《水浒传》是一部男人书，它实际描写了封建男权视角下的男人的世界，一个江湖世界，一个强人世界。在这个强人的世界里，女性不大可能，事实上也不会成为这部小说的主要描绘对象。女性形象单薄乏味，简单概括起来有六种：一是贪欲好色之淫妇，代表人物首推美貌和淫荡的潘金莲；二是贪财无度之贪妇，死于“贪”字的阎婆惜；三是横眉杀气之丑妇，丑陋无比却侠肝义胆的孙二娘与顾大嫂；四是任凭赐予之哑妇，泯灭情感的哑美人扈三娘；五是守贞死节之烈妇，贞洁却被视为祸水的林娘子；六是任凭驱遣的道具之妇，文中各种或面目模糊的，或死得不明不白、以死来衬托英雄，作为道具之用的女人。可以说《水浒传》里的几乎没有一个女性形象是比较丰满生动而且惹人喜爱的，但除了一位，她就是大名鼎鼎的李师师。

　　李师师是《水浒传》里唯一一个温柔如水，充满女性特征的正面女性形象。这是因为李师师是宋代青楼文化的一部分，而且元末明初的施耐庵也深受元代青楼文化的影响，因而表现出来的对女性的态度并不是单一的贬斥与轻蔑，对代表一代青楼文化的名妓是充满欣赏与同情的。

　　美貌聪慧。李师师是位容貌美丽的女子。但是《水浒传》里却不乏美丽的女子，扈三娘、潘金莲、潘巧云、阎婆惜、林娘子、白秀英，哪位不是佳丽？哪位不是沉鱼落雁，闭月羞花？《水浒传》书中描写李师师容貌是：“芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。白玉生香花解语，千金良夜实难消”（第七十二回）；句句都是衷心地描写李师师的花容月貌，并无像描写书中其他女子的无礼之言。好汉燕青看到，也纳头便拜，拜倒在师师的美貌之上，这里有诗为证：“芳年声价冠青楼，玉貌花颜是罕俦；共羡至尊曾贴体，何惭壮士便低头。”（第七十二回）

　　李师师手无缚鸡之力，却能把梁山众人弄得团团转。她不仅傍上了天下第一人-- 道君皇帝宋徽宗，还狠狠地赚了梁山泊那伙强盗的一大笔银子，让这伙杀人不眨眼的强盗出了银子还对其感恩涕零。李师师有如此的通天本事，仅仅因为其色艺双全是不够的，通过《水浒传》里的描写，我们能窥见她过人的智慧，优雅的形象，和同是娼妓的阎婆惜、白秀英相比，简直是云泥之别。

　　高雅多才。书中李师师的高雅多才主要表现为与梁山好汉的交往当中。我们在这里可以看出李师师的过人的才艺，娴熟的交际手腕和通达的处世态度。

　　第七十二回，宋江第一次拜访李师师因皇帝突然到来而匆忙结束，虽然起不到预想的作用，但也使宋江看到李师师的价值。第二次拜访，宋江仍然派出梁山第一美男子浪子燕青出马，三两下就搞定了李师师的虔婆李妈妈，然后再带领宋江等人去见李师师。宋江等人出手阔绰，李师师拜谢道：“员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。”态度多么谦恭，谈吐多么得体。等宋江喝了点酒，指指点点吆三喝四，露出梁山泊贼首的面貌后，身为皇亲后代的柴进为其掩饰道：“我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”再加上骂骂咧咧、长得粗野的李逵，作为沾过天子雨露的李师师来说，心底里对这伙举止不雅的土财主未必瞧得起，但她恪守了风月场良好的职业道德。宋江介绍李逵时，李师师先是胆识过人，“这汉是谁？恰似土地庙里对判官立地的小鬼。”然后再幽默一回：“我倒不打紧，辱没了太白学士。”风流倜傥的大才子李白，色冠群芳的李师师，只会杀人喝酒、相貌粗鄙的李逵，三个姓李的如此排列在一起，令人发笑。师师的过人才艺和高雅的形象令人叹服，这与时下一些风月场所只会讲黄段子的小姐们相比，令人不得不感叹，优秀的青楼文化，到今天没有得到很好的继承。

