话说鲁提辖三拳打死镇关西之后，路遇金翠莲和金父以及赵员外，金翠莲为报答救命之恩，全力保护鲁提辖，鲁提辖为逃官府追捕，在赵员外的举荐下上了五台山。五台山上的和尚见到鲁提辖满脸杀气，都建议不要收留鲁提辖，唯有智真长老识破玄机，他看出鲁提辖佛缘颇深，最终必将修成正果。于是便为鲁提辖剃度，赐名智深。鲁智深也就在五台山上做了和尚。

可是，鲁智深毕竟是花和尚，酷爱喝酒，根本不受礼教所约束，也不守清规戒律。鲁智深做了和尚照旧要下山讨酒吃肉，坐禅时总是要酣然大睡，鼾声惊人。于是五台山上的和尚们都十分不满，都劝说方丈把鲁智深赶出山门。方丈智真长老心地仁厚，劝走众人后，对着鲁智深敦敦教诲，鲁智深倒是有了收敛。

只是，有好事者看到鲁智深武功过人，又无合适的兵器，于是便建议鲁智深下山定制兵器，又诱骗鲁智深喝酒。鲁智深记得方丈的好心教诲，本不想喝酒的，可谁知喝了一碗，就想喝第二碗，越喝越多，最终酩酊大醉。回五台山的路上撞中亭柱，还以为有人要拦住他，于是便打坍亭子，走上台阶又见山门紧闭，看到金刚怒目而视，于是便打坏金刚，撞开山门时给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场，在五台山上与众和尚大打出手。酒醒之后方丈因为赵员外的面子，只好打发他到大相国寺去了，由此鲁智深才认识了林冲。

鲁智深这种狂野的江湖侠客与五台山寺院的清规戒律互相逆反、格格不入。那是为什么呢？

鲁智深虽是自从落发闹禅林，臂负千斤杠鼎力，天生一片杀人心，欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森，但鲁智深最终还是一个成佛的梁山好汉。这都只因为鲁智深的一生是个打抱不平的真汉子。鲁智深到五台山文殊院落发为僧，智真长老赐名曰："灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。"鲁智深大闹五台山就是凭着一股打抱不平的思想，在受到欺负的时候产生错觉和愤怒，在无法得到理解的时候产生的作为。当然，鲁智深大闹五台山并非出自恶意，而是一种"平生不修善果，只爱杀人放火"的个性。

要说鲁智深的个性，真的是爱憎分明而又有侠肝义胆的英雄好汉。鲁智深真的是有着一股粗中有细的本色，他粗犷豪放却又豁达明理，虽是脾气火爆却又见义勇为，虽是嫉恶如仇却又扶危济困。鲁智深是一个能路见不平拔刀相助的人物的。按说，他与金翠莲父女根本是素不相识，但是，当他倾听了金家父女对郑屠镇关西的血泪控诉后，就非常同情他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。对付镇关西郑屠，鲁智深便要发泄心中的愤怒，边打边骂，三拳便打死了一个恶霸，为民除害。鲁智深还真的是一个敢于为民除害能见义勇为的好汉。

鲁智深上了五台山当了和尚之后，便彰显出其另一个可爱之处，那就是不受礼教约束，也不守清规戒律。还真的如后世所评价的："禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人，山门醉打金身坏，俺是人间真菩萨。"鲁智深做了和尚照旧要下山讨酒吃肉，因为这时候的鲁智深，虽是做了和尚但依旧有着一股侠义心肠。自打死镇关西之后，鲁智深已经对整个黑暗的社会势力充满了仇恨。所谓酒醉之后吐真言，酒醉之后显出真个性。鲁智深就是这样，无法呆在寺院里参禅。喝酒之后，到了山前凉亭便以为柱子是一个专干坏事的恶人，于是便嫉恶如仇，打毁山前凉亭。到了山门前，僧众因为他喝酒吃肉了，就关闭山门不让他进去。这时候的鲁智深更加愤怒，见到金刚瞪大眼睛便十分不满，于是便捶烂菩萨和山门。僧众被逼着不敢吃狗肉，鲁智深便觉得被人冷落了，于是便打了僧众。所有这一切都看得出鲁智深狂野的个性，这种江湖侠义心肠，这种有酒一起喝有肉一起吃的个性，与寺院的清规戒律互相逆反、格格不入，才有鲁智深在五台山大打出手的故事。

这就是鲁智深，平生爱憎分明而又个性十足，鲁智深三拳打死镇关西上了五台山之后，不受礼教约束，不守清规戒律，大闹五台山。只因为鲁智深有着一种粗犷豪放却又豁达明理、虽是脾气火爆却又见义勇为、虽是嫉恶如仇却又扶危济困的个性。也因为鲁智深平生酷爱酒肉又力大无穷，酒肉本是佛寺的大戒，因此鲁智深喝醉酒得不到理解得不到认可，他认为五台山的和尚不够义气，不给面子，因而在五台山大打出手。

只是，鲁智深大闹五台山并非出自恶意，而是有一个平生打抱不平的真汉子。直至最后，鲁智深钱塘江听潮，顿悟而圆寂，还真的是一个人间真菩萨。