一日，有源律师问大珠慧海禅师：

　　“和尚修道还用功否？”

　　师曰：“用功。”

　　问：“如何用功？

　　师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”

　　问：“一切人总如是，同师用功否？”

　　师曰：“不同。”

　　问：“何故不同？”

　　师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同。”

　　禅师一语道破了众生不得自在的症结——爱计较。

　　读到这则公案，在为禅者的智慧感到由衷的赞叹之余，心底隐隐生出了一丝迷惑。我等凡夫俗子，究竟怎样才能做到不计较呢？

　　印心居士姚展雄的《宽怀：不计较的人生智慧》令我眼亮气清，心头一喜。

　　作者“栖心佛禅，十载有余”，“自观自在，守本真心”，将十多年习禅心得和盘托出，为大众奉上了一道“心灵的盛宴”。

　　书分上下两篇，上篇写修持，教人如何抵制生气这个“心魔”，如何“放下”，“一休万事休”、“做个自在人”，懂得“祸从口出，默默者存”，秉持“天道酬勤，功不唐捐”，修好自己这颗心，保持内心的澄澈与清明。下篇写参访，“追寻禅的前世今生”，佛与象，佛与花，禅与剑，七宝楼台，琉璃世界，银碗里盛雪，使人领略到禅的风光；青龙寺的樱花，兴教寺的水墨，大昭寺前的磕长头，八角街的转经路……，恍若置身佛国净土，歇下尘劳，身心安顿；养马放鹤的支遁，佯狂济世的济颠，慈悲的良宽，聪明的一休，率真的苏曼殊……则使人感受到高僧大德的悲智双运、袈裟风流。上下两篇，行解并重，知行合一，理事圆融，教给众生“不计较的人生智慧”。

　　《中国禅学》主编、当代禅学名家吴言生在序里赞叹道：“这本名为《宽怀：不计较的人生智慧》的禅意散文集，体现了现代人对素心的追寻和回归，在某种程度上，它可以看作是沉迷物欲的现代人对生存处境的深刻的反思与自省。其中既有启人心智的修心之道，亦有格高味永的佛寺禅踪，更有飘逸出尘的禅僧高格，袈裟风流。文笔如汩汩清泉，不择地涌出，在清新淡雅、娓娓温雅的叙说中，传达出一份禅意的氤氲，透露出对本心的渴盼与呼唤，对尘心的忧虑与针砭。阅读此书，使人恍如置身禅天禅地，在法喜充满之余，对溷迹红尘的生存状态多了一份忏意与反省，对超凡脱俗的佛禅妙境多了一份艳羡与追寻。”

　　人生在世，苦多乐少，只要拥有一颗“不计较”的心，就会心无挂碍，“白花丛里过，片叶不沾身”，随处即净土，日日是好日。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这是我读此书最大的收获。