名着之所以是名着，是因为它能将看似平常的东西赋予深刻含义。

在《水浒传》中，潘金莲只对两个男人感兴趣，一个是武松，一个是西门庆。写这两个正邪不两立的人物，施耐庵先生还是颇费了些心思的。以物寓人，展示情感，就是作者刻意表现的手法。

至于前面的两个男人，可以作为一种铺垫，可有但不可无。作品中，除了描写两个边角人物的猥琐之外，倒没发现有什么暗示。大户是一个粗鄙不堪的“大色鬼”，武大则是一个丑陋无敌的“矮矬穷”。这样的男人在潘金莲眼中，甚至还比不上粪土。

当然，两人总是要有所区分的。对老财主，除了极其厌恶之外，还要留心躲避不时出现的“性骚扰”。对武大就不必了，老实厚道，从来只知道卖炊饼，不会采取强迫手段，即便你主动献身他也未必感兴趣。此地安全，潘金莲也跟随了很长时间。这是一对近似“清教徒”式的夫妻，两个苦命人凑合一起抱团取暖而已。

很显然，潘金莲的的初恋情人就是武松。如前所述，作者描写武松见潘金莲时，有意识地添加了一个极为平常的物件，这个物件就是一个“帘子”。寥寥数字，只是“掀开帘子”一笔带过。但就是这么一个看似平常的帘子，却已经为武松阻挡潘金莲的爱情攻势埋下了伏笔。

帘子，除了用于阻挡外部干扰和渗透之外，还会有别的用处吗？但这个帘子不会对潘金莲有任何作用，自家的帘子，打开放下全由自己做主，潘金莲对武松动起心思也就势在必然了，“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。……不想姻缘却在这里。”这种心思，其实再正常不过，那就是一见钟情。

潘金莲是这么想的，也是这么做的。终于有一天，趁着大郎外出晚归之机，对武松发起了猛烈的“爱情攻势”，这可把武松给惹毛了，一顿怒斥，把个潘金莲刚刚燃起的爱情之火浇了一个“透心凉”。自从受了武松的一顿训斥之后，潘金莲的欲火暂时熄灭了。之后，县令（作者）偏偏安排武松出差，也由此引出了另一个重要人物。这个人物的出现，让剧情急转直下。而这段孽缘，却是从一个支撑窗户的竹竿开始的。

不难看出，潘金莲的“一竿子”其实带有很大的偶然性和戏剧性，作为一个良家妇女，潘金莲要操持家务，关闭窗户或许也是家务之范围。在《水浒传》中，这个窗户本身写得就很是暧昧。对此，大致可从两个方面来解释：一方面，潘金莲应该是心无旁骛的，上升到文学的角度，“关闭窗户”意味着心态淡定，坦然无私。这是一个心灵的窗户。另一方面，正是潘金莲的这次失手，邂逅了风流成性的西门庆，在一番软磨硬泡之下，早已关闭的“窗户”重新打开了。

这一打开不要紧，压抑已久的情感瞬间爆发，在半推半就的胶着状态下，潘金莲的道德防线彻底崩溃。说潘金莲是“淫妇”，理由无非就是上了西门庆的床而已。而这从来都不是潘金莲的本意，在其内心，失节同样是头等大事。可惜的是，潘金莲的这种阻挡，在堪称情场高手的西门庆面前终究显得不堪一击。

按说，金莲同志怎能不知道这样做的后果呢！即便武大郎能饶了自己，那个凶神恶煞的兄弟还能放过自己吗？但“色”字头上一把刀，人的欲望之门一旦打开，也就不管以后，不顾生死了。最终害死了自己的丈夫，害死了自己的情人，也把自己送上了不归路，连求得一纸休书的机会都没有。

其实，潘金莲唯一不可饶恕的“罪名”就是害死武大，真正的罪名也无非如此。在那个年代，潘金莲算不上贞节烈女，却也不完全是荡妇。说到底，不过是追求所谓的爱情罢了。但命运似乎捉弄于人，阴差阳错地把她推上了“偷情”的道德坟墓。这是潘金莲的悲哀，也是历史社会的悲剧！