泾河龙王，对于熟悉《西游记》的人来说，都会记得这个倒霉的家伙：此龙王因着名预测学家袁守诚指点渔民下网捞鱼而动怒，非常冲动地前往长安与之赌赛。为了赢得赌赛的胜利，龙王不惜改变降雨时量，终因违犯天条，被人曹官魏征于梦中斩首。

表面上看，这是一个很简单的案子，并没有什么枝蔓的必要：泾河龙王由于故意不执行上头的红头文件，肆意扭曲最高指示，私改降雨时间以及降雨量，严重影响了天庭和人间的鱼水一家亲的关系，为了给大家一个说法，所以老龙王被天庭判处了死刑，而且由人间官员魏征立即执行。难道就是这样一个简单的渎职案吗？绝对不是这样，只要仔细分析，就会发现里面的疑点实在太多，还是按照冰山理论，这个泾河龙案的下面，是不是也同样地隐藏着见不得人的阴谋呢？

泾河龙王被斩杀时的环境

这个案件的时间，按照《西游记》时代对照表的划分，应该是处在五行山时代的最后一年，也就是贞观十三年，亦是取真经时代的起始年。《西游记》前七回为大闹天宫，重点写孙悟空，第八回如来佛祖开始召见观音，准备要启动“取经计划”。如来佛祖在前来镇压猴子的时候，不光考虑到了和太上老君的约定，而且也同时盘算了自己的利益：他老人家一掌将猴子打到五行山下，不光是阻止了太上老君和东天教主的叛逆阴谋，而且也考虑了其他的好东西，这样东西和东天教主所要的一样那就是其他三大部洲特别是大唐国所在的南赡部洲的宗教权以及思想领袖权。要知道，在《西游记》中的贞观十三年的大唐帝国，还不是佛教的势力范围，在第八回中，如来佛祖对当时的天下大势有过详细地分析：我见四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。

可见，如来佛祖的眼光，早就盯上了南赡部洲，而在第九十八回中，如来佛祖有过更明确的表示：你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！

这片无主的土地和物资，的确是惹人眼红的一大块肥肉。于是佛道两家开始在这片土地上争战开来。

泾河龙王的出生就是为取经而献身的

泾河龙王死后，唐王到了地府， 表面上泾河龙王的死是因他私改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法：在那龙未生之时，南斗生死簿上已注定该遭杀于人曹之手。这一句南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手实在是有问题得很！其他人的《生死簿》没看过，但猴子的大家都看过，上面写着该寿三百四十二岁，善终按照标准的格式，《生死簿》应该是只写出生年月以及死亡年月才对，最多再加一个定性的结论，如善终或是暴毙之类，而不应该写上太过具体的死因以及谁下的手啊！比如，泾河龙王就是不更改降雨的时辰和点数，难道也能按照生死簿上写的那一天，被魏征给咔嚓一刀杀了不成？而到了龙王要死的那一天，它自己先服毒自尽，难道这也关魏征的事情吗？显然是不合理的。而且，按照这个逻辑，那么有关唐太宗的《生死簿》上就应该写明贞观十三年，为恶龙冤魂吓病，卒于宫内才对，可在第十回原文中是怎么写的呢：崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将一字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：陛下登基多少年了？太宗道：朕即位，今一十三年了。阎王道：陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。

很明显，唐太宗在《生死簿》上，也只有生卒年月而已，并没有写上什么具体的死因以及详细的报告。我们很有理由相信，泾河龙王在《生死簿》上的有关记录是被动过手脚的。为何要动手脚？就是说佛道要施教于东土大唐，需要借用泾河龙王的龙头一用。

为何献身的是泾河龙王

上回我们说过，泾河龙王在《西游记》中的地位绝对在四海龙王之上。泾河源头处于西牛贺洲和南赡部洲，地理位置亦道亦佛，或许玉皇大帝早相对泾河龙王四处联姻、安插势力、脚踩几条船的行为早已很不满。所以起了杀心，随手推舟送如来一个人情。

