上课了。

今天是我们这学期的第一次课。按照惯例，我们用一部分时间来介绍一下这个课。首先把课程名字告诉大家，叫“鲁迅小说研究”，2014年北京大学选修课，如果这个搞错了，现在还来得及纠正。

首先来讲一下本课的性质，本课的性质是中华人民共和国北京大学中文系的专业限选课。为什么要故弄玄虚，写一下中华人民共和国北京大学中文系呢？对孔老师稍有点了解的人会知道，孔老师貌似调侃的话语中基本没有一个字是多余的，最不严肃的人其实是最严肃的，最严肃的人其实是最不正经的【众笑】。我不知道大家有没有人知道，正在有一股强大的邪恶势力，企图把北京大学与中华人民共和国分开，所以本人特此要在“北京大学”前面加上“中华人民共和国”这个伟大的定语。有一股势力想把1949年之后的北京大学叫做伪北大，那么在座的很多同学将成为伪北大学生，本人是伪北大教授，你们将来的文凭都是一钱不值的。正像有一种势力要把中国变成美国的殖民地一样，这股势力同样首先要把北大变成美国的学术殖民地。他们已经在各个领域早早地动手，我们这个国家的很多学者已经是买办学者、汉奸学者。他们拿着帝国主义的钱为帝国主义做学问，但是在中国的土地上使用着中国的资源。有人就想像中国银行变成美国银行的分行一样，把北大变成美国高等教育的一个分支机构。那么我指的是哪些具体的事情，恐怕在这里是一言难尽，但是对教育有所关心的人，应该有所触动，我们被殖民化的过程正在加速。像我们很多老一代学者所指出的，我们中国的文史哲正在变成以汉语写作的美国的文史哲。

我假期还去了一趟台湾，我们还在担心台湾搞台独、搞去中国化，还在担心这个问题的时候，我们大陆自己呢？我们大陆自己已经在多大程度上去中国化了。所以我在这个位置上工作的时候，我要扪心自问：我是中华人民共和国的北大教授吗？当然我有义务、我有责任这样自问，同学们可能没有这样的义务，但是多这样一个思考的角度没有坏处。你要想一想你是中国的北大学生吗？这样想是不是有必要，我也没有最终的阐释权，只是提供给同学们这样的一个解释的性质。我自己认为，我所上的这个课是中华人民共和国北京大学的课，我认为当下除此之外的北大是伪北大。当然我尊重别人的学术观点，但是如果有人把1949年以来六十多年的北大说成伪北大，那么我愿意与之斗争！这是讲一下我们这个课程的性质前面为什么要冠以“中华人民共和国”。

听过我别的课的同学会知道，本师主张，学术要有鲜明的倾向性，学术也好，文学也好，文化也好，都不过是政治的某种表现，都是政治。你说这里没有政治，不是你无知就是你装，二者只能选一。就我们北大内部来说，这个课是专业限选课，在我看来，它应该成为全中国人民的限选课。一个中国人不了解鲁迅，不了解鲁迅的小说，你还当什么中国人呢，你还当什么中华人民共和国的公民呢？！没有鲁迅就没有中华人民共和国，当然不是说有了鲁迅就有了中华人民共和国，鲁迅和中华人民共和国之间还差很大一块呢，还需要其他仁人志士来浴血奋斗。但是那些仁人志士为什么要浴血奋斗？没有鲁迅他们知道浴血奋斗吗？他们知道为谁浴血奋斗吗？所以说，正像没有北大就没有新中国一样，没有鲁迅也没有新中国。所以研究鲁迅应该成为全中国人民的限选课。我还没说是必修课呢，只说是限选课。

我们国家为什么今天糟糕到这个样子？为什么国将不国、党将不党？大家知道这一年多来，用网上调侃的话说——各地党组织遭受了严重的破坏。我们愿意看到这样的场面吗？我们不愿意看到，我们愿意看到各地党组织都是健康的，都是为人民服务的，一个都不被抓起来才好。但是没有办法，我们眼看着一个个党的干部坐了监狱。我有时候搞不清楚，是现在共产党干部在监狱里的多，还是1948年的时候在监狱里的多？真的搞不清楚了。原因有很多，我不是政治家，我是搞文学研究的，我就提出一条，如果大家好好读一读鲁迅，何至于此。有多少人心里还有鲁迅？没有。当然还要补充，不是说读了鲁迅就能解决问题，这是两个逻辑问题。那么就我们北大中文系来说，鲁迅应该是每个人的基本功，哪怕你是研究汉语的，你是研究纯语法的，你是研究发音的，鲁迅的文本都是你最佳的学术资源，更不要说从文学的、从思想的角度来考虑。社会上也有些人问我，说：“孔老师你这么霸道，你有什么基本功啊？”我说如果说本人有几分霸道的话，是有那么一点基本功的，其中一个基本功，或者说最重要的基本功就是鲁迅。如果把他比作一门武功的话，鲁迅是我们的基本功。就像金庸小说里讲的太祖长拳一样，有了这个基本功你再去练别的武功，那都比较简单，比较顺理成章。我为什么能够在比较短的时间内，准确地判断出社会上的各种人和事，事后证明几乎没有错误，有的时候别人也能判断出来，但他比我慢，有的慢好几天，有的慢好几年，有的十年还没赶上。根本原因在于我读鲁迅，很多事情鲁迅早都说过了。

