与《青年对话录》的结缘是在2013年的上海书展，当时借书展之机与东方出版社的几位编辑小聚一番，其中一位便提起了这套颇有些令她“犯难”的书籍。由于前任编辑调职，这套书的整理工作就搁置了下来。而这套书的作者汪丁丁老师，又是一位思想体系比较“驳杂”的学者。他的稿子，一般人还真不敢接手。于是这位编辑便想到了“读书较多、知识面较广，又有材料整理经验”的我（听起来颇有点自吹自擂的味道~）来负责本书原始文稿的整理。而对于我来说，这也是一次全新的挑战，于是便欣然应允下来。

在此之前，虽然也读过不少文辑类作品，但参与编辑还是头一回。评论此类书籍时我最常说的就是“这类书的通病就是不成体系”，待到自己亲自上阵，能够对此有所改善吗？这也是整理材料时我定下的目标。说起本书作者汪丁丁老师，以前对他的文字接触不多，仅有的认知是“他是位经济学教授”。然而开始整理工作后，才发现这一认知远不足以涵盖汪老师的思想体系。在他的文稿中，不仅有对经济学的探讨，更不乏对政治制度、知识体系、哲学架构，以及科学观和人生观等各方面的解读和诠释。其思想体系之全面，在如今这个讲究分工化专业的时代，堪称异类。而且，这种多学科的知识构建并没有带来浅尝辄止与浮光掠影，而是在广博的基础上进行深刻的探讨，这一点在他对政治制度和有限理性的阐释中表现尤为突出。可以说，用“博大精深”来形容汪老师的思想体系是毫不为过的。

当然，这种博大也的确给编辑整理工作带来了一定难度。虽然我的前任已经定下了大的框架，让我不至于从零开始，但要把各式各样的原始材料装进既定框架中，分门别类，确定章节，理顺逻辑关系，仍然是极费工夫的一件事。虽然“制度与人际关系”“经济与市场”“知识与有限理性”是这次的青年对话录所涵盖的主要领域，但具体到某篇文章，却可能同时涉及不同方面……为此也曾数次调整结构，推倒重来。最后的完稿编排，虽不能说完全令人满意，好歹大致厘清了层次。当然，最后的评判权，还是要交给这套书的读者的。

说了那么多本书的“深”与“难”，似乎给人造成了汪丁丁的文字深不可读的印象。事实上，这也确实是许多新读者对汪老师作品的第一观感。这种感觉自然不是全无道理，汪老师的行文，有时会过度徜徉于思想的海洋之中，以至于对读者的接受能力略欠考虑。但这绝不意味着他的作品“高大上”、“不可读”。要问原因，首先因为这种难读，并非故弄玄虚的晦涩，而是有着真正的“干货”在其中；其次因为这并不是象牙塔里的自娱“专著”，而是处处与现实相联系的教益；再次还因为汪老师并非居高临下，只以灌输为要的权威，而是采取平易近人的交流态度，这也是本书为何取名《青年对话录》的缘由。书中还收录了不少他在博客上与网友讨论交流的片段，显出“对话”的真意所在。对于想从阅读中有所收获的读者，我想读汪老师的书绝对不会后悔。

其实，作为本书编者，我也是本书特殊的读者。在“阅读”过程中，对我可说是获益良多。虽然有许多头疼犯难的时刻，但更多的是一份愉悦和共鸣。他对奥地利学派经济学家的偏好，对“复杂自由主义者”的自许，以及对“生命的意义就是产出属于自己的唯一性”的表述，都令我由衷认同。而通过汪老师的引荐，又使我有幸认识了艾智仁、塔勒布、布坎南、卢卡斯等智者，接触到全新的思想。和这一过程本身的乐趣相比，开始阅读时遇到的小困难又算得了什么呢？我觉得，能成为汪老师的学生，是幸运的，可惜不是每个人都有机会走进北大去聆听他的授课。而这套书便是提供了这样一个机会，让有向学之心的年轻人能够通过书本与汪老师交流对话，坐而论道，这才是本套书的初衷所在。对此，有人说，如果能够把这些思想弄得通俗易懂点，岂不更能迎合读者？对此我持保留意见：能深入浅出是好事，但思想探讨毕竟不是娱乐选秀，又岂能迎合大众？攀登知识高峰，又岂是可以不费一番功夫的？对于不愿动脑子之人，这套书本来就不在其阅读之列，也无甚可惜。如书中所说“思想本就不能传播给不思之人”。

说成为汪老师的学生是幸运的，还因为他不仅是位教授知识的学者，更是注重健全人格与“灵魂”的教育者。在他的字里行间，时刻闪现的是对人生价值的探讨，对生命意义的叹问，对“真知”的追求。这在如今这个充斥着功利与浮躁的社会，是多么难能可贵？胡舒立曾评价汪老师是“真知识分子”，可谓公允。只可惜，在如今的社会，连“知识分子”也已经成了一个戏谑的称呼。汪老师强调“生命的意义就是产出属于自己的唯一性”，可如今许多人却把“产出属于自己的金钱”当做自己的唯一使命。物质主义、拜金主义和虚无主义的价值观在年青人中弥漫，人们丧失了灵魂，忙于追逐幻觉，在“错置实境”的迷途中越陷越深而不自知。对于这样的世界，我也难免会有悲观，会怀疑谈论人生价值和信仰是否还有意义。然而，毕竟我们还有像汪丁丁老师这样的思想者和传播者，去为我们保留一丝明天的希望。本书便是在这样一片绝望的荒野中所撒下的希望种子。这种子其实很微小，正如这套丛书在如今庞大的出版市场中不过是沧海一粟，转瞬便会被淹没了身影一样。但这种子毕竟已撒播了出去，撒到了每个读此书的读者心中。它是否能如同《圣经》中的芥菜种子那样顽强不屈，生根发芽，使荒野最终变为良田？不得而知。但我们有理由去保留这份乐观。而能够在这个过程中贡献自己的一份力量，便是我之大幸。