泾河龙王背后是谁？

如果按照正常的程序走，泾河龙王死后，灵魂就应该被黑白二位勾魂使者用无常牌大铁链锁上押走，连猴子要死的那次也不例外，而到了泾河龙王这儿，不但灵魂没有被押走，而且还可以自由自在地随意走动还可以梦中显灵来找唐太宗的麻烦这肯定是有预谋地把他放出来的啊！更何况泾河龙王折腾唐太宗的时候，是观音菩萨解的围，她老人家轻轻地把泾河龙王赶跑了。按理说，泾河龙王好歹也是个老资历的公务员，知道自己有几斤几两，这位皇帝竟然有观音菩萨出面护着，应该不敢再来恐吓才对。可是第二天，这位提着自己的头的泾河龙王又来了这就没道理了，观音菩萨出面维护的人间皇帝，竟然都不买账，你说要是没有大人物在背后主使谁信啊！

斩杀泾河龙王的更多疑点

只我们仔细留意与魏征梦斩泾河龙有关的章节，我们就会发现给泾河龙强加的罪行疑点重重。

首先，袁守诚到底是什么身份？袁守诚为何得知降雨的详细内幕。这个世界上，算命先生甚多，算得准的不在少数，但算到袁守诚这个程度的，实在是没有几个，但恰恰也就是他算得实在太准了，这才引起了我们的怀疑：按照道理，下雨若是天庭的计划之内，那么龙王应该有张本月降雨计划表来执行，要是这个情况，他可以洞悉天机，倒也说得过去。而此次降雨，明显是个急件，连龙王也不知道，然而袁守诚不但知道，而且详细到了三尺三寸零四十八点这样精确的数字，这的确叫人心生疑窦。他是怎么知道泾河龙王要死在魏征的手里的？以前并没有人因为行雨获罪，泾河龙王虽然是违规行为，但袁守诚怎么知道它就会被判处死刑？何况泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚，这时候玉帝应该还不知道它搞了小动作，更不要说对他作出什么死刑的判决了。而袁守诚不但已经知道它要斩首，而且连执行官是谁都知道得一清二楚，这就有点儿耸人听闻了！虽说是犯了天条，可天庭的办事效率也没这样迅速过吧！纵观《西游记》一书，犯天条者颇多，可天庭无不是后知后觉乃至不知不觉，侦察系统可谓是相当落后！而对待泾河龙王的一点儿小小的手脚，未免反应得太过迅速，近于未卜先知。更大的一个疑点，就在天庭对泾河龙王的审判过程上大家都知道，无论是犯了多大的罪，至少要先把罪犯拿住，才能进行定罪。比如直接造反的猴子、强奸未遂的猪八戒，以及失手毁坏公物的沙和尚，都是先被捉拿归案，然后再判罪的。而对于泾河龙王，这一过程彻底被推翻了：不但在案犯未被捉拿的情况下定了罪，而且早早地决定了执行人员，并且这个过程被袁守诚知道得一清二楚，这实在是有点儿不可思议了。 这个问题唯一的解释，只能是这样：袁守诚的真实身份，其实是天庭专员。

其次，差时辰少点数的主意，是鲥军师提出的，龙王能够欣然答应而无一点儿怀疑，可见一来这样的事情从来没有出现过，也没有其他龙王因此获罪；二来这样的事情无关生死，违反天条王法实在算不上，顶多只能算是政府公务员在行使国家权力时没有百分之百，最严重也不过是个办事不力。《西游记》除两次请玉旨降雨以外，其他的几次降雨几乎都是无组织无纪律的。 若说龙王的一口唾沫不算是私自降雨的话，那么泾河龙王何必要在那既定的雨数上做手脚？它提前一天打个喷嚏，那么袁守诚不就输了？按照这个情形，我们有理由相信，天庭上早有人制订了一份完整的天庭内参，在里面早已经设下圈套让泾河龙王去钻，而且他的死刑也早已经被内定下来，连执行官都写好了。所以，泾河龙王之死，不在于它犯了案，而在于它必须得死就算它这次不上当，下次也会中圈套，权力的游戏中，君叫臣死，臣不得不死，而君算计臣死，则臣怎么做都要死。

