水浒传中说到恶人，一般来说，大家都会认为是西门庆，高俅等人。

但西门庆高俅等人，虽然灭绝人性，但具体来说，他们杀人还是事出有因的。

比如说，有人妨碍了高俅的利益，西门庆又看上了谁家的娘子等等。他们是经常害人，但那至少是有原因的——虽然他们的原因同样坏。

但是，水浒传里，还有一个灭绝人性的大恶人，他杀人，却是丝毫没有原因的，想杀就杀，全看自己高兴。不知道大家看出来了没有？

水浒传中灭绝人性的恶人是谁呢？

水浒中武松血洗了鸳鸯楼，过蜈蚣岭的时候，武松看见一个道士搂着一个女人在笑，武松大怒，就想上去杀他。

你看，好没道理。

道士不是和尚，道教流派众多，很多道教支派并没有要求不及女色，不能结婚，很多道士都有合法的妻子。

例如全真教里的道士，就可以娶妻生子。《射雕英雄传》里面，王重阳的徒弟，教导郭靖的马钰道长，很多人不知道，他身为全真教第二代掌教，他也有妻子。他的妻子就是同为全真七子中的唯一女性，孙不二。

道士可以找老婆，这是合法的。武松一见道士有老婆，就要上去杀人，这有没有道理？

当然，有的人可能要说了，那道士是个强抢民女的坏人啊。

那我就要说了，大家不要用以后的事情，来讨论现在的事情。公平的讲，现在的武松就只看到一个道士有老婆，就要杀人家。武松不知道那个女人，是道士强抢的民女，还是他明媒正娶的老婆。武松只是要杀人。

武松一敲门，“走出一个道童来，喝道：你是什人？武行者睁圆怪眼，大喝一声，先把这鸟道童祭刀！说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。”

你看！

就算那道士真的是坏人，又关这小朋友什么事呢？这小朋友年纪这么小，难道他也能强奸女子？不可能的。

武松敲门，小朋友出来问问是谁，这有错吗？有人上我家敲门，我也肯定是要问问是谁的。但小朋友问了，就被武松杀死了。

后来那被抢了的女人说到：“这个道童，也是从别处掳掠来的。”

小朋友也是被这个人贩子道士给抢过来的可怜孩子，但武松只一刀，就把他杀了。而且杀他的理由很奇葩：这把刀在自己手里还没杀过人，先拿小朋友杀一下，试试刀快不快。

这样一看，武松根本就善恶不分，且毫无人性。

说了蜈蚣岭，再说快活林。

当年施恩抢占了快活林，每个月少说能赚三百两纹银，赚大了。而如今，却被蒋门神“倚势豪强”，夺走了。施恩的父亲老管营说道：“不期今被蒋门神倚势豪强，公然夺了这个去处。”说的好像自己很委屈的样子。

但说白了，老管营跟施恩，当年也是倚仗自己是个豪强，才把快活林夺过来的。而如今，老管营这个豪强，不如张团练那么豪强，所以，快活林又被夺走了。如今，施恩则又希望通过武松这个豪强，再把快活林给夺回来。

所以施耐庵也说道：“夺人道路人还夺，义气多时利亦多。快活林中重快活，恶人自有恶人磨。”

水浒传作者施耐庵，还是能比较公平的看待每一件事情的，他不会因为武松是主角，就过多的袒护武松，替武松说好话。

施耐庵先是批评了蒋门神，说他夺了人的道路买卖，自然还要被人夺回去，这是报应。又紧接着，批评了施恩，说施恩“义气多时利亦多。”

这句话，其实就是说施恩借着义气这个大旗，哄了武松，哄的武松帮他打人，最后，武松得了义气，施恩却得了利益。施恩不但得到了快活林，而且赚得比以前还多。

最后，施耐庵说道：“恶人自有恶人磨。”这一句话，就是批评武松了，同时，施耐庵也把武松给定性了：武松是恶人，不是英雄。蒋门神这样的小恶人，只有武松这样的大恶人，才能制服。

第三十二回，武松再次遇到了宋江，宋江说你既然被朝廷追杀，不如跟我一起去花荣那藏着吧。武松说道：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥。因此发心只是投二龙山落草避难。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟！”

武松的作案手法灭绝人性，武松犯的罪，他自己也知道，实在已经大的不行了，宋江林冲等人的罪名，还算小，他们的作案手法也没有太狠毒，太灭绝人性。他们几个遇上天下大赦，也就没事了，还有前途。

而武松，则是“罪犯至重，遇赦不宥。”武松做得太绝了，即使遇到天下大赦，也不会赦免他，照样要抓他回去砍头。

所以，武松想上二龙山落草为寇，并不是他喜欢当强盗，而是大宋已经彻底容不下他了，他只好去做反贼。

但武松还是有一点可能回归朝廷的。怎么回归呢？受招安。

武松认为，只要自己混大了，混的朝廷都打不过他了，朝廷就只好招安他。那时候，武松就又是大宋子民了，说不定还是个大官，到时候“却来寻访宋江哥哥未迟！”

杀人犯杀的人多了，想要积极改造，争取减刑，朝廷是不会给他那个机会滴，只是一心想要砍他头。但如果杀人犯继续杀人，杀得天昏地暗，杀的朝廷都不敢管他的时候，朝廷非但不会砍他头，反而会封他当大官！你看，搞笑不？

所以，宋江说道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。兄弟，你如此英雄，决定得做大官。”

你这么会杀人，本事这么高，还怕杀不出个名堂来？