楚梦读书心得:思考与表达
时间:2012-10-07 22:50来源: 作者:楚梦 点击:
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我曾经对朋友说过:我近年的写作主要是一些读书心得这些年对文史类著作的阅读量相当大,当然,也包括对现实的直观和常识的坚持。我从来不认为我的东西有多么深刻,所有的东西不过是在试图还原真相和对一些常识不被认同的思考,唯一让我引为骄傲的就是,我坚
我曾经对朋友说过:我近年的写作主要是一些读书心得——这些年对文史类著作的阅读量相当大,当然,也包括对现实的直观和常识的坚持。我从来不认为我的东西有多么深刻,所有的东西不过是在试图还原真相和对一些常识不被认同的思考,唯一让我引为骄傲的就是,我坚守了作为人的道德底线,没有出卖自己的良心。或许,在一些人看来,我的东西有些偏激、有些出格、有些伤“自尊”——因为我戳穿了某些人自娱自乐的道具,曾经还引起了一些人的愤怒,并扬言要对我如何如何的——好在现在不是文革。我要告诉一些人的是,你可以不同意我的观点,但你不能剥夺我表达的权利。
表达是人的基本属性之一,谁也不能没有表达。然而,表达什么或者说表达的意义是什么,却是一个值得探讨的问题。
现在的世界是一个物质的世界,文学也好,学术也好,已经斯文扫地、颜面尽丧,除了物质世界太过强大之外,还与我们文人学者不够坚持和缺少自尊不无关系。又回到一个我喋喋不休说过N遍的话题:人活着的意义。人的生命只有一次,而且相当短暂——大多只有几十年,除却年幼无知与年老衰退的时间,功能健全且能正常思维的时间不过四五十年。这四五十年该怎么过,每个人都有不同的回答或者说不同的选择,但不管你选择什么,都必须要有所表达,所谓“雁过留声,人过留名”。可是,并不是所有的表达都具有意义,当然,就广义来说,任何表达都有意义,今天天气很好、东坡肉比红烧肉有营养、某某明星整过容之类,也有一定意义,最起码它传递了一些信息、表达了个人的一些感觉,但我这里所指的表达并非这种浅层次的几乎没有思考的表述和感觉(这种表达有生命的动物都有),而是较深层次的经过了思考或者取舍的表达,也只有这种表达才能凸显出人的高贵,也只有这种表达才具有某种意义。
尽管我们的世界已经高度发达,但仍然存在一些不愿思考、不会思考、将思考典当给个人得失和小团体利益的人。有些人从出生到死亡,除了那些直观的本能的感觉之外,基本上没有过认真的思考。我们生存的环境为什么是这样而不是那样?我们有多少权利被截留和剥夺?这个世界还有多少未知的秘密和真相?如何才能最大限度地快乐生活?我认为这些问题一点都不深奥,当我们作为一个生命体具有了思维能力之后,应该时常思考这些问题,这些问题不仅关乎切身利益,关乎公平正义,关乎人类进步,更关乎人生质量。可惜的是,有很大一部分人从来不去思考柴米油盐、个人利益及感官刺激之外的任何问题,他们并不是因为害怕上帝的嘲笑(捷克
米兰.昆德拉有言:人们一思索,上帝便发笑),而是由于放纵了人性中懒惰的基因疯长的结果,他们害怕思考的痛苦。还有一些人,他们不是不会思考,是非对错其实他们心里十分清楚,但他们却不把思考的结果表达出来,甚至还作出相反的表达。不管这样的表达效果如何,其动机无疑是卑鄙无耻的,是对“人”的玷污和对自己的作践,也可以说是在自取其辱。
我常常想,如果一个人不会正常思考,那他活着的意义的哪里?如果一个人不能准确、直接地表达,那他存在的意义又在哪里?
或者有人会说,思考了又如何,表达了又如何?的确,对于神秘深厚的宇宙世界来说,不仅个人的思考、表达毫无意义,就是全人类都像爱因斯坦一样地思考、都像布鲁诺一样地表达,又有多大作用?所谓的伟人英豪们,他们能够改变一段历史轨迹、能够在相对时期内主宰普罗大众,但他们能够改变宇宙世界的运行轨迹吗?能够永远主宰别人吗?正因为不能,所以米兰.昆德拉才会说:人们一思索,上帝便发笑。然而,不深刻思考,不准确表达,作为人的我们还能给自己找出怎样的一条存在的理由?
人生的最大痛苦,不是穷困潦倒,不是事业无成,不是生命短促,而是不会思考。
人生最大的乐趣,不是美酒佳肴,不是高官厚禄,不是江山美人,而是自由地表达。
人生最大的遗憾莫过于当生命之灯即将熄灭的时候,还不知道来到这个世界是干什么的。
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