引言：著名影星玛丽莲·梦露曾说过大致这样的话：但愿自己在年轻的时候就死去，这样便可以永葆青春，不必面对衰老的残酷。从这个意义上说，小说《标本师》中所描述的“标本师之恋”似乎不再那么诡异血腥——梦露或许是道出了所有女人内心隐秘的渴望：当爱情高烧到120度，她们都渴望成为一具具完美的标本，凝固永恒。那么，当爱情高烧到120度，同样渴望爱情永葆其华彩篇章的男人们就理当成为优秀的“标本师”。

不同的恋人之间总有着不同的相处模式，就像30度的爱情貌合神离，50度的爱情“半糖主义”，70度的爱情恰到好处，100度的爱情：如胶似漆。

而当爱情高烧到了120度，那便有可能成了“原教旨主义”的爱情。这正是小编今天要和大家讨论的话题。

原教旨主义，即英文中所称的“fundamentalism”，最早以基督教为背景。一战以来，西方、尤其是美国基督教新教中一些自称为保守的神学家，为反对现代主义、尤其是反对《圣经》考证学，形成了这一神学主张。《大英百科全书》认为，它是一种保守的基督教思想，它抵制19世纪后期、20世纪初期很有影响的自由主义或现代主义的神学倾向。

原教旨主义者认为必须强制制止别的信仰，用暴力推行自己的信仰。换言之，原教旨主义的本质与其说与某种信仰，不如说与其推行信仰的方式有关。原教旨主义的实质并非保守主义，而是强制主义或极权主义。

放在爱情中，“原教旨主义”即象征着遵循最原始的爱情定义，如：绝对的忠贞、绝对的戒律，追求超越死亡的永恒情感等诸如此类的要素。

柴静在《看见》里写道：

“各地监狱女性暴力重犯中，杀死丈夫的比例很高，有的地方达到百分之七十以上。每一个数字背后都是——男人，死了；女人，活着的都是重罪……”

原因是结婚多年以来，“一回到家他（丈夫）就好像审你似的。他不允许我跟任何男人说话，和女的说话也不行，我自己的家人都不允许，老担心别人挑唆我不跟他过。他就会对我动手”。

然而很多女人这个时候，宁愿杀死对方也不愿转头离去，她们说：“想离开他又离不开他”。

后先锋代表 夏商所著的《标本师》在貌似“爱情惊悚类型小说”的外壳下，就隐藏着一个值得争议的爱情“原教旨主义”的典型案例——谋杀背叛自己的前女友，又将深爱的现女友制成了人体标本！

《标本师》广受争议，其中一种观点是斥责男主极端性的爱情行为“毫无人性”。

有人认为：男主硬拉着女主，一起坠入了一场没有可能的爱情的深渊，已是有罪；又将女人视为自己占有、别人不可触碰的东西，且她们命运的决定权完全掌握在他的手里，则与嗜血的刽子手无异，这种人性的冷漠与自私简直让人不寒而栗。这需要自私、残忍、冷漠到何种地步，才使他一点后悔与愧疚都没有？

不过，也有人说他完全能够理解书中男主的做法——当爱情高烧到“120度”就该是这个样子、就可能变得惊悚，而男人人人都可能变为“标本师”，女人则人人可能变为一具具完美的“标本”——

其一，《标本师》中女主角非但与“我”的前女友长相神似，并且美貌惊人，首次出场时，她“扎着马尾，烟灰色过膝长裙，套一件灯芯绒收腰夹克”，令“我”感觉她不属于这里……她仅仅是“侧脸朝我瞥一眼”，“我”便“一激灵……刹那间，巨大的水声从耳中升起，水雾四溅将我吞没”。

有人说，男人都是视觉动物，他必须首先爱上你的容貌，然后才有兴趣去了解你的灵魂。这也正如作者在书中所写：“此刻的美是一种形状，死后制成标本，动作被凝固在永恒的瞬间，仍然是美，却是一种物质化的美”——这便是将爱人制成标本的第一个“合理”之处。

其二，诗人沈浩波曾在他的诗中写道“上帝为女人发明了10000种荡妇的姿态”——小编看来，这固然是男性在不安全感驱使下所持有的偏激想法，但站在“标本师”的立场上，将心爱的女人制作成标本当然就是制止她“放荡”的最佳办法——更何况，书中男主的前女友曾背叛他出轨，给他留下了深刻的心理阴影。

在爱情中，无论男女，控制欲会随着爱情的升温而升高。爱到极端处，控制欲也会培育到极端。

标本师想依靠静止的爱情标本来获得安全感，正是因为他对流变的世界感到恐惧；制作标本，是不安全感与控制欲爆棚集合下的产物。

其三，狭义的讲，爱情是瞬间的，不可能是永恒的，因为爱情是一种激情状态。人不可能永远处于这种激情状态。它的吸引人之处也正在于这里，就像美妙的东西突然绽放一样。人们迷恋这样的事物，迷恋那种极度的幸福感，就老想去追这个东西，把这个东西留住。因此，当爱情高烧到120度，《标本师》的男主将女主制成了标本，渴望在短暂的疯狂中感受真实，留住永恒，足以令其无视死亡。

其四，所谓“原教旨主义”的爱情在表现形式上固然令旁人觉得毛骨悚然，但对于恐怖行为的实施者本人来说，却通常并不认为恐怖——因为他是将此当作一种信仰来实施。

很浅显的一个例证：普通凶手在杀人之后努力掩盖罪证、力求重新过上正常人的生活，但在小说《标本师》中，男主却推一架轮椅，将其亲手制作的人体标本带到天涯海角——他将自己与自己的恐怖行为紧密相连，他要与他的人体标本厮守终身——这必然是有某种超越生死的信仰在其后支撑，是为“原教旨主义”的爱情。

著名影星玛丽莲·梦露曾说过大致这样的话：但愿自己在年轻的时候就死去，这样便可以永葆青春，不必面对衰老的残酷。

从这个意义上说，小说《标本师》中所描述的“标本师之恋”似乎不再那么诡异血腥——梦露或许是道出了所有女人内心隐秘的渴望：

当爱情高烧到120度，她们都渴望成为一具具完美的标本，凝固永恒。那么，当爱情高烧到120度，同样渴望爱情永葆其华彩篇章的男人们就理当成为优秀的“标本师”。