民国时期，是个大师辈出、风云人物争相登场的时代。在那个动荡的年代里，有很多可歌可泣的事情追忆，也有很多令人敬仰的人物瞻仰，更有缠绵悱恻的爱情让人唏嘘。民国大师们的爱情，也是平常的男欢女爱，因为跟大师们有关，所以就显得不一样。人们关注他们，留意他们，争论他们，赞扬他们，或者鄙视他们。

　　陆小曼，是后人眼中的交际名媛，也是因为跟徐志摩沾上了关系，所以更加瞩目。很多年来，针对她的看法基本上都会与徐志摩的死有千丝万缕的关系。有人说她浪荡，作为交际花身份抛头露面；有人说她任性肆意，花钱如流水逼迫徐志摩疲于拼命，是导致徐志摩死的直接诱因；有人说她骄纵狂妄，无才无德，只是游刃于男性世界里的浮萍，拖累了徐志摩；也有人说，她是“小三”，没有她的介入，徐志摩不会跟张幼仪离婚，没有她，徐志摩更不会早逝……

　　从陆小曼降临这个世界开始，距今已有一百多年了，一个世纪过去，不管是当初的岁月，还是如今的社会，依然对陆小曼这个人争议纷纷，随着时间的推移，人们的思维不断地变换，对陆小曼依然在不理解之中，但是也对她以往的一些行为，或多或少的有了不同的看法。

　　对陆小曼的评价，作为与她当时代的人、身边的人最具有说服力。

　　胡适说：陆小曼是一道不可不看的风景。

　　郁达夫说：小曼是一位曾振动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯。

　　刘海粟说：陆小曼的旧诗清新俏丽；文章蕴藉婉约；绘画颇见宋人院本的常规，是一代才女，旷世佳人。

　　徐志摩说：她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密。

　　王映霞说：她确实是一代佳人，我对她的印象，可以用“娇小玲珑”四个字概括。

　　当然，也有不看好的评价。首先在于徐志摩父母上，老人并不看好二人的婚姻，因为他们对陆小曼有着太多的偏见，认为一个女人，抛头露面，出没剧场舞会，有失体统。另外作为一个离婚的女人，也与徐志摩的才情和身份不太般配。其次是梁启超，作为徐志摩的老师，梁启超对二人的脾气秉性多有了解，于是才有了婚礼当天，作为证婚人的他，说出了惊人的告诫证婚词：

　　徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！

　　陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。

　　不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！

　　总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！

　　陆小曼的一生，也许在有徐志摩的这段时期是最幸福的，她爱过，争取过，努力过，也确实得到过。徐志摩的婚后生活幸福与否，外人看到的，都是表象。人们说陆小曼不奢华的话，徐志摩就不至于为了生活费疲于奔命，让诗人缺少了创作的灵感。尤其是北京上海的两地奔波，才有了徐志摩丧命的诱因。人们都认为徐志摩是“我们”的志摩，“我们”的诗人，而陆小曼不能夺走。

　　前期的不被认同，到徐志摩死后又与翁瑞午在一起，一下子打破了人们心目中的诗人家属应该有的崇高，有损于志摩的诗情画意，不忠贞。这就是外人对陆小曼的诋毁中深层次的那种期望的破灭，从而导致人们对陆小曼越来越多的不满。

　　这一切都是陆小曼的错吗？用一句话是不能说清楚的，但是不能把错误都归于陆小曼一个人。徐志摩为什么选择了她？为什么为了她四处奔波？看过两人的通信，在四处奔波中，依然有着情意绵绵的撒娇、宠爱，这谁又能说诗人不正是心甘情愿的呢？

　　陆小曼和徐志摩没有子女，所以在徐志摩死后，她成了一个飘零的人。她失去了生活的目标，好在还有翁瑞午的帮助，还有自己书画的天赋，还有为了记念徐志摩，为其整理志摩文集，抛弃一切奢华生活和喧嚣，重新收集整理文稿的念头。

　　一个不被理解的陆小曼，默默的承受着一切，因为她的努力，所以才有了《徐志摩文集》的出版，才有了上海女画家的称号。

　　人们说她一生半累。敢问，一个柔弱佳人，哪堪一生半累？如果志摩还在，看到这一切，不知会做何感想。