信佛教的人，信净土宗的人，法师会告诉他：我们人都是愚昧的，靠自己不如靠佛，因为佛特别伟大。这是一种教派，他的一种主张，我们用这个逻辑来看，他实际是说人要外假于物，荀子说的“性非异也，善假于物也”，借助前人、借助伟人。那鲁迅就是我们现代的圣人，就是现代的伟人。鲁迅早都看清的事情，比我们多看了一百年、一千年，我们为什么不借助他呢？当然只有一个鲁迅不够，还要有毛泽东。王震将军临终的时候说：“毛主席比我们多看了50年。”我说王震将军说得可能还不够，毛主席可能比我们多看了五百年。但是毛主席也不是天上掉下来的，如果不读鲁迅，毛泽东也没那么高深的功夫，毛泽东一样站在了鲁迅的肩膀上，只不过他做出了比鲁迅更伟大的事业。鲁迅不是做事的，鲁迅是给大家指明道路的、照亮道路的。

所以就我们中文系的人来说，把鲁迅好歹弄明白，弄得一知半解也行，无论干什么，你就会发现你很厉害、你很霸道，而且别人搞不清楚你为什么这么霸道。它是大有好处的。我经常跟我们系的领导还有学校领导说，我们的同学们大多数不是要做学问的，别老成天跟学生说怎么怎么做学问，显得你好像多爱学问似的。真正会做学问的人跟学生谈什么学问呢？那不是欺世盗名吗。大多数同学不做学问，大多数研究生都不做学问，大多数博士都不做学问，他们要做人！作为中国最伟大的大学，你要告诉学生怎么做人！要教给他们到社会上怎么不吃亏，怎么健康地做人，还要活得好！怎么做到这些？我们老师有那么伟大、有那么了不起吗？没有。我们老师也是个指路的人，可以告诉大家向谁学习，用我们自己的经验教训告诉同学们，读哪些书少走弯路，怎么样读书能使自己顿悟。所以，根据我自己的体会，我觉得把鲁迅弄明白，哪怕弄得一知半解，我们不论将来从事什么职业，哪怕你当个坏人，你都坏得顶天立地。人不能保证自己永远做好人，当然我们争取做好人；但假如不幸，堕入风尘怎么办呢？我曾经在评价金庸小说的时候说，金庸小说塑造了很多坏人，但有一些坏人很可爱，我就推崇了金庸小说里三个伟大的坏人：一个叫血刀老祖，坏人，大坏人，坏得顶天立地；一个叫南海鳄神，坏人，四大恶人之一，岳老三，坏得很有原则，坏得很可爱；还有一个是《笑傲江湖》里的田伯光，是个采花大盗，也是为了自己的原则可以付出生命。做坏人都有原则，坏得有哲学。当然我不是推崇大家要做这样的人，即使不幸落入那堆儿了，还是一个闪光的人。这是我就这个课程性质顺便谈谈我对鲁迅的一个整体的评价问题，以后我们还会零零碎碎的说很多。

时间、地点、人物不用说了，只为一些旁听的朋友补充的。很多人老问我：老师你上课的时间地点，我真是回答不过来。你说这个社会上很多朋友，利用各种机会得知了我的某种联络方式，你得知就得知，一人没事偷着乐就完了，是吧？你不要跟我联系，你跟我联系，我真的没有时间答复你。你知道一个中秋节我收到多少条祝贺节日的短信吗？我相信你的真诚，我感谢你，但是你知道随便过这么一个节，收到了数以千条的短信。我去古巴一个礼拜，那里没有网络，我回来打开手机一看，微信两万多条【众笑】。我没有都去看，我在这里请朋友们原谅我，我没时间去答复你。我觉得你自己能解决、能查到、能问到的，我一律不答复，我答复的问题实在是你自己解决不了的。我们这上课的时间就是每周三的七八节。有的人我确实忍无可忍，我告诉他七八节了，他还要问：七八节是什么时间。15点10分到17点，大概是这个时间。有时候我们可能提前点下课，有时候可能会稍微推后点，我们中间不休息，大概两个小时左右的课程。地点就是这里，理教103，这个地方离我们东门比较近。我好像经常被安排在理教。这个课的选课人数是一百个。这就是我们这个课的时间、地点、人物。

当然我们的课上每一次都有大量的外面的朋友来听课，这个我表示很欢迎，但是希望大家是真的来听这个课的内容，而不仅仅是来看一看这个孔庆东长什么样【众笑】。我们这个课，每次都是一开始人比较多，上到一半的时候人开始减少，就像鲁迅说的，队伍越到后来越精粹，我希望留下来的精粹的人能够成为孔夫子三千弟子里面的七十二贤人。其实孔夫子这么伟大的教育家，他的成材率也是很低的，三千弟子才七十二贤人，成材率2.4%嘛，3%都不到，所以我们想一想，对自己还是蛮有信心的。

