如来佛祖也挺烦。自己创立了佛教，既当董事长，又兼推销员。印制了一批经文，由于工作人员责任心不强，生产了大批残次品，其中很多经卷内文一片空白，被唐僧揭开了真相，引起舆论大哗，还认死理，说是无字真经。
　　
　　除了义务向全世界“传经送宝”外，还要扫除一切阻挡“如来企业集团”发展的障碍。那时候，就像隋末农民战争一样，天上地下涌现了十八反王、六十四处烟尘之类的妖魔鬼怪，纷纷粉墨登场，下海干买卖，挑战如来的既得利益和垄断地位。
　　
　　第一路反王，孙悟空领导的花果山王国。此君倚仗曾经漂洋过海、学到几滴洋墨水的经历，不知天高地厚，上天要当大过天的“董事长”，入地不花一分钱成本，就想得到长生不老的产品。如果人人这样搞不正当竞争，如来企业集团不仅图书营销事业要夭折，实现佛教文化大发展大繁荣更是一句空话。不用说，借用超级合作伙伴玉帝的资源，如来公司巧妙地用一只“翻云覆雨手”，便将花果山公司吞并了，连骨头都没有吐出来。
　　
　　第二路反王，牛魔王夫妻的宝扇租借集团。谁敢挑战“如来企业集团”的垄断地位？牛魔王就敢！难怪是姓“牛”的。牛魔王在取经路上，开设了一个“收费站”，出租“宝扇”，坐享渔利，“火气很旺”，财气也很旺，日子混得不错。一旦别人知道这是一块大肥肉时，各种利益集团就会将手伸过来，使利益重新分配，美名叫资源最优配置。最优化的结果，是牛魔王让出了“第一股东”的地位，乖乖地被别人牵着“牛鼻子”，到佛祖的灵山“述职”了。
　　
　　第三路反王，是谁也想不到的家伙，一个千年孤独的“英雄”。
　　
　　话说孙悟空在一个名叫小西天的地盘搞营销时，遇到一个不讲市场游戏规则的家伙，他有个“人种袋”大包大揽，多多益善，只要是好处，从来都是笑纳的。他是最高级的“山寨版”，冒充“如来企业集团”的名义，只在“如”字之前，写上一个小小的“小”字，叫做“小如来企业集团”，像我视力不太优秀的，总是没看到“小”字而上当受骗。
　　
　　唐僧这次当了冤大头，不仅生意严重亏损，血本无归，而且连“亲戚朋友”如二十八宿等的集资款全部投了进去，全军尽墨，弄得全体股东“不高兴”，在网络上发帖向唐董事长叫板，要求开特别股东会，研究是否罢免唐董事长，或者董事会进行重组。
　　
　　眼看平津告急，孙悟空跑到泗州国师王菩萨那里，请求菩萨大慈大悲，拆借部分资金以解燃眉之急。菩萨说，本来我是必须亲自去的，毕竟我们同一个老板，但我这里最近经济状况也吃紧，尤其是“时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”
　　
　　即是说，我们这里刚刚兼并了一个叫水猿大圣的企业，如果不尽快理顺财政以及内部管理关系，恐怕会功亏一篑，得不偿失。算了，我派一些人手，带着一些资金过去，怎样做你看着办吧。他总算将孙悟空总经理打发走了。
　　
　　为什么这样忌讳水猿大圣呢？这里牵涉到很多秘密。
　　
　　传说中，水猿大圣也叫水母娘娘，很多人认定他是淮河流域的绝世巨妖无支祁。在跟如来对抗的反王和烟尘中，孙悟空、牛魔王和无支祁是最顶尖的，也是如来必须置之死地而后快的。击败孙悟空，如来亲自出马；打败牛魔王，帐下四大金刚联袂；毁灭无支祁，则是“集团”老大国师王菩萨。
　　
　　无支祁的名字很古怪，经过考证，这可能是一个古音。因为在语流音变过程中，其具体的意义传失了，只剩下一个莫名其妙的名字。有人考证，这是一种怪蛙的名字。如果从他的相貌来看，我觉得应是上古一种怪猿的名字。
　　
　　为了确保“如来企业集团”的快速发展，企业的“得力干将”四处出击，收获颇丰，给广大股东带来了丰厚的利润，股票连连涨停板，让玉帝都眼红了。
　　
　　这要归功于如来的超级策划，因为在久远的传说中，收伏无支祁的故事，并非是国师王菩萨，而是鼎鼎有名的大禹。
　　
　　大禹为了治水，走遍了天南海北。他三次经过河南、湖北交界的桐柏山，每次都狂风大作，雷电交加，山石咆哮，树木惊鸣。天地显现异象，好像有一股看不见的邪恶加暴虐的力量，阻挡大禹伟大的治水工程。
　　
　　大禹当然是姓“牛”的，兵来将挡，水来土掩。当他获悉是妖怪时，相当生气，召集诸神和各部落的首领开会。在危险面前，很多部落首领退缩了，他们惊怕打起仗来，会危及自己的利益，请求大禹收回伏妖降魔的命令。
　　
　　大禹拍案而起，将这些家伙关起来，吹响了向无支祁作战的进军号角。
　　
　　无支祁并非等闲之辈，他长得形像白猿，“缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙”，力大无比，善于奔跑搏击，加之能言善辩，知道这里的山川地理，一转眼便跑得无影无踪。
　　
　　双方在桐柏山下展开恶战，大禹战胜了无支祁，命人用大铁链锁住其脖子，又在鼻孔上穿上了铜铃铛，并移来一座龟山，将无支祁压在山下。从此，大禹在桐柏山的治水工作进展顺利，淮河水从此安静地流入海中。
　　
　　无支祁被镇压的故事，跟孙悟空被收编的情节差不多。他们都是猿猴，不管是白猿还是黑猴；都敢于向市场权威挑战，虽然同样被压在五行山或龟山下；都是大圣，一个是山顶的，一个是水里的；都与东海有缘，老孙从那里获得大禹治水的“定子”金箍棒，无支祁则是治水的受害者；都本领高强，成为一代巨妖等。
　　
　　因此，鲁迅说孙悟空的形象来源，是无支祁的演变显得很正常。当然，我国古代的猿猴故事相当发达，如果说孙悟空的形象是一个综合体，其演变是一个流传并整合的过程，就比较科学和准确。
　　
　　无支祁的启示：当个人的革命事业到达低潮的时候，应该想一想怎样改变的问题。孙悟空是一个识得时变的英雄，这一点比无支祁好。在被镇压在五行山下永无出头之日时，他能利用一切的机会，为自己翻身做主人创造条件。没有出头之日，说什么都是废话；出来了，就好说话嘛！