再次，袁守诚为何不让龙王去地府改生死簿而是去求救于唐王。泾河龙王按着袁守诚的指引赶往长安皇宫。话说那泾河龙王化作了西游梦中人，直接进入了唐太宗的睡梦之中：唐王正梦出宫门之外，步月花阴，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫：陛下，救我！救我！太宗云：你是何人？朕当救你。龙王云：陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！太宗曰：既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。龙王欢喜，叩谢而去。魏征游梦斩龙王后，魏征玩了一个离魂记，给泾河龙王来了个一刀完！如此一来，唐太宗之前的承诺何在？这泾河龙王的魂魄安能善罢甘休！于是夜入唐太宗的梦中，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！看这一段话，很多人很容易一扫而过这不就是个埋怨吗？可大家只要仔细看，就会发现其中的问题所在：龙王并不是说你明明说要救我，为什么不救我，而说的是你明明答应要救我，为什么今天反宣魏征来杀我，这一个宣字大大的重要，简直是道破了天机：如果不是宣字，而是个放字，我们还能够理解，那是老龙王责怪唐太宗没看住魏征，放他出来杀了自己。但它用的是宣字，那意思就是控诉唐太宗不守信义，当面答应背后戳刀子，命令魏征来杀自己。若真是如此，我们完全可以理解泾河龙王的那种怨恨了可它为什么会这样认为呢？答案只有一个，那就是有人在泾河龙王临死前告诉他，魏征是唐太宗派来杀你的！你要找他报仇就去吧！这分明是给唐太宗背上了一口莫名其妙的黑锅！

斩杀泾河龙王的背后的阴谋

《西游记》第九回在第八回如来制定的“取经”计划即将启动时发生了梦斩泾河龙王的故事，那么泾河龙王不把观音放在眼里，那他背后的主使就是比观音更厉害的人物，所有的指向都落在了如来的身上，那么，而如来佛祖的计划是什么，虽然暂时还不是很明显，但我们可以利用结果从后往前推理一下大唐王国全民信佛是因为什么？因为取到了三藏真经，而为什么要取经呢？是因为观音菩萨长安显圣，可菩萨为什么要显圣呢？是因为陈玄奘法师在主持水陆道场，那么为什么要开水陆道场呢？是因为唐太宗魂游地府，那么他为什么会魂游地府呢？是因为泾河龙案的牵扯，那么是谁制造了这场冤案呢？是天庭政权，那么天庭政权为什么要这样做呢？亮眼人应该已经看出来了，这是因为如来佛祖要求玉皇大帝这样做。

如果顺过来，那么就是如来佛祖的计划了！他要天庭想办法把人间的帝王给扯进地狱里去，叫他领略地狱之苦和生死轮回，从而敬畏佛法，再由观音菩萨出面点出三藏真经，从而引出西天取经的轰动事件，这样，大唐王国以及周边的大国也都闻佛法一心向佛了！那么，如来佛祖想要得到的宗教权以及思想领袖权就能到手了。而事实上，他的计划进展也是相当成功的：当唐太宗从阴间死里逃生后，第一件事就是选一个高僧举行水陆大会。唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天佛教的拥护者，而众位大臣本来就善于察言观色，皇上明着是问，其实就是希望听到赞成的声音，大家官场上混的，岂有不明白的道理？于是佛教在大唐的根基已经稳固了，而且有了但有毁僧谤佛者，断其臂的法律依据，可谓固若磐石也！此后的观音显圣，唐太宗为之神往，立刻就派人西天取经去了！