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“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”，意思为：中国（或中原）的墨斗确实值得赞叹啊，那些不成器的臭椿杂木应该感到惭愧，作万古羞！“樗栎”，臭椿杂木，指不能成器的东西。 （2）马湘兰，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一。马湘兰擅丹青，尤擅墨兰，其墨兰图（现存日本东京博物馆）堪称一绝。兰即篮，和墨斗一样，也是盛物之器。所以，墨斗→墨篮→墨兰→墨兰图→马湘兰。如果将后两句中的“墨斗”替换为画出“墨兰图”的马湘兰，也一点不勉强。 马嵬怀古其八 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 谜底：（1）扇子（2）李香君 解读： （1）且看这把“扇子”，能不能“温柔”地让“汗渍”“付东洋”呢？ 胭脂都浸在汗水里了（“脂痕渍汗光”），热啊！一旦温柔的风吹过来就干了（“温柔一旦付东洋”）。“温柔”从何而来呢？正是扇子所扇。但是衣衾上已经沾上了随汗流淌的胭脂，所以这一天还留着香味。 “温柔一旦付东洋”，“温柔”，指风，代指扇子。“旦”，“掸”也，用掸子轻轻拂打或抽，与扇扇子的“扇”，动作一样。 （2）提到扇子，能不想到《桃花扇》吗？李香君不畏权贵，血溅绢扇，友人就斑斑血迹，点染出一幅桃花图（“只因遗得风流迹”），“桃花扇”的故事流传至今（“此日衣衾尚有香”）。李香君，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一，因为身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，被时人誉为“香扇坠”。后孔尚任根据她的事迹写有着名的《桃花扇》。 蒲东寺怀古其九 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。 虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 谜底：（1）眉（2）寇白门 解读： （1）我们来看看“眉”是怎么“勾引彼同行”的吧： “媚骨”（眉骨）当然贱，眉毛当然轻，虽然也有眉开眼笑的时候（“虽被夫人时吊起”），但现在却开始皱眉了，（“私掖偷携”，谁能亲眼看见自己皱眉呢？）而且还不是一般的皱眉，那是要哭时的皱眉（“强撮成”），看，已经热泪盈眶了……（“已经勾引彼同行”）。谜底是眉。 （2）皱眉加上泪水，即“眉”加“水”，便为“湄”，乃寇湄之名，即寇白门。 寇白门，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一。 “小红”乃小朱，小朱乃大明之保国公朱国弼，后来叛明投清，确实是既“贱”又“最身轻”。朱国弼曾花两万聘金，为寇白门赎身，并娶了她。按照当时的风俗习惯，妓女脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，所以叫做“私掖偷携”。而所谓“强撮成”，是说对方并非心甘情愿。朱国弼不顾国体羞耻，不怕背骂名，即所谓“虽被夫人时吊起”，但朱国弼仍然恃势购买名妓为妻，即“已经勾引彼同行”。“勾引”之“勾”，“购”也。 梅花观怀古其十 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。 谜底：（1）莲（2）董小宛 解读： （1）“在柳边”，“柳”多依水而种，如上面提到的隋堤之柳，那么“在柳边”表示在水里。“个中谁拾画婵娟”，谁知道用它来比对着画“婵娟”呢？“婵娟”即月亮，所以应该是圆形，而且和月亮大小相似，这能是什么呢？荷叶也。“团圆莫忆春香到”，中秋的时候不要想起春天的荷叶香。“一别西风又一年”，西风一吹荷叶就枯萎了，只有明年再见了。所以谜底是荷叶，即莲。 （2）莲即青莲，董小宛号“青莲”。 董小宛，明末清初江南名妓，秦淮八艳之一，号青莲，早亡。其夫冒辟疆有《影梅庵忆语》忆之。所以作者在这里调侃冒辟疆：你这个傻瓜，怎么会在“影梅庵”怀念董小宛呢？董小宛号“青莲”，“青莲”当然应该在水里了，你应该去水边才对啊？