　　风流多情。施耐庵对女性的看法，有一点在李师师身上是没有变的。这就是妇人水性。书中第八十一回说道：“原来这李师师是个风尘妓女，水性的人，李师师见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”她先是劝燕青吃酒，再一言半语来撩拨，然后又叫燕青吹萧，燕青礼貌推辞，李师师便先吹一曲，大又“先吹为敬”之意，不由推辞。在这还来个有诗为证：“俊俏烟花大有情，玉箫吹出凤凰声，燕青亦自心伶俐，一曲穿云裂太清。”之后燕青也吹了一曲，然后两人合演一曲，师师拨阮，燕青唱歌，师师见燕青才貌相全，更为欢喜。唱完曲儿，口儿里悠悠放出些妖娆声嗽，来惹燕青。最后师师要燕青脱衣，要看燕青身上的花绣，三回五次，定要讨看。燕青只得脱掉上身衣裳。师师看了，十分大喜，一是看到美丽的花绣，二是看到燕青练武得来的健壮身躯、性感的线条，这是养在深宫中的宋徽宗也未及得上的。师师把尖尖玉手，便摸在燕青身上。师师动情已经到这个份上了，如果不是燕青心如铁石，若是第二个，早就为师师倾倒。但是燕青心生一计，先问师师芳龄，然后说：“小人今年二十有五，却小两岁，娘子既然错爱，愿拜为姐姐”,不由分说地就拜了八拜，拜师师为结拜姐姐，也拜住了师师多情的心。师师虽是不悦，但也没到发难的地步。燕青认了师师为姐姐，虽没夫妻亲密，但却有了姐弟情分，梁山请李师师帮忙，师师也难以推辞了。

　　师师挑逗燕青与第二十四回的潘金莲挑逗武松有些相似之处：师师留燕青在家住，金莲也强烈要求武松回家住，一样的先用酒来挑逗，一样的挑逗失败。但最后二人的关系却完全相反，金莲与武松反目，师师与燕青却有了姐弟情分。在这里，显出了燕青高超交际手腕，有张有驰，收放自如，更是玲俐至极。如果燕青像武松那样也板起脸来做正人好汉状道：“俺是顶天立地堂堂好汉，你这贱人好不识廉耻……”那梁山招安大事必黄无疑。同时，这里又显出了李师师豁达的胸怀，通达、宽容的待人之道。潘金莲居心叵测地邀请武松回家住，一步步地挑逗武松，遭到痛骂后恼羞成怒，诬陷武松调戏自己。看金莲挑逗武松的过程，手段低等，豪无温情与才气，给人看到的只是情欲遮眼之下的淫亵；而师师挑逗燕青，可谓才、艺、色俱全，吹萧、拨阮、唱歌、看花绣，李师师的才艺和魅力表露无遗，而最重要的是师师挑逗燕青不成，仍真心帮燕青的忙，真心喜欢燕青。最后师师留燕青住下，等待时机面见皇上，燕青回店拿包袱，师师道：“休叫我这里专望。”可能赵家皇帝也没能得到师师这样的温言细语呢。李师师不乏扬花水性，但绝非轻佻放荡，而是风流多情。

　　侠肝义胆。李师师趁天子龙颜大喜的时候，奏道：“贱人有个姑舅兄弟，从小流落外方，今日才归，要见圣上，未敢擅便，乞取我王圣鉴。”天子道：“既然是你兄弟，便宣将来见寡人，有何妨？”燕青纳头便拜。官家看了燕青一表人物，先自大喜。说来这宋徽宗也是昏得厉害，怪不得亡国，见李师师带出来个不明不白的美貌男人，不但不吃醋生气，反而“先自大喜”,更不知喜从何来。看来这“美男计”对李师师受用，对宋徽宗也是很受用的。燕青先献唱两曲艳曲，讨得天子由“大喜”变为“甚喜”,然后抓紧机会，唱出表达忠孝之意的《减字木兰花》，博得天子同情。此时，李师师撒娇撒痴，从中推波助澜，配合燕青，使燕青得到了天子的一道赦书，并澄清前两次招安不成原因和高俅大败梁山的事实，并表明梁山好汉愿意招安的心愿。此时，师师更是替梁山之前招安不成可惜，“陛下虽然圣明，身居久重，却被奸臣闭塞贤路，如之奈何？”

　　李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财，喜欢燕青等原因外，我认为还和李师师的见识与经历有关。风月中人按理最理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。李师师有幸傍上了皇帝，但她没有得意忘形，依然明白自己的身份，能对梁山泊人给予同情和理解。水浒传中的女人，唯一让读者欣赏与同情的女子就是李师师。