阔的宏大场景，更主要的恐怕是因为日本的读者喜爱书中人物栩栩如生的性格，对英雄豪杰各各不同的人生态度深有同感，而这种人生态度显然被浓重地投下了英治心目中的日本武士的影子。
　　
　　对此，中国读者会有怎样的理解？是心生同感还是乖隔疏离？这一点，既令人惶惶不安，同时又反而激起浓厚的兴趣。
　　
　　英治创作的《三国》一九三九年八月至一九四三年九月在日本四家报纸以及台湾的《日日新闻》上同时连载。英治在序文中这样写道：“《三国志》①中有不少篇首词和篇尾诗。这些诗，不惟记述了庞驳错纷的治乱兴亡的战记、故事，更具有一种令东方人血脉贲张、罡气贯虹的谐畅、音乐以及色彩。”而后他还写道：“回想写作这部作品时的情景，笔者一边奋笔疾书，一边脑海中情不自禁地闪现少年时代狂读久保天随先生的《新译演义三国志》，半夜三更犹猫在灯下不忍释手，被父亲责骂并逼着上床睡觉的情景。”有关三国的作品是英治少年时代起就手不释卷的书。
　　
　　如果追溯《三国》在英治所有作品中的位置，我们会注意到一个令人感兴趣的事实：在《三国》开始连载前的一个月，他的代表作《宫本武藏》刚刚结束了在《朝日新闻》上长达四年的连载。执笔《宫本武藏》之前，英治是以传奇 的身份受人瞩目的，关注的只是故事情节的奇谲。然而正是《宫本武藏》，刻画了一个试图通过剑道的修行求得精神升华的求道者的形象，展现出一个真实的人，从而实现了转型。换句话说，《三国》是 藉由《宫本武藏》从传奇 成功蜕变为新生的吉川英治之后的第二部作品，之后他便专注于长篇历史小说的创作，佳作不断，从《丰臣秀吉：新书太阁记》一直到战后发表的《新平家物语》、《私本太平记》等。从这个意义上讲，此次《三国》连同之前的《宫本武藏》一起被介绍给中国的读者，其意义非常重大。
　　
　　书名：《三国》（第一部：桃园结义）
　　
　　作者：【日】吉川英治著
　　
　　出版：重庆出版社2011年11月
　　
　　定价：32.00元
　　
　　书号：978-7-229-04219-6
　　
　　分类：外国文学