三年前，乌鸡国大旱，一个从终南山来的全真道士以其高超的求雨技能获得了国王的充分信任。国王一高兴，还与之结拜为兄弟。可这位“兄弟”，却暗杀了国王，自己“摇身一变”，成为国王，开始了他为期三年的乌鸡国最高领导人生涯。
　　
　　我看西游原著时的第一感受是：坏了，国王的女人们，还有国王的女儿们，不都成了这位道士侮辱和糟蹋的对象？
　　
　　这是多么严重的政治事件，古今中外发生此等事故的概率应该是非常低的，可恰恰在乌鸡国发生，并被这位可怜的国王碰到。这可是关乎国家之尊严呀。为破此大案，孙悟空变成一只玉兔，把乌鸡国的太子引诱到宝林寺，向其揭发了道士的罪行。
　　
　　这个消息，对太子来说，无疑晴天霹雳，他当然不相信。悟空在无计可施的情况下，教给太子一个简单又可行的检验其父王真假的方式。悟空让太子回家，问他母亲一声，这三年以来夫妻“恩爱”如何。天啦，原来我们的孙大圣深谙男女之事，他虽从来不近女色，但知道人世间一个最简单的道理：判断一个男人的真伪，只有与他同床共枕、朝夕相处的妻子最清楚。而太子居然也同意了这个检验真理（真伪）的唯一标准。
　　
　　母子相见，太子斗胆问其母，他们老两口三年前与现在的“恩爱”是否未变。所谓“恩爱”，从古到今，大抵只要不是双方有身体和心理上的缺陷，那么最能体现和最直观的方式就是看性生活的有无及其质量。此时太子所谓的“恩爱”指的正是国王与王后的床笫之私。不过，太子也给自己的母亲留下了余地，以一个所谓的“恩爱”来泛指有关母亲和父王感情及其表现形式的一切内容。如果母亲觉得尴尬，还能王顾左右而言他。
　　
　　可喜的是，这位母后好像一点就通，在稍作犹豫之后，她流着泪，以四言诗说道：“三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴。”诸位看官，王后的意思很明确了，她是说她和国王本来是很恩爱的，并且有过很和谐的夫妻生活，但三年之前，却突然成了陌路人。
　　
　　我的天，一个母亲居然跟儿子说出这等私房话，堪称西游怪谈。甭说在古代，就是在现代社会，也别说在中国，就是在西方，一个儿子若当面问母亲的床笫之私，那都是很具有挑战性的。
　　
　　而且，这个假国王不仅对王后没兴趣，而且对王后以外的其他嫔妃也没有“性”趣，甚至对全国所有女人都没感觉。故而这起凶杀案件并不是因贪色而起。假国王所谓的“老迈身衰事不兴”，应该是肺腑之言，但王后不相信。难道这个假国王患有性冷淡吗？不过，令人诧异的是，假国王三年都不与王后和其他妃子过性生活，他难道不觉得这是一件无论如何都无法跟众位老婆交代的事情吗？
　　
　　直到最后，当孙悟空欲一棒打死这个假国王之时，佛门重臣文殊菩萨赶来救了他。原来这个变做国王的道士是一只青毛狮子，乃文殊菩萨的坐骑。文殊菩萨还告诉悟空等人这个案件的起因。原来是当年乌鸡国国王很不会做人，得罪了变成“凡僧”的文殊菩萨，把他扔进城外御河中，三天三夜之后才被文殊的坐骑青毛狮子所救，得以重返西天。为了惩罚国王，也为了奖励自己的坐骑，文殊菩萨让青毛狮子害死原国王，接着取而代之。
　　
　　这个文殊菩萨也够小家子气的，惩罚的力度也够大的。只不过，他难道一点都不怕这只狮子祸害王室女人吗？就连悟空对此都感到困惑，忍不住问文殊，让青毛狮子做国王，那他在美女如云的王宫里面，岂不大干坏事？
　　
　　且看文殊是如何解释的——“玷污她不得，他是个骟了的狮子。”我的天，原来这个假国王是一个被阉割的雄狮，早已没有任何能力和性趣。雄狮虽然没有淫乱宫廷，但王后却值得同情，她何辜之有，要平白无故地遭受三年都没有正常性生活，且无比压抑和莫名其妙。
　　
　　可是，如果这只狮子没有被被阉，那后果真的不堪设想，包括王室女子在内的全国女同胞都要在三年内悉数成为这位狮子精的性奴了。即便这个狮子精是文殊的坐骑，也真的难保他经不起人间美女的诱惑，而犯下滔天大错。这是一个两难的选择：要么让王后守活寡，要么让乌鸡国所有女子惨遭不测。两害取其轻，文殊选择了前者，让这个雄狮成为一个“有名无实”的男人。
　　
　　除了王后值得同情之外，雄狮也异常悲惨，他在人间居然是一个没有生殖器的人。对此，八戒都予以了极大的同情。当文殊交代狮子是被阉割过的之后，八戒走近此时还未现原形的狮子精，顺手摸了一把狮子的生殖器部位。八戒这个动作委实太下流，也太滑稽。摸完之后，八戒笑着说道：“这妖精真是个‘糟鼻子不吃酒，妄担其名’了”。
　　
　　八戒是久旷之人，对这种花边新闻和床笫之私当然大有兴趣。他或许还在想：真是遗憾，有这么多娇妻美妾供此人享用，可他却没有男人的本事。真不知，倘若八戒碰上这样的好事，结果会怎样？