或者说：你这个伪君子，分明是在装模作样，别再假惺惺的了。所以有“不在梅边在柳边”之说，“梅”即指影梅庵之“梅”。 解读至此，袁枚和郭沫若，究竟谁在“主观臆断”？ 二、“春灯谜”之谜 《石头记》中不是有“金陵十二钗”吗？既然牵连到了妓女，是否也应该有十二个呢？现在有了九个，还有三位在何处呢？在薛小妹作怀古诗的同时，史湘云、薛宝钗和林黛玉，还作了三首“春灯谜”。 第五十回，“暖香坞雅制春灯谜”。 1、湘云之春灯谜： 溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。 谜底：（1）（耍的）猴（2）杨宛叔 解读： （1）“猴”的谜底宝玉已经猜出。“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？”猴离开自己的栖息之地，到人间耍猴把戏，这难道真的很有趣吗？“名利犹虚”，被耍的猴，当然谈不上什么“名”和“利”了。“后事终难继”，湘云亲自对这一句作了解释：“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？” （2）暗含的另一个谜底：杨宛叔。 杨宛叔，明末清初江南名妓。她自己的故事就是最好的说明。 陈寅恪《柳如是别传》记载：杨宛叔，金陵名妓也。杨宛叔先跟了茅止生，“止生重其才，以殊礼遇之”，即茅止生对杨宛叔很好。但杨宛叔“多外遇、心叛止生。”后来杨宛叔离开金陵去投奔国戚田弘遇，却被骗光钱财，又因年老色衰，被人当作老婢女使用。杨宛叔还想去攀附其他人，又因为遇到战乱，结果也没有攀成。正所谓“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？”于是杨宛叔扮成乞丐婆返回金陵，结果在荒野被盗所杀。“宛叔终堕落于泥，为人所讪笑。”正所谓“名利犹虚，后事终难继！”一点也没说错吧。 2、宝钗之春灯谜： 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！ 谜底：（1）稻草人（2）王修微 解读： （1）“镂檀锲梓”，“镂”者，“搂”也；“檀”，属木类；“梓”，“籽”也；“锲梓”，“去籽”也。什么“去籽”后“一层层”地“搂”着“木头”呢？稻草人的稻草也。“铃”，铃铛也；“稻草”“搂”着“木头”，上面还挂着“铃”，这个铃铛只有在“风雨过”时才响。可以肯定是“稻草人”无疑。 稻草人是用去过籽的稻草一层层地裹着木头，难道这是良工巧匠做成的吗？虽然这半天又是风又是雨，但什么时候听见过你的“铃”声响啊？！ （2）王修微，明末清初江南名妓，号草衣道人。“草衣道人”，就是“衣稻（道）草之人”，把稻草作衣服的人，稻草人。又因为王修微之号中有“道人”二字，所以说是“梵铃”。（《石头记》僧道不分。）谜底为：稻草人和王修微。 3、黛玉之春灯谜： 何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。 主人指示风雷动，鳌背三山独立名。 谜底：（1）云（2）林天素 解读： （1）“主人指示风雷动”，“风雷”的“主人”是谁呢？老天也。“？？（念录耳）何劳缚紫绳？”“紫”，天帝住在紫色的宫殿，（皇帝是天之子，所以住在“紫”禁城。）表示在天上；“紫绳”，天上像绳子一样的东西是什么呢？闪电也；闪电想“缚”住什么呢？云，像宝马“？？”一样奔跑着的云；但“缚”得住吗？又有必要“缚”吗？所以说“何劳”。“风雷动”，风吹“云”动，电闪雷鸣；此时的云会是什么样子呢？“驰城逐堑势狰狞”，像脱缰之野（宝）马。“鳌背三山”，云之形。谜底是“云”无疑。 （2）林天素，明末清初江南名妓，福建“三山”人，名“云”，自称“云道人”，号称“三山才女”。一目了然了吧！“独立名”，又指林天素性格孤傲。 明末清初的“江南名妓”就这样鲜活地出现在了《石头记》里，而且从《石头记》诞生之日起，她们就一直在里面活蹦乱跳。也许，“大家”们会嗤之以鼻，那么，就请“大家”们也“牵强附会”来猜猜谜。作者明白无误地告诉我们这是谜语，如果连这些谜语都猜不出来，怎么能叫读懂了《石头记》呢？ 《石头记》怎么会暗写妓女呢？请参看《石头印红楼》（山东画报出版社，2008年1月版）。 |
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