天王洪秀全为何欣然接受了杨秀清的假冒“天父”身份?
时间:2012-06-08 18:25来源: 作者:月映长河 点击:
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天才表演家杨秀清和萧朝贵,终于拿到了第一笔出场费,获得天父代言权和天兄代言权。他俩的悟性的确不赖,对洪秀全的肯定也给予了及时回应,在下凡的最初一段时间里,时时不忘捧捧洪教主的场,说在天上见过洪秀全,上天受命确有其事,我们没有下凡的时候,你们
洪秀全离开紫荆山,去了趟广东,“天父”就来了趟广西,杨秀清表演了天父下凡。洪秀全回来后,“天兄”也来了趟广西,萧朝贵又表演了天兄下凡。
面对横空出世的“爹爹”和“哥哥”,“上帝第二子”洪秀全很为难。他和冯云山一商量,觉得此事很棘手。因为这是个不得不做的选择题,而且是一个没有选择的选择题!
这个折磨人的选择题,选项有二:
选项A:认可此事,承认杨、萧二人确系天父、天兄下凡,允许他俩玩“二人转”。
选项B:不认可,唤醒民众,指出其忽悠的本质,拆穿二人的骗局。
选A还是选B?
如果选A,会导致如下结果:
第一,洪秀全多了一个父亲、一个哥哥,自己从老大变成老三。杨、萧清醒时,他们听洪秀全的;一旦口味白沫、浑身颤抖,洪秀全得听他们的。
第二,以前是洪秀全唱独角戏忽悠人民群众,以后可以来个忽悠三人转,一起忽悠人民群众,忽悠的效果应该会大大增强。
选B的话,结果也有两种:
第一种可能,杨、萧以其人之道还治其人之身,对洪秀全进行反击,指出其忽悠的本质,拆穿他的骗局。
第二种可能,杨、萧承认自己是忽悠:对不起啊,同志们,我是闹着玩的,你们还是让洪教主接着忽悠吧。
洪秀全是不愿意选A的。一手创办拜上帝教,不容易啊!
从1843年开始,已经整整过去五年了,其中忍受了多少白眼、经历了多少艰辛!
洪秀全为了传教,被人当成疯子遣送回家;冯云山为了打倒竞争对手,吃了几个月有上顿不敢指望下顿的牢饭,差点丢掉性命。
走到今天,咱容易吗?
现在好不容易打开了局面,事业有点起色了,可偏偏冒出两个抢班夺权的煞星。自己至高无上的教权,已经被别人用这种原始而简单的方式,无情地剥夺了,而且是台“二人转”。
可是,选B能行得通吗?
你洪秀全能上天见到天父,人家就不能天父天兄下凡?就算杨、萧不拆穿你,人民群众虽然迷信,但不是白痴,以后忽悠这种事得停止了,革命和理想也就无情地画上了句号。
洪秀全,你已经没有选择,你的宗教理论,本来就有这个天大的漏洞,怪就怪你没有说自己是天父上帝投胎转世啊!(还是中国的君权神授理论严谨,真命天子只有一个,还是独生子好啊!)选B,那就玩不下去了,为了革命大局,这条路是走不通的。
看来,答案只有一个——A!
就这样算了吧!还是安慰一下自己,这样子也不是完全没有好处。
如果杨秀清和萧朝贵都说在天堂里见过仁兄,不是证明了你洪秀全上天见到天父确有其事吗?对革命大局还是有帮助的。
那就心照不宣,把忽悠产业从个体户做成股份公司吧。
洪秀全和冯云山,终于做完这个没有选择的选择题。
该是宣布答案的时候了!1849年六七月间,经过半年多的思考和抉择,洪秀全和冯云山终于重返广西桂平紫荆山,宣布如下决定:
第一,承认杨、萧二人的传言,认可他们的表演,承认杨秀清乃天父下凡,有权代天父传言;萧朝贵享受同等待遇,是天兄代言人(只要他们有演出要求和兴趣)。
第二,重新排位:尊奉上帝为天父,耶稣为天兄,洪秀全是天父第二子,冯云山是天父第三子,杨秀清是天父第四子,韦昌辉称天父第五子,杨宣娇称天父第六女,石达开称天父第七子,萧朝贵称帝婿。
当然,洪秀全也没有忘记往自己脸上贴金,将第三次落榜后(1837)梦中异象加以修正和完善,正式宣布自己是上帝之子、耶稣之弟,是亲受上帝派遣下凡做真命天子的。
后来者不能居上。你们要做盗版我也没意见,关键是要尊重原创,跟风也不能喧宾夺主嘛!
忽悠三人团,正式成立!
由此,太平天国以后也就多了两个独特的节日:爷降节和哥降节。
天才表演家杨秀清和萧朝贵,终于拿到了第一笔出场费,获得天父代言权和天兄代言权。他俩的悟性的确不赖,对洪秀全的肯定也给予了及时回应,在下凡的最初一段时间里,时时不忘捧捧洪教主的场,说在天上见过洪秀全,上天受命确有其事,我们没有下凡的时候,你们要听洪教主的话,要忠于教主,万万不可造次。
洪秀全对此颇为满意,到底咱哥们儿都是上帝之子啊,心有灵犀不点通啊。
天父天兄下凡的问题总算解决了,但是洪秀全和冯云山做的选择题,却给太平天国埋下了令人胆战心惊的定时炸弹——那是一场使太平天国元气大伤的血光之灾!
这场血光之灾,就是让太平天国元气大伤的天京内讧。
(摘自月映长河《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》,重庆出版社2011年4月出版)
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