下面按照惯例说一下授课与考核方式。我的讲课呢，我不习惯于罗列章节：第一，鲁迅伟大的思想，第二，鲁迅伟大的艺术，第三，什么什么……我不太习惯那样讲，我也会那样讲，我是语文老师出身，我喜欢用语文课的方式来讲文学，我们就解读鲁迅小说原文，拿一篇原文来，我们像上语文课那样逐段的、逐句的来讲解。

最近我讲过一个老掉牙的文章，叫《为人民服务》，据说在网上很轰动，还有人说这是千古第一演讲，我说这是胡说八道，毛主席的《为人民服务》才是千古第一演讲，我说的《为人民服务》本身是千古第一演讲。那我讲《为人民服务》就是逐字逐段的讲，《为人民服务》一共764个字，不到800个字，将近800个字，正好是高考作文的篇幅。《为人民服务》是高考作文的宝典，熟读《为人民服务》，高考作文绝对能够逼近满分，最好的高考作文就是《为人民服务》，当然，这个意义绝不仅仅于此。我的讲课方式就是解读鲁迅原文。

那么考核方式，我大概是这样想：我期中、期末的时候各留一次作业。什么作业，形式待定。一般来说，大家知道是写什么论文，但是老写论文这个东西好不好？有的时候我也想响应党中央的号召，深化改革，怎么深化不好说。你比如我讲金庸课的时候、讲武侠课的时候，可以让同学们写一段武打，上学期讲金庸就请同学们写了一段武打，我觉得这个还挺好。鲁迅的课，让同学们写什么不好说，鲁迅他也不擅长武打，也没有什么绯闻，写什么不太知道，反正这个到时候我再想一个形式吧。把期中、期末作业折合为本课的成绩。

那么在这里，我还要再强调一下——其实每次强调，每次好像不能百分之百的有效：严禁抄袭！本人的光荣历史是一辈子从不作弊，不论考试还是其它的事情，我以不作弊为荣。所以我对别的方面很宽容，我对作弊这个事比较痛恨，我是不喜欢和遇见作弊的人、不喜欢遇见抄袭的人。可是如果选课的同学比较多，这个抄袭没有办法核实，那我就扩大打击面：疑似抄袭，以抄袭处理——我觉得不是你写的，那就不是你写的。因为我们中文系的文字和其它所有专业都不一样，其它所有专业的东西它都可以由别人代写，因为里面没有“我”，没有那个自我的“我”，我们中文系最了不起的一个地方就是到处都有“我”，你上了几年中文系要知道什么叫“我”，要有我的尊严、我的快乐、我的风格，所以说文学上有一句话叫做“风格就是人”，没有风格你就不成其为人。所以在考试作弊这件事情上，我觉得我们应该恢复古代的刑罚，不论大小考试，只要发现疑似抄袭一律斩头。因为我觉得考试能作弊的人什么坏事都能做得出来。

那么我在这里不厌其烦地再次提醒某个国家的学生：某国同学，你们几乎每个学期都让我火冒三丈，其实我对你们很不错，我很同情我们两国有着共同的遭遇，我们都曾经是被侵略国家。贵国的同学那么有民族尊严，那么有民族自豪感，能不能在这件事上有点羞耻之心？这个国家的同学每个学期都大面积抄袭作弊，我一而再、再而三地批评这个国家的同学，可是就在上学期我的课上，仍然有一批同学，以非常简单的方式到网上宕篇文章就交给我。我呢，不厌其烦，我很累，上学期我的课有三百多个同学啊，那么我给了一些同学零分，有的给了不及格。有的同学竟然还不知羞耻，竟然把家长从他的祖国搬来向我讨要成绩，然后说：老师请你给我成绩，不然我们国家的尊严就没有了。我说这叫什么逻辑？贵国的尊严是这样树立起来的吗？所以我在此再次提醒这个国家的同学：我不得不对你们加以格外的“关照”。其实你们国家的同学读了我研究生的都不错，据说读了其它老师研究生的也不错，但是本科生为什么这么差？你们国家的形象都被你们毁得体无完肤，做人做事如此的不合传统伦理，还标榜你们有什么儒家文化，哪里有儒家文化？！汉奸卖国贼拼命地向我们灌输，说什么中国大陆的儒家文化都被摧毁了，儒家文化在“亚洲四小龙”那里。“亚洲四小龙”我全部见过，哪有一丝传统文化？不忠不孝，人伦丧尽，甘当美帝国主义的走狗，儒家在哪里？就看看你们在北大的表现就知道了。那么我这样说，并不是专门为了批评这个国家的同学，也希望中国同学和其它国家的同学引以为戒。上学读书是一件很尊严的事情，很荣耀的事情，很严肃的事情，我们可以活泼地、快乐地去学习，但是内心要有一种对知识、对天理的敬畏。我没有参加今年的开学典礼，我不知道今年的开学典礼是哪位老师给大家训话，有没有讲类似的内容。我记得有一个学期是曹文轩老师讲，讲得非常好：人要有敬畏之心，敬畏天理，敬畏书本，敬畏老师。所以我在开课之初，先强调一下这个法律的尊严。