在东方华夏，有很多的圣贤同意人之初，性本恶的说法。在西方，也有不少智者讲原罪，讲七宗罪。可见，不管是东方还是西方，很多智者都认同：人性本恶。

把一块食物丢给两个快饿死的婴儿，他们一定会互相争夺，争取自己可以吃饱，争取自己可以活命。而不是互相礼让，争取牺牲自己，活命他人。很多智者认为，人类天生就喜欢破坏，而不喜欢保护。人类天生就喜欢战争，而不喜欢和平。

水浒传中从李逵来看人类原始罪恶

这一点，在李逵身上表现得淋漓尽致。

李逵是整部水浒传中最单纯的好汉，但单纯，只是说他的性格单一而已，并不是说他好。他不是好的单纯，而是坏的单纯。

别人杀人，可能是为了获取某种利益，而李逵杀人，却是单纯的想杀人而已，这个，是他的本性

在江州，刚刚和宋江见面时，宋江想吃鱼，李逵就跳起来说道：我去问别人“讨”上两条！

戴宗一看，知道李逵是不想花钱，直接去抢别人的鱼。就说你别去要了，我花钱让服务员下去“买”上几条吧。李逵立刻大叫道：用不着，卖鱼的，“不敢不给我，值得什么！”

你看，这李逵，就是这么单纯。

人家的鱼也不是天上掉下来的，人家辛辛苦苦打渔，赚钱养家，可李逵呢？想吃鱼了，就去问别人要。不给我？我弄死你！毫无道理可讲。

李逵走到江边，“喝一声道：你们船上活鱼，把两尾来与我。”你看，李逵一分钱不给，问那些卖鱼的要鱼吃，还如此理直气壮，可见，李逵确实是单纯。他并不是故意不给钱，而是在李逵的世界里，买鱼确实是不用给钱的。我问你要，你就快给我，别墨迹！

结果呢？人家肯定不给，李逵就上去硬抢了。一不小心，就把人家辛苦打来的鱼，给放走了一船。

这些鱼，都是渔民的财产，渔民们还要靠他们养家呢。可李逵二话不说，直接给人放走了一船！这可是整整一船鱼啊！这要多少钱？

李逵做的这件事，就算是放到再没公道的地方，也绝对是李逵做错了！可李逵非但觉着自己没错，反而一跳，又跳到另一艘传上去，准备嗖的一下，把另一船鱼也给放了。

你看，这李逵，多可恶。

如果说李逵放了渔民们的第一船鱼，是李逵不知道船的构造，一不小心的话，那李逵想放了这第二船鱼，就绝对是故意的了。

为什么李逵要故意损失人家的财产呢？是别人惹怒了他了吗？没有，到现在为止，卖鱼的一直都是对李逵彬彬有礼，有问有答的样子，服务态度良好，并没有惹李逵。

那么，是因为李逵想要问他们要鱼，他们不给吗？也不太像。如果说李逵是去问渔民要鱼，别人不给的话，那么他再放掉渔民们一船鱼，结的梁子就更大了！渔民们就更不可能给他鱼了，不是吗？

所以，我们就只能理解为：李逵是为了好玩，才放掉对方整整一船鱼。

施耐庵说的很明白，一开始，李逵并不知道江州渔船的构造是通水的，所以一不小心就拉开了帘子，放了对方一船鱼。不过这么一放鱼，李逵就知道了：哦！这船真好玩！有意思！二话不说，又想把人家第二船鱼给放了。

一下要放掉人家两船鱼，活佛也不能忍，一群人上来打李逵。李逵反而大怒，一个人和这七八十个渔民，酣战起来。就在这时候，张顺来了，看见李逵在打自己的小弟，就问了一句：你要打谁？李逵就“一把揪住那人头发，怎敌得李逵水牛般气力。那人被李逵直把头按将下去，提起铁锤大小拳头，去那人脊梁上擂鼓也似打。”

你看，李逵打人家小弟，人家问一句，李逵就上去撕着头发打人家，铁锤般的拳头擂鼓似得打。幸亏张顺有点武功底子，要是换了正常人，早就被打死了。

最后，大家不打不相识，一起吃饭喝酒去了。酒楼上，一个小美女在卖唱，李逵又二话不说，上前把人家给打破相了。至于理由，还是神一样的逻辑：她唱歌比我说话好听，大家都去听唱歌了，没人听我说话了，所以我要弄死她。

什么逻辑。

至于小美女的爹娘，一听说是黑旋风李逵打伤了他女儿，“先是惊得呆了半晌，哪里敢说一言。”

就这简简单单一句话，就把李逵是个什么样的人，平常干了些什么样的坏事，老百姓们多么怕他，全都写出来了。所以，金圣叹则在这句话后面点评到：一句便省无数——施耐庵都不用去用好多笔墨刻画李逵的坏了，就这一句话，大家就知道李逵有多么坏了，省了无数的笔墨。

看看李逵在江州城的名声，这样的人，也配叫好汉？

黑旋风李逵，绝对是水浒传中的重要角色，其重要程度，在水浒传后期，甚至超越了武松，林冲，鲁智深等人。（这几个水浒传前期单独描写的人物，到了水浒传后期，普遍沦为了配角，没了特色，只是用来打仗而已，不打仗，就没他们的戏了。）

同时，像我之前说的那样，李逵这个角色定位，算是古典小说中的一种套路，但同样的，施耐庵再次跳出了这种套路。

在明清时代，小说往往脱胎于评话，评书，街头说书人。这样的环境下，不管作者愿不愿意，都必须要加一个搞笑的角色进去，让大家乐呵乐呵，听书听的有趣——大马路上老百姓去听书，大多数都是想听个乐子，听点有意思的，可没人愿意去听什么把美的东西打碎了就是悲剧之类的。就象现在的电视剧一样，你必须雷，你不雷，就没收视率。

这种专门用来搞笑的，调节气氛的角色，一般来说，都是好人，正面人物。只有施耐庵，不知为何，竟将李逵写成一个恶魔，一个野兽。

大家想想是不是？

像三国演义的张飞，隋唐演义的程咬金，西游记的猪八戒等等，他们或许有着这样那样的缺点，但我问大家一句，他们有没有过原则性的，不可原谅的缺点？比如嗜杀，残忍，血腥，吃人肉等等？没有吧？他们都可以算是正面人物。

只有施耐庵，竟然把一个用来搞笑的角色，写成了一个残忍嗜杀吃人肉的角色，你说，这施耐庵，是不是独具匠心？

不过，我们也不由的疑惑了：施耐庵究竟是为什么要写李逵这样一个即单纯搞笑，又嗜杀残忍的，如此矛盾的角色呢？

可能，在水浒传中，李逵就象征着人类的原罪，和人性本恶吧！

或许，最纯粹的人类，最单纯的人类，最无欲无求的人类，恐怕不是我们所想象的那种远古圣贤，无为而治的摸样。而是李逵这样的，集破坏，单纯，嗜血，无欲，吃人为一体的，单纯的坏人。

不为了任何利益，只是为了玩玩，开开心心的就把你给杀了，或许，这世间真的是人性本恶吧。